Текущее время: 21 июл 2019, 14:44




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 125 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 9  След.
 Великое Белое Братство 
Автор Сообщение
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 12 июн 2009, 00:05
Сообщения: 7311
Сообщение Re: Великое Белое Братство
ПОМОЩЬ ИЗ МИРА ИНОГО

Конечно, Адепты используют свою способность дейс-

твовать на тонком плане бытия не только в своей исследо-

вательской практике. Гораздо чаще им приходится приме-

нять эту необычную способность для самой разнообразной

помощи людям.

О деятельности адептов в тонких телах и об их многооб-

разной помощи людям в учении Агни Йоги сказано:

«Урусвати постоянно в тонком теле участвует в Нашей

помощи человечеству. Наши сотрудники полетами в тон-

ком теле оказывают столько пользы людям, что никакие ан-

налы не могут вместить. (...)

Мы спасаем достойных людей в минуту опасности. Мы

легкими касаниями обращаем внимание искателей. Мы

предупреждаем неполезное решение. Мы помогаем творить

и содействуем добру. Нужно понять, что Наша работа посвя-

щена знанию. Мы помогаем каждому полезному тружени-

ку. Мы не стеснены условными различиями рас и классов.

Мы усиленно следим, где блеснет луч самоотверженного

подвига. Наш Храм есть Храм Знания. Мы собираем к нему

все самое высшее и сберегаем в нем утверждения будущего»

(«Надземное», 18).

Собственно, примерами помощи «достойным людям

в минуту опасности» являются необычные случаи, проис-

ходившие с Е.П. Блаватской, которая уже в детстве дважды

была спасена от смерти или серьезных травм появлением

в тонком теле ее Учителя, Махатмы М. Позднее таким же

появлением Учитель М. буквально возвращал к жизни тя-

жело больную Елену Петровну, когда обычные врачи гово-

рили, что жить ей осталось считаные часы.

Помощь Учителей Мории и Кут-Хуми оказывалась

и Елене Ивановне Рерих в ее детские годы, во время заболе-

ваний, сопровождавшихся высокой температурой. Вот как

вспоминала об этом сама Елена Ивановна:

«Во время довольно частых заболеваний как бы простуд-

ного характера — ложного крупа, по определению врачей,

девочку преследовало одно видение: при повышении тем-

пературы зрение ее становилось особенным, оно проникало

сквозь стены, и она видела, как входная дверь их квартиры

открывалась, входили два Великана. Один, немного выше,

всегда шел впереди, слегка прикрывая собою второго. Эти

Великаны проходили длинным коридором и входили в ее

комнату, садились в ногах ее постели и начинали тянуть

серебряную нить, которую они извлекали из ее левого бо-

ка1. Причем больший Великан передавал нить другому,

сидевшему сзади и наматывавшему ее. Несмотря на то, что

первый Великан всегда ласково улыбался, девочка слегка

опасалась их; ей казалось, что они за эту нить хотят притя-

нуть ее к себе, и если это им удастся, то она умрет. Первый,

больший ростом Великан, имел синие глаза и темно-русые

волосы, тогда как голова другого была темнее и сам Он был

тоньше. Одеты они были, как ей казалось тогда, в сюртуки,

теперь [известно], что это были индусские ачканы. Видение

1 По-видимому, в данном случае был задействован энергетичес-

кий центр сердца. — Прим. авт.

это повторялось лет до девяти. Иногда девочка близко ви-

дела только головы этих Великанов, слегка склонившихся

над нею и пристально всматривающихся в нее. Она опаса-

лась их, но не очень, ибо эти видения были не длительны»

(Е.И. Рерих. Сны и видения // Рерих Е.И. У порога Нового

мира. С. 26).

Возвращаясь к этим необычным видениям в своих

дневниковых записях, Е.И. Рерих уточняла, что, когда она

болела, загадочные гости-Великаны являлись к ней (в своих

тонких телах, конечно) для того, чтобы охранить ее от опас-

ности, которую могла нести ее организму слишком высокая

температура.

В книгах Агни Йоги по поводу деятельности членов ги-

малайского Братства на тонком плане говорится:

«Люди жалуются, что не находят сведений о Тонком

Мире, но их рассыпано множество, стоит только обратить

внимание на полки книг. Не следует полагать, что все исто-

рические легенды измышлены для обмана. Каждый из Нас

в течение многих жизней и сам являлся в тонком теле, и ви-

дел многие явления.

Неужели, когда Я сам, в качестве врача, проявлялся

из Тонкого Мира, эти целительные явления делались лишь

ради обмана? Мы можем показать многие тома записи яв-

лений, удостоверенных земными людьми. Следует издать

разные наблюдения, чтобы самые неожиданные свидетели

могли рассказать все необычное, испытанное ими» («Над-

земное», 118).

В самом деле, фактов проявления Учителями паранор-

мальных способностей, связанных с Тонким миром, столь-

ко, что этому трудно не поверить!


21 сен 2010, 19:01
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 12 июн 2009, 00:05
Сообщения: 7311
Сообщение Re: Великое Белое Братство
Разница в вибрациях

при материализации Учителей

НАПРЯЖЕННОСТЬ АУРЫ АДЕПТОВ


Говоря о материализациях, или появлениях Учителей

в астральных телах, необходимо отметить разницу в виб-

рациях, сопровождающих подобные явления у Архатов, по

сравнению с адептами, находящимися на более низких сту-

пенях духовного развития. Перемещения в астральном теле

и материализации в Тибете и Индии не являются редко-

стью среди высокодуховных йогов и священнослужителей.

Однако появление перед обычными людьми продвинутого

йогина и Адепта Шамбалы в их тонких телах способно ока-

зывать на организмы людей принципиально разное энерге-

тическое воздействие.

Причина этого состоит в том, что ауры Великих Учите-

лей, вследствие их необычайной напряженности, обладают

и чрезвычайно мощным силовым полем. Выдержать из-

лучение подобной интенсивности способны далеко не все

жители земного плана, включая даже духовно подготовлен-

ных сотрудников Махатм. Поэтому во время появлений пе-

ред своими земными сотрудниками в тонких телах, а также

при материализациях Махатмам, как правило, приходилось

предпринимать определенные меры для того, чтобы огра-

дить учеников от чрезмерного воздействия силового поля

Их аур.

О характере излучений тонкоматериальных тел Архатов

в Живой Этике говорится:

«Урусвати видела Нас и в плотном теле, и в тонком.

Лишь испытавшие такие напряжения могут судить о на-

пряжении, с ними сопряженном. Нередко Мы даем увидеть

только Лик или Руки, чтобы не причинить сотрясения. Так

можно вспомнить Руку писавшую, но и такое проявление

уже было чувствительно. Вибрации не могут быть скрыты.

И тем более следует применять наивысшую бережность.

Не без причины Мы постоянно говорим о бережности.

Люди совершенно не понимают значения этого качества.

Сколько пагубных болезней происходит от недостаточной

взаимной бережности. Но тем более требуется она там, где

различие вибраций мощно. Требуется зоркость и взаим-

ность, чтобы не причинить вреда.

При Наших земных поездках Мы нередко передавали

поручения через третье лицо, которое не знало существа

поручения и действовало лишь формально.

Явление Щита Нашего тоже преисполнено разными

предосторожностями. Трудно понимается значение такой

заботы. Люди не могут учесть всех причин, заставляющих

Нас быть очень осторожными. По невежеству, люди хотят

иметь самые сильные проявления, не думая о последствиях.

Также люди не хотят понять разницы силы вибрации

обычного тонкого тела от Нашей. Нередко люди видели ма-

териализации, не испытывая особых потрясений, но Наши

вибрации иного напряжения. Все относительно, и следует от-

нестись серьезно к ритму и вибрациям» («Надземное», 5).

О проблеме общения людей с Высшими Существами на

земном плане Е.И. Рерих писала:

...следует иметь в виду, что явление или приближение

Высших Обликов на земном плане всегда сопровождается

страшным потрясением организма. Трепет, который охва-

тывает все существо наше, так ужасен, что сердце может не

выдержать. Вот почему некоторые, видевшие только свет та-

кого Приближения, уже падали замертво. Припомните все

видения великих Святых. Возьмем хотя бы видение Богома-

тери Преподобным Сергием, какой трепет потряс Его, какая

седина волос запечатлела это посещение и как замертво упал

находящийся при нем ученик. А мы знаем, какой почти не-

досягаемой высоты был Дух приобщившегося к Огню Пре-

подобного Сергия. Но земная оболочка, при всем ее утонче-

нии, не может ассимилироваться с тончайшими энергиями

без потрясений. Потому, когда Вам будут рассказывать о яв-

лениях Великих Учителей, относитесь к этому с величайшей

осторожностью. Так запомните, что «если Высшие Облики

и высшие сферы были бы так доступны малому сознанию, то

Мир разрушился бы давно». Легко доступны лишь низшие

сферы и персонификаторы1 мира низшего, потому столько

искажений и самомнений. Потому медиумы так заблужда-

ются» (из письма Е.И. Рерих от 16.01.35).

1 Негативные сущности развоплощенного плана, нередко с целью

энергетического вампиризма появляющиеся на спиритических сеансах

вместо вызываемых спиритами духов известных им умерших людей. —

Прим. авт.

ЛЖЕМАТЕРИАЛИЗАЦИИ

И АСТРАЛЬНЫЕ ПЕРСОНИФИКАТОРЫ

Два последних предложения этой цитаты относятся

к многочисленным случаям медиумических проявлений.

И до начала теософского движения на Западе, и в наши

дни существует немало людей, утверждающих, что они

якобы общаются с Учителями и Высшими Существами

духовного плана бытия. Однако в действительности все

«явления» из мира иного, которые доступны людям с ме-

диумической структурой организма, представляют собой

не Учителей, а так называемых персонификаторов, прибе-

гающих к намеренному обману людей, как правило, с це-

лью вампиризма.

Тема различных явлений астрального плана не раз

поднималась в письмах Е.И. Рерих. Елена Ивановна не-

однократно предостерегала последователей эзотерических

учений против увлечений различными видениями и голо-

сами из Тонкого мира:

«Люди совершенно не отдают себе отчета, насколь-

ко миры, видимый и невидимый, принимают участие в их

действиях и событиях и как часто они являются бессозна-

тельными и полусознательными орудиями служителей

тьмы. Именно, можно сказать, что две трети всех человечес-

ких поступков совершаются под внушением зримых и не-

зримых советчиков. И, увы, по состоянию человечества,

последние советчики принадлежат большею частью к оби-

тателям низших, прилегающих к Земле, слоев. Воздействия

низших слоев легче воспринимаются жителями земного

плана. Но чистые, высшие внушения может получать лишь

чистый сосуд.

Как сказано, луч Высшего Мира — «не мокрая кисея»,

и если он не воспринят сердцем, то голова может слететь

от такого непривычного воздействия. Вспомним, как под-

вижники годами подготовляли свое тело всякими очище-

ниями и воздержаниями для принятия Иеровдохновения.

Вспомним также все те потрясения, которые испытывали

даже очень высокие Духи, носившие земную оболочку, при

посещении их Обитателями Мира Огненного. Вспомним

потрясения и седину Преподобного Сергия1, несмотря на

то, что Дух Его принадлежал к Миру Высшему.

Теперь Вам станет также ясно, что лица, описывающие

посещение их Высочайшими Духами и не упоминающие

при этом священного трепета, который ввергает сердце

в неописуемое состояние, близкое к разрыву, или говорят

неправду, или введены в заблуждение персонификаторами

из Тонкого Мира» (из письма Е.И. Рерих от 08.06.36).

В связи с данной проблемой Е.И. Рерих приводила

в своих работах известный евангельский пример, когдд

явившийся Марии Магдалине после своего Воскресения

Христос не позволил ей прикоснуться к Нему:

«Конечно, Христос при преображении своем не де-

материализовал свое тело, но появился ученикам в сво-

ем тонком теле. Точно так же и воскресение было именно

в тонком теле. Вспомните, как Он не позволил Марии Маг-

далине прикоснуться к Нему, ибо прикасание к Высокому

Духу может быть смертельным из-за разницы в вибрациях»

(из письма Е.И. Рерих от 02.09.37).


22 сен 2010, 19:23
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 12 июн 2009, 00:05
Сообщения: 7311
Сообщение Re: Великое Белое Братство
Божественное и человеческое

ТАЙНЫ «ВНУТРЕННЕГО ЧЕЛОВЕКА»



Однако не следует думать, что необычайно развитые

духовно-психические силы Махатм делают их некими все-

сильными Небожителями, чуждыми человеческой природе.

Сами Учителя неоднократно подчеркивали, что даже самый

высокий адепт, живущий на земном плане, в физическом

теле, не в состоянии избежать основных закономерностей

земного бытия. Адептам — пусть в меньшей мере, чем обыч-

ным людям,— тоже свойственны такие ошибки, которые

могут совершать и простые смертные. Следующие выдерж-

ки из писем Махатм и работ их сотрудников иллюстрируют

этот факт конкретными примерами:

1 В Житии Преп. Сергия описывается явление ему Богородицы,

вызвавшее у святого физическое потрясение организма; по преданию,

волосы Преп. Сергия поседели. — Прим. ред.

«На этом этапе нашей переписки, (...) мой верный друг,

будет уместным сообщить вам некоторые факты, связанные

с адептством. Запомните поэтому следующие пункты:

1. Адепт, как высочайший, так и находящийся на самых

первых ступенях, является Адептом только в течение при-

менения им оккультных сил.

2. Каждый раз, когда эти силы нужны, суверенная воля

отпирает двери ко внутреннему человеку1 (Адепту), кото-

рый может явиться и свободно действовать только при

условии, что его тюремщик, внешний человек2, будет или

совершенно, или частично парализован по требованию

данного случая (...).

3. Малейшие применения оккультных сил, как вы те-

перь видите, требуют усилия. Мы можем приравнять это

к внутренним мускульным усилиям атлета, готовящегося

применить свою физическую силу. Невероятно, что какой-

либо атлет стал бы все время забавляться, напрягая свои

мускулы в предвкушении поднятия тяжести; также нельзя

предполагать, что какой-либо Адепт будет держать в пос-

тоянной напряженности своего внутреннего человека, дер-

жать его функционирующим, когда в этом нет немедлен-

ной необходимости. Когда внутренний человек отдыхает,

Адепт становится обычным человеком, ограниченным его

физическими чувствами и функциями физического мозга.

Привычка обостряет интуицию последнего, но не в состо-

янии сделать их сверхчувствительными. Внутренний Адепт

всегда наготове, всегда бодрствует, и этого достаточно для

наших целей. Во время покоя его способности тоже в по-

кое. (...)

Из вышесказанного вы легко можете сделать вывод, что

Адепт является обычным смертным во все моменты еже-

дневной жизни, за исключением тех, когда действует внут-

ренний человек.

1 Внутренним человеком в учениях Махатм называется душа, духов-

ная сущность человека. — Прим. ред.

2 Внешний человек — личность, в данном случае, в частности, физи-

ческое тело и обычное сознание (рассудок) человека. — Прим. авт.

(...) Рассуждайте так: К.Х., когда он пишет нам, не есть

Адепт. Не-Адепт подвержен ошибкам. Потому К.Х. очень

легко может совершить ошибки» («Письма Махатм», пись-

мо №886).

Ограничения, свойственные Адептам, касаются и их

права применять паранормальные способности, или сид-

дхи, требующие особых затрат энергии.

О нецелесообразности и даже опасности применения

высших сил при отсутствии требуемых условий Е.И. Рерих

писала:

«Никто, даже величайшие Духи, не обладают неограни-

ченной возможностью. Все они подчинены космическим

законам и потому могут пользоваться своим великим зна-

нием и силою, когда космические условия благоприятству-

ют. Каждое чудо, совершенное без основательной причины,

рассматривается Архатами как насилие. Сказано — «даже

Архат может спуститься злоупотреблением чуда».

Конечно, окружающие условия во времена Христа (так

же как и теперь) чрезвычайно редко отвечали возможности

чуда. Потому и Христос не всегда мог исцелять приходив-

ших к нему. В Еванг[елии] от Матф[ея] 13: 58 сказано: «и

не совершил там много чудес по неверию их». Так желае-

мое дается тому, кто может воспринять его. Во всем нуж-

на кооперация, или сотрудничество (из письма Е.И. Рерих

от 11.10.35).

В одном своем письме Синнетту Махатма Кут-Хуми со

свойственным ему чувством юмора рассказал британскому

журналисту об одной ошибке, которую он совершил так же,

как мог бы это делать любой обычный человек.

...Я не могу закончить письмо, не рассказав вам об

одном инциденте, который, будучи смешным, все же за-

ставляет меня благословлять свою судьбу,— он наверняка

позабавит вас. Ваше письмо с вложенным в него письмом

К.К.М.1 было получено мной на следующее утро того числа,

когда вы передали его (...). В это время находился побли-

зости Пари-Дзонга (...) и был очень занят важными делами.

1 Один из членов Теософского общества. — Прим. авт.

Когда я получил сообщение о прибытии письма, я как раз

проходил по внутреннему двору монастыря. Так как я со-

средоточенно прислушивался к голосу ламы Тэндеба Ги-

чао, у меня не было времени читать письмо. Потому, меха-

нически вскрыв толстый пакет, я только взглянул на него

и положил, как мне казалось, в дорожную сумку, висевшую

у меня через плечо. Однако в действительности оказалось,

что конверт упал на землю, и его содержимое рассыпалось

при падении. Никого не оказалось поблизости, а мое вни-

мание всецело было поглощено разговором. Я уже дошел

до лестницы, ведущей в библиотеку, как вдруг услышал

голос молодого гелонга1, крикнувшего кому-то из окна.

Обернувшись, я с первого взгляда оценил ситуацию, иначе

ваше письмо никогда бы не было прочитано мною, так как

я увидел почтенного старого козла, завтракающего им. Это

создание уже сожрало часть послания К.К.М. и вдумчиво

готовилось расправиться с вашим, как более мягким и до-

ступным для его старых зубов. У меня ушло одно мгновение,

чтобы спасти оставшееся, несмотря на отвращение и про-

тиводействие животного. Но от письма так мало осталось!

Конверт с вашей эмблемой исчез, буквы невозможно было

разобрать... Короче, я был просто ошеломлен при виде этого

бедствия. Теперь вы понимаете, почему я оказался в таком

затруднении: я не имел права реставрировать2 это письмо,

так как оно пришло от «Эклектика» и во всех отношениях

было связано с несчастными «пелингами»3.

Что мне оставалось делать для восстановления утрачен-

ных частей? Я уже хотел обратиться к Чохану4 за получени-

ем такого исключительного разрешения, как вдруг увидел

перед собой Его святое лицо с необыкновенно сияющими

глазами и услышал голос: «Зачем нарушать правила? Я сам

это сделаю». И он восстановил отсутствующие части —

и притом чисто, как вы видите, и даже превратил скомкан-

1 Гелонг — звание священнослужителя в Тибете. — Прим. авт.

2 Имеется в виду восстановление письма «феноменальным» спосо-

бом, путем материализации утраченных частей. — Прим. ред.

3 Пелинг (тиб.) — человек с Запада, иностранец. — Прим. авт.

4 Чохан (в другой транскрипции — Коган) — руководитель гима-

лайского Братства. — Прим. авт.

ный конверт, сильно поврежденный, в новый, с эмблемой

и со всем прочим. Я знаю, какую огромную силу нужно

применить для таких реставраций, и это дает мне надежду

на уменьшение строгостей в ближайшие дни. Потому я от

всего сердца поблагодарил козла. А так как он не принадле-

жал к подвергнутой остракизму расе пелингов, то, в бла-

годарность, я укрепил остатки его зубов, чтобы они могли

пережевывать более твердую пищу, чем английские письма,

в течение многих лет» («Письма Махатм», письмо № 91).


23 сен 2010, 17:40
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 12 июн 2009, 00:05
Сообщения: 7311
Сообщение Re: Великое Белое Братство
МОГУТ ЛИ АРХАТЫ БОЛЕТЬ?

В учении Агни Йоги говорится о том, что Адепты под-

вержены не только ошибкам, но и проблемам, свойствен-

ным обычным людям. В частности, это относится и к их

физическому здоровью и самочувствию.

Отвечая на вопросы последователей, Е.И. Рерих писала:

«Могут ли высокие духи болеть и даже подвергаться

заразе? Конечно да, если по условиям своего задания они

должны находиться в постоянном общении с людьми. Ведь

высокий дух постоянно отдает часть своих сил окружающим

и приходящим к нему, и, как бы ни был велик запас его пси-

хической энергии, все же при чрезмерной щедрости запас

этот может временно истощиться. И вот такие минуты ис-

тощения полны опасности, ибо заградительная сеть ауры,

не получая излучений, идущих из запаса, питающего наши

центры, нарушается, и микробы заразы могут проникнуть

в наиболее слабое место. Вот почему в книгах «Живой Эти-

ки» так настойчиво указывается на хранение заградитель-

ной сети. Ученик, достигший известной ступени духовного

развития, не может долго оставаться в отравленной атмос-

фере городов и должен удаляться в природу для накопления

праны и вести более или менее уединенную жизнь. Христос,

Будда и другие великие Подвижники часто удалялись в пус-

тыню и не оставались долго в одном месте. В Евангелии

от Марка, гл[ава] 5: 25: 34, указано, как Христос, очищая

и исцеляя больных, ощущал затрату силы. Когда страдаю-

щая женщина прикоснулась к одежде Его — «Иисус почувс-

твовал Сам в Себе, что вышла из Него сила... .

Так и современный подвижник Индии Бхагаван Рама-

кришна, оставаясь, во все время своего учительства, в пос-

тоянном окружении людей и принимая прикосновения

от всех приходивших к нему, часто зараженных злокачес-

твенными болезнями, выдавал силы свои вне всякой соиз-

меримости, следствием чего была горловая болезнь, нечто

вроде рака, которая и унесла его. Интересно отметить, что

именно эта болезнь породила соблазн в некоторых сла-

бых умах и они усомнились в его духовной высоте. Ведь

невежество полагает, что высокий дух при всех условиях

защищен от заболеваний и опасностей. Но мы знаем, что

камень, сброшенный с утеса Девадаттою на проходившего

Будду, если и не убил Его, то все же повредил Ему палец

ноги. Есть указания и на то, что Владыка Будда испытывал

часто сильные боли в спине. Также и в «Письмах Махатм»

можно найти упоминание, как Учитель К.Х., при основа-

нии Теософического Общества в Индии, после прикасания

к аурам людей должен был удалиться на несколько недель

в полное уединение. Так каждый план существования под-

чинен своим законам, и нарушение их приносит соответс-

твенные следствия» (из письма Е.И. Рерих от 22.02.36).

В вопросах физического здоровья адептов особенно вы-

деляется проблема их контактов с обычными людьми. Как

уже говорилось в одном из писем Е.И. Рерих, длительное

взаимодействие Архата с обычным человеком нежелатель-

но для обоих вследствие разницы в вибрационно-энергети-

ческих характеристиках их биополей.

Это обстоятельство играет определенную роль и в скры-

тости Ашрамов Шамбалы от внешнего мира, хотя главные

причины заповедности легендарной обители заключаются,

конечно, в другом. Вынужденные при контактах с обыч-

ными людьми создавать особые условия для защиты их аур

от сверхмощной напряженности своих собственных излу-

чений, Архаты, по-видимому, нередко жертвуют при этом

энергетическим равновесием собственного организма.

Кроме того, сложнейшая деятельность сотрудников

Белого Братства требует особых условий. По этому поводу

Е.Ф. Писарева в биографическом очерке о Е.П. Блаватс-

кой писала:

«Многих смущают тайны, окружающие их. Но на это

существуют важные причины, из числа которых наиболее

понятной для европейского ума должно быть естественное

утончение всей нервной системы; в какой степени такая

утонченная организация должна страдать от наших совре-

менных условий жизни, это поймут все, обладающие «тон-

кими нервами». Если взять ту же чувствительность, только

в неизмеримо усиленной степени, нетрудно представить

себе предел, за которым шумы и вибрации городской суеты

и скопления множества негармонично настроенных людей

станут даже опасными для сильно утончившихся нервных

проводников. В этом главная причина того факта, что люди,

достигавшие святости, которая неизбежно сопровождается

утончением всей нервной системы, всегда стремились в уе-

динение, скрывались в пустынях и джунглях. Когда же че-

ловеку с исключительно тонким психическим развитием —

по свойствам его жизненной задачи — все же приходится

оставаться среди многолюдия, он должен сильно страдать»

(Писарева Е.Ф. Елена Петровна Блаватская).

Эта мысль подтверждается и в учении Живой Этики.

В одной из книг этого учения говорится:

«Вы слышали, что Наши Братья заболевали от сопри-

касания с земными дисгармониями. Не раз Они страда-

ли от долгого людского разъединения. Потому Мы редко

посещаем города. Эти появления связаны с особыми об-

стоятельствами и не бывают длительными. При этом Мы

в самом городе остаемся весьма кратко. Можно находить

в природе места, где не слишком сильны токи разложения.

И во Франции, и в Англии имеются пригородные леса, до-

вольно содержащие озон, необходимый для Нас. Не нужно

удивляться, что даже Наша накопленная энергия нуждает-

ся в озоне. Не нужно думать, что Мы недостаточно сильны,

чтобы выдержать флюиды толп. Действительно, Мы можем

сосредоточить энергию до огромного напряжения, но во

всем должна быть соизмеримость и бережность.

Вы читали, как тяжка была аура некоторых заминда-

ров1 Нашему Брату. Конечно, Он мог отбросить их одним

1 Земиндар (заминдар) — помещик, землевладелец. — Прим. авт.

разрядом энергии, но такое убийство не входило в задание

Нашего Брата» («Надземное», 31).

О разнице в вибрациях, существующей между аурами

Махатм и обычных людей, и о нежелательных последствиях

их долговременного контакта упоминала и Е.И. Рерих в од-

ном из своих писем:

...следует понимать, что ни один из Учителей Братс-

тва, проведший многие десятки лет в главной Твердыне,

не может жить среди людей во время Армагеддона. Ибо,

если даже ученики, находящиеся на известной ступени, не

могут оставаться продолжительное время в долинах и со-

прикасаться с разными аурами, то как же трудно это для

Учителей Бел [ого] Братства! В письмах Махатм упомина-

ется о том, как тяжко заболел Великий Учитель К.Х. после

соприкасания с аурами долин и людей. Ведь Великий Учи-

тель К.Х. был вызван обратно в Тибет по Указу предыду-

щего Вл[адыки] Шамб[алы] на довольно продолжительное

время для восстановления заградительной сети. (Конечно,

Махатмы имеют возможность вполне защитить себя от воз-

действия толп, но при такой защите многие могут неожи-

данно для себя оказаться в Тонком Мире, потому Махатмы

и не пользуются своею мощью.) Так же и Учитель М., посе-

щая Сикким для встречи с Е.П. Блав[атской], почти всегда

курил особый препарат из озона. Между прочим, отсюда

пошла легенда, что Махатма М. курит. Ибо Е.П., описывая

свое свидание с М.М. и упоминая индусскую трубку, кото-

рую Он курил, не подумала добавить, что это была за трубка

и чем была она наполнена. Так творятся легенды» (из пись-

ма Е.И. Рерих от 01.08.34).

Какими бы способностями ни обладали сотрудники Бе-

лого Братства, главное Их отличие от обычных людей со-

стояло не в паранормальных способностях, а в состоянии

сознания, то есть в духовном уровне его развития


24 сен 2010, 22:18
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 12 июн 2009, 00:05
Сообщения: 7311
Сообщение Re: Великое Белое Братство
АДЕПТЫ - МУЧЕНИКИ

Далеко не всегда во время земных воплощений сотруд-

ники Братства обладали такими паранормальными способ-

ностями, которые могли дать Им особое могущество хотя

бы в плане защиты своей жизни от преследователей. Естес-

твенно, что силы тьмы активно пользовались этим обсто-

ятельством и преследовали сотрудников Иерархии Света

где только было возможно. Очень часто члены Братства

становились жертвами сил зла и невежественных толп, ру-

ководимых ими. На это обстоятельство обращал внимание

Е.И. Рерих ее духовный Учитель, Махатма М.:

«Урусвати, можешь ли назвать хотя бы одну Сестру

Братства, хотя бы одного Брата, кто не подвергался муче-

ниям и гонениям в земной жизни? Поистине, нельзя на-

звать таких. Каждый подвиг связан с гонениями. Поединок

с тьмою неизбежен, и волны хаоса должны захлестывать

смелого борца. Но и такие пробные камни только свиде-

тельствуют о непобедимости духа. Были и сожженные, были

распятые, были обезглавленные, были удушенные, были

зверьми убитые, явлены проданные в рабство, и отравлен-

ные, и заключенные в темницы — словом, все муки претер-

пели, чтобы испытать свою крепость» («Надземное», 14).

Костры инквизиции прервали жизнь Жанны д'Арк

и Джордано Бруно, казнь через распятие претерпел Сам

Иисус, обезглавленной и отравленной в своих прошлых

воплощениях была Е.И. Рерих, продан в рабство был вели-

кий философ Древней Греции Платон, долгое время томил-

ся в тюрьме выдающийся философ Александрийской шко-

лы Ориген. Этот список жертв среди Братьев Света можно

продолжать и далее.

Зная о необычных паранормальных способностях,

свойственных Архатам Белого Братства, уместно задать

вопрос: почему Их жизни во время различных воплощений

часто прерывались насильственно? Если все Адепты выс-

шей йоги могут по желанию дематериализоваться и пере-

нестись в любую точку земного шара, избегнув таким об-

разом преследования, то почему Они погибали на кострах

и гильотинах?

Следует сказать, что паранормальные способности

были свойственны сотрудникам Шамбалы далеко не во

всех Их воплощениях, и на это были свои причины. Ярко

выраженными паранормальными способностями (теле-

портацией, телекинезом, материализацией) владели толь-

ко те из членов Братства, которые имели возможность во

время своего земного воплощения посетить гималайскую

Обитель и там пройти особую тренировку по овладению

данными способностями. Но далеко не всем сотрудникам

Братства такая возможность предоставлялась. Нередко ус-

ловия воплощения Архатов на земном плане были такими,

что память прошлых жизней (и, следовательно, знание об

Их причастности к Братству) для Них была закрыта. Соот-

ветственно, Они не посещали Ашрам Шамбалы, не владели

особыми паранормальными способностями и не могли ис-

пользовать их для защиты своей жизни так, как это сделал,

например, Аполлоний Тианский, дематериализовавшийся

на глазах у отдавшего приказ о Его аресте тирана-правите-

ля. Такие сотрудники Братства, как Жанна д'Арк, Джорда-

но Бруно, Ориген и многие другие, владели утонченными

духовными способностями — яснослышанием, ясновиде-

нием, чувствознанием• (духовной интуицией) и т.п., — но

не обладали паранормальными способностями, способны-

ми спасти Их от преследования и казни.

На то были свои кармические причины. Воплощаясь на

земном плане, сотрудники Братства в определенных исто-

рических ситуациях должны были быть «как все» — так тре-

бовал всемогущий закон кармы. «...Каждый план существо-

вания подчинен своим законам, и нарушение их приносит

соответственные следствия», — писала об этом обстоятель-

стве в письме от 22.02.36 Е.И. Рерих.

Эта проблема была затронута в «Гранях Агни Йоги»:

«Если Ты Сын Божий, то Сойди с креста» — это излюб-

ленная формула незнающих. И даже теперь Учителю Света

предлагается совершать многое, не считаясь ни с Законом

Кармы, ни с другими условиями, которые допускают или

не допускают желаемого. Даже Он не всегда, не везде и не

для всех совершал чудеса. Нельзя требовать того, что не доз-

воляется Законом. Все подчинено ему» («Грани Агни Йоги»,

т. 13, 200).

Почему закон кармы требовал от сотрудников Сил Све-

та таких мученичеств? Ведь личная карма носителей Света

была абсолютно чиста, и она не требовала таких страданий

с Их стороны.

Вот что говорится в письмах Е.И. Рерих об обстоятельс-

твах жизни и смерти Жанны д'Арк:

...следует запомнить, что трудная карма — не значит

карма низкая. Именно, наоборот. Легкая карма есть карма

ничтожества. Часто легкая карма является тяжким испы-

танием, ибо чрезвычайно редко, чтобы человек мог под-

няться среди благополучия на следующую ступень духов-

ного совершенствования. Потому среди мудрых принято

считать легкую жизнь за проклятие. Если бы Жанна д'Арк

была пожалована королем поместьями и кончила жизнь

в роскоши и благополучии, то она не была бы Жанной

д'Арк. Но не ее личная карма требовала костра. Не забу-

дем о миссиях, принимаемых на себя высокими духами.

Отношение к ним со стороны тех, к кому они направле-

ны, утверждает карму тех народов на многие века. Так они

являются пробным камнем сознания народов» (из письма

Е.И. Рерих от 08.06.36).

Следовательно, тяжелейшая карма, принимаемая на

себя Посланниками Шамбалы, была нужна в основном тем

народам, миссию духовного просвещения которых Они

принимали на себя. Для Них же самих столь тяжелые обсто-

ятельства жизни были лишней проверкой и закалкой духа,

еще одним шагом на пути духовного самосовершенствова-

ния и выработки высочайших духовных качеств. Это обсто-

ятельство подчеркивается в учении Агни Йоги:

«Нельзя думать, что расширенное сознание дается

без битвы. Каждый, желающий сослужить с Нами, знает,

что и ему придется выдержать натиск тьмы. На словах все

к тому готовы, но на деле каждый или почти каждый желает

по возможности уклониться. Не подумает он, что каждый

такой уклон есть лишь удлинение пути.

Земные блага очевидны, но невидимы в облаках миры

надземные.

(...) Много ждущих. Пусть они, прежде всего, услышат

о трудностях пути. Пусть они ясно представят себе битву

с тьмою. Пусть не мечтают избежать ее. Путь к радости не

может быть легок» («Братство», ч. 2, 14).

И эта закономерность тоже неукоснительно учитыва-

лась в Братстве.


25 сен 2010, 19:45
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 12 июн 2009, 00:05
Сообщения: 7311
Сообщение Re: Великое Белое Братство
ИСТОЧНИК МОГУЩЕСТВА АДЕПТОВ

Как мы помним, и доктор Лаодзин, и все остальные,

кому посчастливилось побывать в Ашрамах Шамбалы, сви-

детельствовали о необычных, фантастических научно-тех-

нических достижениях сотрудников загадочной обители.

Но сила и могущество Белого Братства состоят не только

в непревзойденном научно-техническом потенциале, на

тысячелетия опередившем уровень земной науки и техни-

ки. Уникальные возможности Адептов Шамбалы заключа-

ются прежде всего в высочайшем уровне их духовного раз-

вития. В Агни Йоге говорится о том, что самым мощным

творческим потенциалом в Космосе обладает психическая

энергия и тесно связанная с ней сила мысли. Именно разви-

тием психической энергии характеризуется эволюционный

уровень любого разумного существа в Космосе. В «Письмах

Махатм» о психической энергии говорится:

«Существует сила такая же беспредельная, как и мысль,

такая же мощная, как безграничная воля, такая же прони-

кающая, как субстанция жизни, и так невообразимо ужас-

ная в своей разрывной силе, если бы она была употреблена

как рычаг, она могла бы потрясти мир до самого основания.

Но эта Сила не Бог, раз существуют люди, которые изучили

тайну подчинения этой силы своей воле, когда это необхо-

димо» («Письма Махатм», письмо № 58).

Психическая энергия адептов, посвященных в тайное

знание, способна творить чудеса. Именно благодаря раз-

витой психической энергии Адептам Белого Братства до-

ступны сверхобычные, паранормальные психодуховные

способности — ясновидение, левитация, материализация,

телепортация, перемещения в пространстве в астральных

телах и т.п. В книгах Агни Йоги о необычных способностях

говорится:

«Так называемое четвертое измерение есть свойство

психической энергии» («Агни Йога», 542).

К необычным качествам Махатм относится и их спо-

собность сохранять свое физическое тело неподвластным

старению в течение нескольких столетий. Об этой осо-

бенности Учителей упоминала Е.П. Блаватская. Как-то на

Махатма Мория. Рисунок Учителя Джул-Кула

вопрос беседовавшего с ней Ч. Джонстона о том, сколько

лет ее Учителю, Елена Петровна ответила: «Дорогой мой,

не могу сказать вам точно, поскольку не знаю. Но вот что

скажу. Впервые я встретила его, когда мне было двадцать

лет, в 1851 году. Он был в расцвете сил. Теперь я — старая

женщина, а он не состарился ни на день. Вот все, что могу

вам сообщить. Вывод вы можете сделать сами».

В одном из писем Уильяму Джаджу Дамодар описыва-

ет интересную встречу и беседу Е.П. Блаватской с женщи-

ной-йогиней по имени Маджи. Услышав о приезде в Бе-

нарес Е.П. Блаватской, эта женщина выразила желание

встретиться с ней. Во время встречи она спросила Елену

Петровну, знает ли она, что у них один и тот же Учитель.

В доказательство правоты своих слов Маджи сообщила Бла-

ватской следующие факты: Учитель родился в Пенджабе,

но живет обычно в южной части Индии, и еще на Цейлоне.

Ему почти триста лет, у него есть сподвижник почти тако-

го же возраста, хотя на вид обоим им не больше сорока лет

(Крэнстон С. Е.П. Блаватская... С. 254).

Надо ли говорить, что все необычные способности ис-

пользуются Подвижниками Шамбалы прежде всего для их

разнообразной и незаменимой помощи человечеству и при-

родному миру нашей планеты...


26 сен 2010, 19:49
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 12 июн 2009, 00:05
Сообщения: 7311
Сообщение Re: Великое Белое Братство
Наука Шамбалы

НАУЧНЫЕ ПРОРОЧЕСТВА МАХАТМ


Помимо отнимающих огромное количество времени

и сил занятий, связанных с повседневными событиями на

Земле, Братство также занимается и научными изыскани-

ями. В гималайской Обители проводятся уникальные на-

учные опыты и эксперименты, результаты которых когда-

нибудь будут переданы земным ученым и .использованы на

благо земной цивилизации. Е.И. Рерих в одном из писем

цитировала слова Учителя о том, какие области деятельнос-

ти особо выделяются в самом Братстве.

...Братство работает группами, и нарастание задач гар-

монично соединяет Совет для новых комбинаций. На три

отдела разделяется работа. Первый — изыскания улучше-

ния земного плана. Второй — изыскания передачи людям

этих результатов. Третий — изыскания способов сообще-

ния с дальними мирами.

Первый — требует трудолюбия и терпения, третий —

требует находчивости и бесстрашия, второй требует такого

самоотвержения, что самый трудный полет является отды-

хом» (из письма Е.И. Рерих от 17.01.36).

Конечно, необыкновенные духовно-психические воз-

можности и поистине космические познания Учителей Шам-

балы позволили Им существенно расширить горизонты мно-

гих областей и направлений науки, по сравнению с уровнем,

достигнутым земными учеными. О том, что Махатмы знают

о природе и человеке гораздо больше, чем известно западным

исследователям, говорят многие положения, изложенные

в «Тайной Доктрине» Е.П. Блаватской. В этом фундамен-

тальном научном труде были предугаданы многие открытия

западной науки, сделанные от 7 до 100 лет после издания этой

книги. Лучи Рентгена, лучистая материя Крукса, открытие

электрона Томсоном, теория о том, что материя (вещество)

эквивалентна энергии (знаменитая формула Эйнштейна Е =

mс2), а пространство и время взаимообусловлены друг дру-

гом, — это еще не все, что было предсказано в работах Бла-

ватской. Например, во времена Блаватской считалось, что

атом неделим. А в «Тайной Доктрине» говорилось, что атом

делим и должен состоять из частиц, или субатомов. «Тайная

Доктрина» была издана в 1890—1891 годах. И лишь в 1897 году

Дж. Томсон заявил об открытии электрона. И это еще далеко

не все, что было предсказано в «Тайной Доктрине», излагав-

шей взгляды духовных Наставников Блаватской — Учите-

лей Шамбалы — на природу Космоса и человека. «Опыт вне

тела» и посмертное бытие сознания, сущность электричества

и природа души, лучистое состояние материи и цикличность

развития Вселенной — какие только проблемы не были под-

няты в «Тайной Доктрине»! Недаром «программное произ-

ведение» теософии почитывал Эйнштейн — эта книга всегда

лежала на его рабочем столе, как свидетельствовала в воспо-

минаниях о нем его племянница. В «Тайной Доктрине» была

затронута и тема, вызвавшая громадный интерес во всем мире

несколько десятилетий тому назад, — природа смерти и по-

смертного бытия сознания. Если бы автор бестселлера «Жизнь

после смерти» Р. Моуди почитал «Тайную Доктрину», он на-

шел бы там не только описания околосмертных состояний

и таинственных видений людей, переживших клиническую

смерть, — аналогичные тем, которые были приведены в его

собственной книге, — но и объяснение психофизиологичес-

кой природы этих состояний, которого современная медици-

на до сих пор не имеет...

В книгах Агни Йоги рассыпано немало интересных,

хотя и кратко изложенных сведений о том, какими исследо-

ваниями занимаются Адепты гималайской Обители и како-

вы их взгляды на некоторые научные проблемы.


27 сен 2010, 16:38
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 12 июн 2009, 00:05
Сообщения: 7311
Сообщение Re: Великое Белое Братство
«НОВАЯ АСТРОНОМИЯ»

Очень интересными в свете современных научных от-

крытий кажутся астрономические познания Адептов.

В дневниковых записях и письмах Е.И. Рерих приво-

дятся слова Учителя М. по поводу астрономии будущего:

«Астрономия скоро уявится на новых понятиях. Современ-

ные астрономы ничего не знают не только о механике иных

Солнечных систем, но и о пространственных телах, внезап-

но уявляющихся на нашем горизонте» (Е.И. Рерих. Космоло-

гические записи // Рерих Е. И. У порога Нового мира. М.: МЦР,

2000. С. 243).

«Невидимые нами планеты станут доступны зрению

благодаря новому изобретению» (Там же. С. 244).

«Моя астрономия являет нашу Солнечную систему

много полнее и интереснее всех существующих учебников»

(из письма Е.И. Рерих от 08.11.48).

Эта полнота проявляется в более глубоких познаниях

относительно природы Космоса — причем как видимой,

физической, так и невидимой, тонкоматериальной его

стороны (которую большинство наших ученых вообще не

признают). В частности, Адептами Шамбалы уже в незапа-

мятные времена решена такая проблема земной астрономи-

ческой науки, как знание точного количества планет, вхо-

дящих в Солнечную систему.

Ученые нашей цивилизации уже давно догадываются

(если не сказать — убеждены) о том, что в Солнечной систе-

ме есть планеты, до сих пор не открытые наукой. Приведем

лишь некоторые факты.

В 1982 году НАСА на основе многолетних исследований

официально признало возможность существования в Сол-

нечной системе еще одной планеты, пока не открытой на-

укой, заявив, что далеко за внешними планетами Солнечной

системы действительно имеется какое-то небесное тело.

В 1983 году спутник IRAS (Intra-Red Astronomical

Satellite1) сделал 250000 инфракрасных снимков различ-

ных участков неба. Один из снимков запечатлел в созвездии

Ориона неизвестный кометообразный объект. Через полго-

да был сделан еще один снимок той же области, и вновь на

нем был обнаружен тот же объект. Джеймс Хаукс на основе

произведенных им расчетов сделал вывод о том, что этот

объект не может быть кометой. В конце 1983 года Джерри

1 Инфракрасный астрономический спутник. — Лет.

Нейгебауэр, директор Паломарской обсерватории и стар-

ший научный сотрудник программы IRAS, заявил, что

ученые не могут сказать, что это за объект — планета, ги-

гантская комета или еще что-либо. «Я могу сказать только

одно: мы не знаем, что это такое», — заявил он.

В 1988 году несколько солидных научных журналов

опубликовали уточненные данные, подтверждающие су-

ществование невидимой планеты. По их мнению, по разме-

рам она примерно в 4 раза больше Земли.

В 1990 году на основе телеметрических данных «Вояд-

жера-2» было сделано очередное уточнение, касающееся па-

раметров загадочной планеты: ее масса должна быть в 5 раз

больше Земли, а расстояние от Солнца — в 3 раза дальше, чем

расстояние Нептуна (около 90 астрономических единиц)1.

Таким образом, современная наука до сих пор не зна-

ет, что за неизвестная планета скрывается за внешними

планетами Солнечной системы. Известно лишь, что там

есть какое-то небесное тело. Но что это — планета, звезда,

протозвезда, гигантская комета или что-либо еще — пока

неясно. Некоторые специалисты полагают, что в Солнеч-

ной системе есть не одна, а даже несколько не открытых

пока планет.

Но если земные ученые лишь предполагают это, то

Адепты Шамбалы обладают точными знаниями о том,

сколько в действительности планет находится в нашей Сол-

нечной системе. Похоже, у земных астрономов в будущем

будет шанс сильно удивиться. В своих письмах Е.И. Рерих

на основе знаний, переданных ей Владыкой Шамбалы, Ма-

хатмой М., писала:

«Наша Солнечная система состоит из большего числа

планет, нежели это известно сейчас науке. Правда, некото-

рые из них находятся еще в процессе оформления» (из пись-

ма Е.И. Рерих от 29.01.38).

Махатма Кут-Хуми, отвечая на вопросы своего «мирс-

кого ученика» А.П. Синнетта о планетах Солнечной систе-

мы, неизвестных западным астрономам, писал:

1 В.Ю. Конелес. Планета, о существовании которой мы забыли.

Интернет-статья.

«Ни интра-меркуриальные планеты, ни те, что в орбите

Нептуна, еще не открыты, хотя это сильно подозревается.

Мы знаем об их существовании и о том, где они находятся;

есть бесчисленные планеты «сгоревшие», говорят ученые;

в обскурации•1 — говорим мы; планеты в процессе образо-

вания и еще не светящиеся и т.д. Но «мы знаем» мало при-

годно для науки, когда даже спиритуалисты не хотят при-

знать наше знание» («Письма Махатм». Письмо № 92).

Все эти планеты (в том числе и еще не светящиеся) хо-

рошо известны ученым загадочного гималайского Братства.

В «Космологических записях» Е.И. Рерих называется точ-

ное количество планет, являющихся членами Солнечной

системы: «В нашей настоящей Солнечной системе имеются

четырнадцать планет, некоторые еще невидимы» (Е.И. Ре-

рих. Космологические записи. С. 270).

В дневниковых записях Е.И. Рерих, среди ответов Учи-

теля Мории на вопросы, которые задавали ему Рерихи во

время их духовно-телепатического общения, можно прочи-

тать следующее:

«Есть ли сообщения с прочими планетами нашей Солнеч-

ной системы?

— С некоторыми по лучам.

— Какая самая низкая2 планета?

— Явление Сатурна.

— Можно ли знать названия прочих планет?

— Марс, Земля, Юпитер, Каллиопа, Игурион, Егориос,

Думерион, явление Урана, лученосная Венера, Монисер,

Игдур, Ерумия, Меркурий.

— Большинство из них неизвестно астрономам, — где они

находятся?

— Так называемые туманности.

— Названы ли эти планеты в восходящем порядке?

— Разнородны качествами.

(...)

1 Обскурация — особый, «скрытый» период в существовании пла-

неты. — Прим. авт.

2 Имеется в виду низкая по уровню вибраций, то есть фактически

по уровню развития планеты. — Прим. авт.

— Как можно определить Логоса нашей Солнечной сис-

темы?

— Сознание.

— Может ли Братство проникать за пределы нашей Сол-

нечной системы?

— Очень неравномерно».

(Запись в дневнике Е.И. Рерих от 13.05.24)

Много интересного говорится в Агни Йоге о будущем

изучении людьми дальних миров, или других планет Кос-

моса, и о том, что необходимо для того, чтобы данные этих

исследований стали более полными и актуальными:

«Урусвати знает, насколько бесполезно заниматься ас-

трономией без понимания психической энергии и тонкого

тела. При рассуждениях о дальних мирах нужно, прежде

всего, отрешиться от земных мерил.

Можно потонуть в астрономических цифрах, но они

не приблизят к сотрудничеству с дальними мирами. Даже

спектральный анализ окружен многими условностями. Все

механические приборы не могут приблизить сотрудничес-

тва с дальними мирами. Из миллиардов небесных тел мо-

гут быть усмотрены еще сотни, но самый мощный телескоп

будет ничтожен сравнительно с действительностью Беспре-

дельности» («Надземное», 235).

Помимо этого, авторы Агни Йоги высказывают и не

менее крамольную для современной официальной науки

мысль о применении в научных исследованиях способнос-

ти ясновидения:

«К шагам познания следует добавить и психическую

мощь. В обсерватории пусть будут допущены честные яс-

новидящие. Пусть механика и психика соединятся. Всякий

опыт требует подтверждения. Не будем удивляться, если

указанное сотрудничество потребует много координаций

и проверок. Каждое сопоставление дает новые мысли и тем

само по себе уже полезно. Вавилон и Египет уже пользо-

вались такими сопоставлениями. К сожалению, механика

тогда не могла способствовать психической энергии, и на-

стоящей координации нельзя было достичь. В Нашей Баш-

не работа производится на соответствии двух основ. Только

так можно взаимно корректировать выводы. Трудно пред-

ставить себе всю сложность междупланетных условий. Даже

при начальном воздухоплавании люди наталкивались на

необъяснимые препятствия. Продолжим это соображение

в Беспредельность. Так, существуют эксперименты, в кото-

рых ясновидящие могут быть весьма полезны.

При разрежении атмосферы особенно могут проявлять-

ся незримые силы, и получится очень сильный химизм.

Лучи планет могут соединиться с таким химизмом, отсю-

да происходят неисчислимые вариации сочетаний. Какое

широкое поле для исследований, если испытатели отбросят

предрассудки!» («Надземное», 235).


28 сен 2010, 16:32
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 12 июн 2009, 00:05
Сообщения: 7311
Сообщение Re: Великое Белое Братство
ИССЛЕДОВАНИЯ И ЭКСПЕРИМЕНТЫ

Разумеется, научные достижения сотрудников Шамба-

лы представлены не только естествознанием, в том числе

астрономией. Не претендуя на какую-либо полноту в осве-

щении научной деятельности членов гималайского Братс-

тва, упомянем хотя бы конспективно о некоторых других

направлениях их исследовательской работы.

Гуманитарные науки, культура и искусство всегда были

объектом пристального изучения сотрудников гималайской

Общины. При этом особое внимание Учителей Востока об-

ращено не только на социокультурную и духовную сторону

предметов искусства, но и на их тонкоматериальную сторо-

ну, в частности сохранившиеся на них психоэнергетические

наслоения. Не исключено, что последние являются своеоб-

разным показателем, на основе которого Архаты изучают

процесс психодуховной эволюции человечества. Во всяком

случае, в «Надземном» об экспонатах, хранящихся в Братс-

тве, говорится следующее:

«Урусвати видела часть Наших Хранилищ. По эпохам

собраны памятники искусства. Но эти собрания не есть

музей в обычном понимании. Эти предметы служат как ре-

зервуар накопления ауры. Излучения творческие прежнего

владельца остаются гораздо дольше на предметах, нежели

полагают. Если удастся собрать ряд предметов, собранных

в одно время и в одном устремлении, то, действительно,

можно получить излучения эпохи. Таким образом, можно

изучать подлинный смысл определенных времен. Для пси-

хической науки такая возможность чрезвычайно важна...

Пусть не глумятся невежды над Хранилищами Братс-

тва. Пусть эгоизм невежества Наши Хранилища представ-

ляет себе сокровищами скупцов. На самом деле, каждая

вещь является нужным аппаратом. Вещи могут служить для

важных наблюдений. Ценно наблюдать отношение древней

ауры к современным излучениям. Получается иногда целая

война вещей или взаимное дружелюбие.

Мы не только наблюдаем явленным духовным зрением,

но и проверяем Нашими аппаратами. Много опытов Нами

производится над древними вещами. Это не есть так назы-

ваемая психометрия, но наука излучений. Также точно, как

вы можете наблюдать полезность плодов и растений, так

Мы сопоставляем язык вещей по их излучениям. Так мож-

но наблюдать, что лишь малая часть священных предметов

имеет прекрасные излучения. Слишком часто они изготов-

ляются своекорыстно и попадают в руки еще более корыст-

ные» («Надземное», 3).

Исследования в области психической энергии касаются

не только произведений искусства, но и открытий:

...Так же показательно собрание изобретений. Психи-

ческая энергия, утверждавшая изобретение, накладывает

свою печать. Такие внутренние свойства тяжко или благо-

творно сопровождают открытия. Пусть будут чисты руки

изобретателей.

Следим пристально за изобретателями. Радуемся, но

чаще печалуемся. Так Наша Башня открыта для всего ново-

го. Особенно радостно, когда посланная мысль восприни-

мается достойным тружеником» («Надземное», 3).

Излишне говорить о том, что подобных исследований,

в ходе которых качества психической энергии произведений

искусства, культовых предметов и научных изобретений со-

поставлялись бы с общественной психологией и культурными

особенностями эпохи, в «земной» науке пока не существует.

В таинственной гималайской Обители проводятся се-

рьезнейшие исследования и в тех областях науки, которые

существуют и у нас, в современном мире. Но опять-таки ра-

курс подобных исследований, проводимых в Шамбале, су-

щественно отличается от современного научного видения

данных проблем:

«Урусвати знает, насколько усердно Мы заняты астро-

химией. Химические междупланетные воздействия пред-

ставляют науку будущего. Безразлично под каким наиме-

нованием, но и в учебных заведениях этому предмету будет

уделено большое внимание. Справедливо назвать такой

предмет психохимией, ибо не только небесные тела, но

и все сущее излучает сильные химизмы. Уже пора обратить

внимание на такие взаимодействия не только со стороны

так называемого магнетизма, но именно со стороны хими-

ческих реакций.

Каждое рукопожатие уже есть какое-то химическое по-

рождение. Передается не только телесная зараза, но творит-

ся психохимическое вещество. Люди не только отрицают

такие воздействия, но даже не допускают, что все между-

планетные пространства наполнены сильными химически-

ми лучами. Много говорят о спектральном анализе, но такие

заключения остаются в пределах абстракции. Между тем

они имеют весьма значительное влияние на земную жизнь.

Если хотя отчасти признают, что все тела имеют излучения,

то следующим шагом будет признание химизма таких излу-

чений. От малого можно дойти и до великого, и до междуп-

ланетных воздействий.

(...) потом и в химических лабораториях будут начаты

соответственные опыты. Между тем можно будет понять,

почему даже чистые вещества могут иметь как бы отличи-

тельные качества. Именно они впитывают психохимичес-

кие влияния» («Надземное», 87).

Научно-исследовательская деятельность Братства очень

разнообразна. Одним из интересных направлений этой де-

ятельности являются опыты с растениями и воздействием

на них психической энергии людей:

«Урусвати восхищалась Нашими цветами. Действитель-

но, Мы достигли усовершенствования некоторых сортов.

Прежде всего, имела значение психическая энергия, кото-

рая способствует развитию растительности. Вместе с нею

Мы даем содовое орошение, таким образом, действуем

с внешней и внутренней стороны. Можно широко произ-

водить воздействие посредством психической энергии. Но

нужно производить это систематично и не забывать, что

потребуется немало времени и терпения. Вообще, люди

губят много удачно начатых опытов отсутствием терпения.

Кроме того, у Нас сгармонизированы излучения, и потому

каждый может заменить себя равнодействующей волей.

Люди не могут понять, насколько такие исследования

им самим полезны. Психическая энергия нуждается в об-

мене. Посылки ее людям могут вызывать утомление, но ка-

сание к растительному миру не причинит обратного удара.

Также не забудем, что Мы имеем ближайшее сотрудничест-

во с Тонким Миром, и такой резервуар может легко обнов-

лять энергию.

(...) У Нас много растений и внутри помещений. Нужно

иметь жизненное вещество живых цветов для многих опы-

тов. Так Мы советуем почаще беседовать с растениями. Та-

кие токи очень близки к Тонкому Миру. Утверждаю, Мы

посылаем Нашу Силу ко всему сущему. Таким образом,

получается то органическое единение, на котором так часто

настаиваем» («Надземное», 28).

Результаты исследовательской работы Братства в облас-

ти ботаники нашли отражение в конкретных советах людям

о пользе сознательного отношения к растениям:

...Мы встречаем утро среди растений, ибо ничто не соби-

рает эссенцию праны равно растениям. Даже пранаяма может

быть заменена общением с растениями. И годно понять, как

пристально надо углублять взор в строение растений. Поры

растений расширяются не только новыми листьями и цвета-

ми, но и удалением омертвелых частей. Закон питания земли

посредством щупальцев растений дает возможность черпать

из этого резервуара через обоняние и зрение ценное качество

жизнеспособности, так называемое «Натуровалорис», полу-

чаемое при сознательном устремлении.

Как ценны живые растения, не потерявшие жизнеспо-

собности, так же могут быть полезны препараты, сушенные

на солнце. Но следует избегать стадию разложения, ибо

разложение одинаково во всем и привлекает наиболее не-

совершенных духов. Потому нужно следить за состоянием

срезанных цветов. Запах разложения надо почуять, не вне-

шность, но запах являет признак. Когда не время цветам,

полезно иметь маленькие хвойные деревья; как машина

электрическая, они накопляют жизнеспособность, опере-

жая правильность дыхания. И вместо ритуальных дыханий

можно получить самый конденсированный запас праны.

Конечно, то же условие покоя усиливает действие. Живое

понимание мощи природы пошлет без магии освежение

возможностей.

Сад Мой полон, кроме низеньких цветов, и растениями

длинными и тянущимися. Когда о погоде сомнения, мно-

гие растения вносятся внутрь. И на карнизах лестницы сто-

ят цветы, и садовник-старик уносит законченные растения»

(Е.И. Рерих. У порога Нового мира. С. 93—94).

Страницы Живой Этики, а также писем Е.И. Рерих по-

вествуют не только об интереснейших научных исследова-

ниях, проводящихся в Шамбале, но и о стремлении Учите-

лей поделиться своими знаниями с учеными нашего мира.

Однако, как подчеркивают сами Учителя, далеко не для всех

научных сведений, которыми обладают Махатмы, настало

время быть переданными людям. Духовно-нравственный

уровень большинства людей на нашей планете все еще та-

ков, что многие изобретения могут быть обращены людьми

во вред другим и самим себе. Особенно это касается области

военной науки. По этому поводу в «Надземном» говорится:

«Урусвати очень хотела бы дать людям больше сведе-

ний, но чувствознание• указывает границу возможностей.

Познание этой границы есть преткновение для многих.

Большие несчастья происходили, именно, от небрежения

этой границей. Невозможно земным словом определить, где

притаилась соизмеримая предельная черта. Расширенное

сознание может подсказать, где начнется вред. Сами знаете,

как часто люди требуют ответ, который они принять не мо-

гут. Люди скажут: «Говорите нам скорее, и мы решим, что

примем и что отвергнем». Они хотели бы играть в бирюль-

ки, вынимая лишь приятные себе вещи. Но им нет дела, не

развалится ли все построение? Даже дети знают, что нужно

не нарушать целое. Но люди взрослые бросаются бомбами

и весьма удивляются, когда собственная бомба изувечит их.

Они любят твердить Наше сравнение с бумерангом, но не

видят следствий своих же ударов» («Надземное», 11).

Действительно, уровень культурного развития мира

совсем недавно был таков, что само обладание людьми ря-

дом научных открытий, применимых в военной промыш-

ленности, могло поставить планету на грань термоядерной

катастрофы. Да и сейчас, в современном мире, нельзя ут-

верждать, что подобный поворот событий полностью ис-

ключен. Именно поэтому сотрудники Белого Братства не

спешат выдавать миру многие тайны природы, которые при

низком уровне нравственного развития человечества могли

бы быть применены людьми во вред самим себе и окружа-

ющей природе.


29 сен 2010, 17:57
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 12 июн 2009, 00:05
Сообщения: 7311
Сообщение Re: Великое Белое Братство
ЕСТЬ ЛИ В ШАМБАЛЕ ХРАНИЛИЩЕ

ГЕНОФОНДА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА?


В работах некоторых современных публицистов, пыта-

ющихся разобраться в загадках, связанных с существовани-

ем на нашей планете центра внеземной цивилизации, в час-

тности Э. Мулдашева, говорится о том, что якобы Шамбала

является местом, где в течение тысячелетий находятся

погруженные в некое состояние сомати (глубокий транс,

судя по описаниям автора) представители атлантов и лему-

рийцев, уцелевшие после катастрофы Атлантиды. Их тела,

погруженные в состояние между жизнью и смертью и спо-

собные находиться в этом состоянии неограниченное коли-

чество времени, выполняют роль генофонда человечества.

В случае гибели всей современной земной цивилизации эти

тела способны пробудиться к жизни и стать основой для

появления на Земле нового человечества, что называется,

с нуля. Насколько реальна эта идея? Идея, возможно, ин-

тересная для литературы в стиле фэнтези, но учениям самих

Учителей Шамбалы она абсолютно не соответствует. Во-

первых, какой бы страшный катаклизм ни угрожал планете,

но если сама планета при этом сохранится, а не рассыплет-

ся на мелкие осколки — всегда есть надежда, что выживет

при этом и энное количество счастливчиков, которые после

глобального катаклизма продолжат род человеческий и без

помощи атлантов. Во-вторых, в учениях Шамбалы говорит-

ся, что каждый раз перед мировыми катаклизмами и круп-

ными геофизическими изменениями на планете, сопровож-

дающимися большими жертвами, представители Белого

Братства спасают людей высокого духовно-нравственного

уровня, уводя их из районов будущих бедствий в безопас-

ные места. Так было и в Лемурии, и в Атлантиде. Наконец,

в-третьих, физические особенности людей прежних циклов

истории планеты отвечали эволюционным задачам тех рас,

к которым они принадлежали. Смена рас сопровождается,

соответственно, изменением физического облика людей,

а также их физиологической и психической организации.

Поэтому находящиеся в сомати, как полагают некоторые,

тела атлантов, живших от миллиона до 12000 лет назад

(время существования Атлантиды), ни в коей мере не могут

послужить генетическим материалом для возникновения

нового человечества на планете. Это просто не отвечает тре-

бованиям и условиям эволюции самого человечества. Едва

ли Природа решит возобновить свое творение с давно прой-

денной в ходе эволюционного процесса точки. Да и, чест-

но говоря, что-то не верится, что состояние сомати даже

в течение 12000 лет (не говоря уже о более долгих сроках)

способно сделать человеческое тело неподвластным энтро-

пии (естественным процессам разрушения) настолько, что-

бы эти тела могли в один прекрасный момент воскреснуть

к жизни, да еще и заняться воспроизводством себе подоб-

ных или хотя бы стать донорским материалом для клониро-

вания. Другое дело — мумии или скелеты. Они действитель-

но способны храниться огромное количество лет. Кстати,

что в Шамбале действительно есть — так это скелеты ве-

ликанов Атлантиды, сохраненные в надежных природных

хранилищах. Об этом сообщал Махатма Кут-Хуми своему

британскому корреспонденту А.П. Синнетту. В частности,

Махатма писал о том, что «...сейчас и само существование

наших гигантских предков подвергается сомнению — хотя

в Гималаях (...) мы имеем пещеру, полную скелетов этих ве-

ликанов» («Письма Махатм». Письмо № 1).

Не исключено, что в уникальных лабораториях гима-

лайской Обители хранятся и мумии лемурийцев и атлантов,

использующиеся для научных исследований.


30 сен 2010, 16:42
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 12 июн 2009, 00:05
Сообщения: 7311
Сообщение Re: Великое Белое Братство
Техника будущего

Как мы помним, о чудесах науки и техники, достигну-

тых Архатами, говорилось и в древних легендах о Шамбале,

и в рассказах побывавшего там китайского ученого Лао-

дзина, и во многих других источниках. Но конечно, самые

интересные и подробные сведения о научно-техническом

потенциале гималайского Братства можно найти только

в учении Живой Этики.

В книгах Агни Йоги есть немало общих сведений от-

носительно уровня технического оснащения гималайской

Обители. Там говорится и об основных принципах работы

техники нового, еще не достигнутого земной наукой, поко-

ления:

«.. .Урусвати видела многие Наши аппараты. По виду они

мало отличаются от существующих подобных, но употреб-

ление их отличается, к ним добавляется психическая энер-

гия. Уже давно известно, что некоторые аппараты могли

действовать лишь присутствием определенного человека.

Теперь много таких людей, которые могут заменить собою

целые сложные аппараты. Таким образом, человечество

привыкает к силам, заключенным в нем самом.

Но у Нас уже давно принят принцип, что каждый аппа-

рат может быть усилен именно человеком. Можно достичь

преображения целой жизни лишь допущением осознания

всеначальной энергии. В веках Мы привыкли к мысли, что

сосредоточение энергии может быть направлено в любую

область. Энергия, как молния, соединяет в своем разряде

накопленные силы. На том же принципе основаны явления,

называемые магическими. На самом деле, такое название

только вводит в заблуждение. Можно назвать магическим

аппаратом любую электрическую машину. Сами вы, когда

производили левитацию и перенос предметов, не произво-

дили это магией, но лишь не противились вашей энергии.

Принятую, явленную энергию вы выдавали на действо, и она

соединялась с энергией космической» («Надземное», 2).

Как следует из этой цитаты, основной принцип де-

ятельности сверхмощных технических агрегатов, использу-

емых сотрудниками Шамбалы, заключается в управлении

машинами и аппаратами с помощью психической энергии

людей-операторов. Адепты целенаправленно воздействуют

своей психической энергией на находящуюся в Их распо-

ряжении высокочувствительную аппаратуру, тем самым до-

стигая необычной мощности и продуктивности в ее работе.

Конечно, человеку нашей эпохи технические средства,

находящиеся в распоряжении сотрудников гималайского

центра, показались бы чем-то фантастическим, если не пуга-

ющим. Самые передовые ученые нашей эпохи сравнительно

недавно признали факт существования иных миров и пла-

нов бытия и саму возможность существования Разумной

жизни небелкового уровня. До сих пор подавляющая часть

представителей научных кругов не разделяют эту точку зре-

ния. Между тем научная ступень Архатов Шамбалы такова,

что позволяет Им использовать высшие энергии иных миров

и иные состояния материи в Их практической деятельности,

в том числе и при создании новых видор техники.

«Наши аппараты похожи на телеграфные приемники, но

с более тонкими вибрациями. При таком напряжении тре-

буется и нагнетение праны. Вздохи Наших озонаторов могут

быть приняты за дыхание живых существ. Ярко может го-

реть Наше освещение, нечто вроде неоновых трубок. Такие

механические приспособления могут быть усилены осозна-

нием Невидимого Мира»,— говорят Учителя о техническом

оснащении гималайской Обители («Надземное», 77).

Даже явления, в представлении обычных людей тесно

связанные с областью мистики, — ясновидение и передача

мысли на расстояние — Адепты Шамбалы смогли совмес-

тить с применением уникальных технических приспособле-

ний, существующих в Их Обители.

Мы уже говорили о способности Адептов Шамбалы с по-

мощью ясновидения прогнозировать с высокой точностью

события будущего и знать о происходящем на всем пространс-

тве земного шара. Разумеется, прогнозирование будущего

осуществляется Учителями с использованием информацион-

ных каналов Тонкого мира. Но что особенно интересно — для

видения будущего Великие Учителя используют определен-

ные технические приспособления, или приборы, называемые

Ими зеркалами. В этих зеркалах, представляющих собой, по

всей видимости, особые экраны, как бы формируются отдель-

ные образы событий будущего, на основе которых Адепты

могут прогнозировать основные тенденции, а в ряде случаев

даже отдельные конкретные детали будущих событий.

Есть в Обители и другие возможности для предвидения

будущего. О них кратко говорится в дневниковых записях

Е.И. Рерих:

...Конечно, кроме зеркал, где сосредоточены изобра-

жения, Мы имеем постоянные сообщения, быстрые, как

звук и мысль. Их ясность и продолжительность обусловле-

ны разными причинами. Конечно, имеет значение их объем

и местность. Не скрою, что неравномерность условий часто

уравнивает равноценные события и тогда надо прибегать

к корректуре зеркалами. Опытность распознания Лучей

помогает классифицировать сообщения. (...) Иногда кли-

ше1 Мирового события проносится так быстро, что только

по внутреннему чувству Мы спешим проверить в зеркале»

(Е.И. Рерих. У порога Нового мира. С. 91).

Зеркала Шамбалы отражают не только будущее, но и все

сколько-нибудь значимые события, происходящие в дан-

ный момент во всех странах мира, по всей планете.

Судя по всему, эти же приборы помогают Учителям

наблюдать за природным балансом, для чего необходимо

видеть любые области не только физического плана Земли

(в том числе состояние магм, дно океана в самых глубоких

впадинах и т.п.), но и определенных слоев Тонкого мира,

тесно связанных с состоянием физических стихий.

1 Клише — оттиск, форма будущего изображения. — Прим. ред.

Между прочим, сведения о таинственных зеркалах

Шамбалы с течением веков просочились в мир и в фолькло-

ре стран Востока обрели образ магического зеркала, в кото-

ром Владыка Шамбалы видит все, что происходит в насто-

ящий момент на Земле, а также будущее всего мира...

Но судя по тому, что сказано об этих необычных тех-

нологиях в Живой Этике, управление работой этих «зер-

кал» основано не на магии, а на использовании закона (или

принципа) магнетизма с применением психической энер-

гии человека:

«Нельзя называть магией зеркала Наши. Они лишь спо-

собствуют работе Нашей энергии. Много может быть при-

способлений к усилению действия энергии. Сильные маг-

ниты разве могут называться магическими, но воздействие

замечательно. Тонкое тело и все опыты вокруг него будут

принадлежать науке, но вовсе не магии. Так нужно уничто-

жить суеверие, связанное с непонятным термином «магия».

Человек постоянно опасается всего таинственного, за-

быв, что ключ от Сезама в нем самом. (...) Так Наши аппа-

раты действуют при Нашем участии.

Люди могут смеяться, но идеи управляют миром. Слова

эти внесены в Устав Братства» («Надземное», 2).

Утверждение о том, что идеи управляют миром, явно

служит не только мировоззренческим принципом Братства,

но и основным методом его практического участия в судьбах

нашего мира. Передача мысли на расстояние и насыщение

эволюционными идеями тонкоматериального плана нашей

планеты (в понимании Тейяра де Шардена — ноосферы!)

является, очевидно, главным способом воздействия Ар-

хатов на культурно-историческое развитие человечества.

И в этом Адептам гималайского Братства тоже помогают

приборы и технологии космического происхождения, опе-

редившие научно-техническое развитие земной цивилиза-

ции и потому неведомые нашим ученым. Вот что говорится

в Живой Этике о посылке Архатами мыслей на расстояние

с помощью их уникальной аппаратуры:

«У Нас имеются и аппараты, которые способствуют пе-

редаче мысли на расстояние. Люди удивились бы, увидев,

что некоторые аппараты им знакомы, но имеют совершен-

но иное применение.

Приложение психической энергии преображает самые

простые двигатели» («Надземное», 4).

Таким образом, несмотря на колоссальные затраты сил,

времени и энергии, связанные с оказанием помощи духов-

ному и культурному развитию человечества, Адепты Белого

Братства все же находят время для разнообразных научных

занятий и интереснейших экспериментов, проводимых

Ими в Их Обители.


01 окт 2010, 17:36
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 12 июн 2009, 00:05
Сообщения: 7311
Сообщение Re: Великое Белое Братство
МЕДИЦИНСКАЯ НАУКА БЕЛОГО БРАТСТВА


«Лечение из пространства».


Вибрации и энергии


Медицинская наука Белого Братства также опередила

земную медицину на многие эпохи. Средства, применя-

ющиеся целителями гималайской Общины, заслуживают

особого рассмотрения. В «Надземном» о разработанных

в Обители методах лечения (а заодно и о будущем «земной»

медицины) говорится:

«Настанет время, когда медицина будет преобразована

и наряду с физическими лекарствами будут применяться

вибрации и внушения. Таким образом, явленные громад-

ные дозы лекарств будут уменьшены, ибо потребуется лишь

малый физический импульс, остальное выздоровление

будет в зависимости от вибраций и внушения. Гомеопа-

тия до известной степени предугадала течение медицины

будущего. Конечно, теперь могут быть успешны лишь те

врачи-гомеопаты, которые обладают большой психической

энергией. Может быть, они и не знают, в чем заключается

удача их врачевания. Но постепенно они услышат о гар-

монии воздействий внутренних и внешних, тогда начнется

новый метод лечения. Сейчас, в зависимости от невежест-

венных условий, врачи не решаются даже себе признаться,

что в большой мере действует их психическая энергия. Они

готовы приписать успех самым несильным лекарствам, за-

бывая о своем мощном воздействии.

...У Нас особенно развито вибрационное лечение, кото-

рое может действовать на больших расстояниях, если боль-

ной принимает эти тонкие воздействия» («Надземное», 23).

Нет ничего удивительного в том, что внушению и само-

внушению — иными словами, психотерапии — адепты вос-

точной медицины отводят столь большое значение. О роли

внушения в лечении самых различных заболеваний (в том

числе, например, рака) заговорила уже и современная меди-

цинская наука. Достаточно упомянуть тот факт, что в США,

например, десятилетие тому назад была создана экспери-

ментальная клиника по лечению онкологических заболе-

ваний психотерапевтическими методами. Пациенты этой

клиники под наблюдением медицинского персонала прохо-

дят лечение самовнушением и соблюдением определенных

диет. В архиве этой клиники зафиксировано рекордное ко-

личество случаев выздоровления больных с неизлечимыми

с точки зрения традиционной медицины формами рака.

Сложнее обстоит дело с лечением вибрациями. Подоб-

ные методы врачевания современной медицинской науке

еще неизвестны. Говоря о лечении вибрациями, авторы Жи-

вой Этики, конечно, имели в виду вибрации, генерируемые

в пространстве человеческой мыслью, а не исходящие от ка-

ких-либо механических или радиоэлектронных приборов.

Научные достижения сотрудников Белого Братства не

раз применялись на практике, служа спасению людей доб-

рой воли во многих странах мира.

Гималайские Учителя много раз проявляли свое участие

в судьбах людей, деятельность которых способна принести

благо всему обществу. Казалось бы — каким образом могут

помочь людям, живущим, например, в Европе, находящие-

ся на другом конце Земли подвижники Индии и Тибета? Но

необычно развитая психическая энергия и умение управ-

лять силой мысли позволяют Учителям генерировать и на-

правлять через пространство особые вибрации, способные

спасти жизнь человеку, попавшему в беду, или излечить его

от смертельной болезни или травмы. При этом большинство

людей, получающих такую помощь, но при этом не знающих

о существовании Шамбалы, или просто не верящих в это,

испытав целительные вибрации, посылаемые Адептами,

приписывают их чему угодно, только не истинной причине.

О лечении вибрациями в книге «Надземное» говорится:

«Урусвати может свидетельствовать о целебных вибра-

циях, посылаемых Нами. Разнообразны эти ритмы. Не все

могут распознать их. Кто предположит землетрясение, кто

заподозрит дрожание лихорадки, кто припишет своему вол-

нению, и больше всего подумают, что нечто просто почу-

дилось. Тем не менее на разных материках нередко ощуща-

ются Наши целебные попечения. Люди получают помощь,

ощущают неожиданное выздоровление, но не понимают,

откуда пришла помощь. Не о благодарности говорим, Нам

она не нужна. Но сознательное принятие помощи усиливает

полезное следствие. Каждое отрицание и насмешка парали-

зует даже сильные вибрации. Мы спешим на помощь. Мы

поспешаем принести добро, но часто ли Нас принимают?»

(«Надземное», 6).

Как это ни удивительно, но Учителя Востока прогно-

зировали, что известный Им метод лечения вибрациями

в будущем будет применяться и «земной» медициной. Виб-

рационное лечение, оказывается, способно излечивать

множество заболеваний, в том числе даже онкологических

(на ранних стадиях). Но при этом, конечно, посылаемые

вибрации люди должны научиться принимать сознательно.

Вот что говорится об этом в «Надземном»:

«Урусвати может отметить целую схему вибрационных

лечений на расстоянии. Такие лечения со временем войдут

в обиход медицины, но сейчас они возбуждают лишь злоб-

ствование врачей. У Нас обращают особое внимание на

вибрационные воздействия, применяемые гораздо чаще,

нежели люди полагают. При этом следует помнить, что

следствия таких воздействий будут гораздо сильнее, если

они будут восприняты сознательно.

Между тем, за малым исключением, такое Наше лечение

не вызывает очевидного внимания. Люди готовы объяснить

вибрации самыми нелепыми предположениями. Они будут

усматривать каждый симптом нездоровья, но пренебрегают

сильными ощущениями вибраций. Они иногда будут дро-

жать под токами лучей, но сейчас же изыщут причину. Они

вообще будут отрицать возможность передачи вибраций на

расстояние. Даже беспроволочный телеграф не заставляет

людей представить параллель во многих областях.

Урусвати может свидетельствовать, как часто произво-

дятся вибрационные воздействия на разные центры и как

скоро наступает прекращение болей. Невозможно предста-

вить, чтобы такие разнообразные вибрации могли порож-

даться самим пациентом, нужно и внешнее воздействие.

Утверждаем, что среди нахождений человеческих бу-

дут и такие вибрационные лечения. Множество болезней,

и невралгий, и психических заболеваний будут излечены.

Рак в своих первых стадиях побеждаем такими вибрациями,

и камни могут быть растворены, и железы могут быть при-

ведены к нормальной работе. Также и некоторые кожные

болезни будут излечиваться легко.

Могут спросить — много ли повысит успех лечения

сознательное восприятие? Очень, больше половины, ибо

сознательное восприятие приведет в действие всю психи-

ческую энергию организма — такой союзник всегда необ-

ходим» («Надземное», 144).

«Урусвати знает наше вибрационное лечение. Оно име-

ет нечто похожее на радиоволны, но нуждается, чтобы быть

принятым в определенных мерах. Для этого принимающий

должен быть преисполнен доверия. Также нужно знать, что

не всегда возможно употребить токи определенного напря-

жения. В связи с космическими токами нужна согласован-

ность многих явлений. Нужно это знать, чтобы не было на-

реканий в том, что Мы не всегда помогаем.

Уничтожение доверия послужит к перерыву токов.

Правда, [это] можно преодолеть особым напряжением

энергии, но такое напряжение может быть губительным.

Притом для успеха воздействия нужно, чтобы лицо прини-

мающее устремлялось к Нам. Не требуется, чтобы прини-

мающий предпосылал что-либо, он должен лишь допустить

и не удивляться разнообразию токов. Они могут быть при-

ятными или мучительными по причине различных состоя-

ний нервных центров.

Нужно знать, что вибрации прилагаются к нервным

центрам, потому нужно спокойствие, чтобы не препятство-

вать лечению. Можно вспомнить, как вибрации помогли

в самых различных заболеваниях.

Люди достаточно знают о гипнотическом внушении, но

еще не могут допустить, что вибрации могут достигать на

большие расстояния. Люди часто не допускают наиболее

полезное, в этом заключается главная драма мира. Самое

сомнительное будет принято с готовностью. Наиболее по-

лезное вызывает отрицание.

Мыслитель не уставал повторять о получении лечения

из пространства» («Надземное», 308).

Что касается вибрационного лечения, то о разнообра-

зии его методов Махатма М. говорил Е.И. Рерих:

«Урусвати знает, что вибрационное лечение весьма

индивидуально. При множестве существующих вибраций

невозможно предписать их употребление, необходим путь

опыта на основании трех пособников: один из них будет яс-

новидение, другой — помощь маятника жизни и третий —

указание пациента под гипнозом. Только при таких пособ-

никах можно нащупать нужные вибрации. Само лечение

может происходить при посредстве электрического аппара-

та, но также возможны вибрации пассами рук.

Я употребляю особый Наш аппарат, который Урусвати

видела, но для этого требуются особые условия, недоступ-

ные врачам. Но из этого не следует заключать, что приме-

нение вибраций невозможно. При всех условиях только

потребуется от врача особая сообразительность и подвиж-

ность. Он может заметить, что нужнее применить пере-

менный ток, и тогда он должен быстро найти дополнение.

Также он должен понять, когда приложим охлаждающий

ток или самый горячий. Не нужно ошибаться в токах, иначе

будут нежелательные следствия.

Также нужно иметь в виду, что при эпидемии, о кото-

рой мы говорили, могут быть очень ускоренные симптомы,

и нужно уметь усмотреть их. Также не следует применять

сильных вибраций при недостаточной опытности. Каждое

новое применение необходимо проверить на малых неопас-

ных заболеваниях. Также нужно проверить, который из трех

пособников приложим. Ведь они применяются и воспри-

нимаются индивидуально.

Урусвати много раз ощущала Наши вибрации. Она зна-

ет, насколько они разнообразны, и время их применения

тоже различно. Они могут быть очень приятны, но иногда

и трудны. Так могут они усилиться при полном доверии»

(«Надземное», 436).


02 окт 2010, 17:21
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 12 июн 2009, 00:05
Сообщения: 7311
Сообщение Re: Великое Белое Братство
Чудесные исцеления

О том, насколько эффективны медицинские познания

сотрудников Белого Братства, свидетельствуют многочис-

ленные примеры спасения Учителями Шамбалы своих со-

трудников даже в тех случаях, которые официальная меди-

цина признавала абсолютно безнадежными. Разнообразные

методы лечения, применявшиеся Адептами, за всю исто-

рию существования таинственной обители несчетное коли-

чество раз служили великой идее Общего Блага. Обратимся

к ряду исторических примеров, приводимых в теософских

источниках.

Много раз своевременную и спасительную в полном

смысле слова помощь Учителей получала Е.П. Блаватская,

здоровье которой было сильно подорвано, с одной стороны,

хроническим переутомлением из-за крайне напряженной

творческой и организационной деятельности, а с другой

стороны — непрекращающимся потоком нападок и клеве-

ты в ее адрес со стороны врагов теософского движения.

Вера Желиховская, сестра Е.П. Блаватской, описыва-

ла в своих воспоминаниях очень необычный случай, про-

изошедший с Еленой Петровной в 1878 году. «В апреле

1878 года с Блаватской случилось что-то странное. Однаж-

ды утром, приступив, как обычно, к работе, она неожидан-

но потеряла сознание и не приходила в себя в течение пяти

суток. Состояние летаргии было настолько глубоким, что ее

бы похоронили, если бы не телеграмма, полученная полков-

ником Олькоттом и его сестрой, находившейся с ней в то

время, от того, кого она называла своим Учителем. В теле-

грамме говорилось: «Не бойтесь, она не умерла и не больна,

но сильно переутомилась; ей нужен отдых. С ней все будет

в порядке». Она действительно пришла в себя и, прекрасно

чувствуя себя, не могла поверить, что проспала пять дней»

(J. Ransom. A Short History of the Theosophical Society: 1875—

1937. Adyar, 1938. P. 313-314).

Сама Елена Петровна писала Вере Желиховской по по-

воду этого необычного происшествия: «Я не писала тебе це-

лый месяц, милый друг, и знаешь, почему? В один прекрас-

ный вторник, утром, в апреле, я встала, как обычно, и села за

письменный стол отвечать своим корреспондентам в Кали-

форнии. Вдруг почти мгновенно я обнаружила, что каким-

то необъяснимым образом оказалась у себя в спальне, ле-

жащей на кровати; было уже не утро, а вечер. Рядом с собой

увидела некоторых наших теософов и врачей, с изумлением

взиравших на меня; тут же были и Олькотт с его сестрой м-с

Митчелл — лучшей из моих здешних подруг, — оба бледные,

осунувшиеся, как в воду опущенные. «Да что такое? Что слу-

чилось?» — спросила я их. А они вместо ответа набросились

на меня с расспросами: что со мной случилось? Но как я мог-

ла знать, что со мной произошло — вроде бы ничего особен-

ного. Я ничего не помнила, но в самом деле было странно,

что всего мгновение назад был вторник и утро, а теперь суб-

ботний вечер, как мне сказали. Эти четыре дня беспамятства

показались мне мгновением. Ничего себе! Представь толь-

ко — все они решили, что я умерла, и уже собирались кре-

мировать мое бренное тело. Но тут Учитель телеграфировал

Олькотту из Бомбея: «Не бойтесь. Она не больна, а только от-

дыхает. С ней все будет в порядке». Учитель был прав. Он все

знает, и я в самом деле поправилась. Я встала, потянулась,

отослала их всех из комнаты и села за работу. Сколько дел

накопилось — трудно себе представить» (Там же).

Сама Е.П. Блаватская затем сообщила, что это состоя-

ние, в котором она оказалась, было необходимо для того,

чтобы избавить ее от смертельно опасного заболевания,

грозившего ей из-за хронического переутомления.

В последние годы своей жизни тяжело больная Е.П. Бла-

ватская несколько раз была спасена от неминуемой смерти

приходившим к ней Учителем.

Один из таких случаев произошел в январе 1885 года.

Е.П. Блаватская внезапно серьезно заболела. Изабель Ку-

пер-Оукли, ухаживавшая за больной, вспоминала: «...на-

ступила та тревожная ночь, когда врачи заявили, что ни-

чего больше сделать не могут и больная обречена. К тому

времени она уже несколько часов находилась в состоянии

комы. Врачи сказали, что она уже не придет в сознание,

и я поняла, что это мое дежурство будет последним. (...)

Но около восьми утра Е.П. Б[лаватская] внезапно откры-

ла глаза и попросила завтрак, впервые за два дня загово-

рив своим обычным голосом. Я позвала доктора, и он был

поражен переменой в состоянии больной. «Ах, доктор, вы

же не верите в наших великих Учителей»,— сказала ему

Е.П. Б[лаватская]» (цит. по кн.: Крэнстон С. Е.П. Блаватс-

кая. Жизнь и деятельность основательницы теософского дви-

жения. С. 336—337).

Объяснение этого чудесного выздоровления Блаватской

мы находим в книге Джинараджадасы «Личность Е.П. Бла-

ватской». Как он пишет, в то время в проходной комнате

находились супруги Купер-Оукли, Дамодар Маваланкар,

Баваджи Натх и доктор Ф. Гартман, ожидая, не позовет ли

Е.П. Блаватская к себе. Внезапно на веранде дома материа-

лизовался Учитель М. Он быстро прошел через проходную

в комнату Е.П. Блаватской. Находящиеся в той комнате

вышли. Вскоре после своего выздоровления Е.П. [Блават-

ская] рассказала ближайшим друзьям, что пришедший

к ней Учитель предложил ей выбор: умереть сейчас и осво-

бодиться от всех мучений или жить еще несколько лет ради

создания «Тайной Доктрины». Блаватская выбрала послед-

нее, потому что всегда была готова служить делу Учителей

до конца.

Еще один случай таинственного выздоровления в тот

момент, когда врачи и все присутствующие не сомнева-

лись в том, что жить ей осталось считаные часы, произошел

с Е.П. Блаватской в Остенде, уже в разгар ее работы над «Тай-

Сотрудница Е.П. Блаватской графиня Констанс Вахтмейстер

ной Доктриной». Верная сподвижница Елены Петровны гра-

финя Констанс Вахтмейстер, дежурившая ночью у постели

больной, под самое утро внезапно заснула. Открыв глаза,

она увидела, что первые лучи солнца уже осветили комнату,

и испугалась, что в то время, как она спала, Е.П. Блаватская

могла умереть. «Я с ужасом повернулась к ее постели — и уви-

дела Е.П. Блаватскую, спокойно смотревшую на меня своими

ясными серыми глазами»,— вспоминала Констанс Вахтмей-

стер. «Графиня, подойдите поближе»,— сказала она. Я бро-

силась к ней: «Что случилось? Вы выглядите совсем не так,

как вчера вечером!» Она ответила: «Да, Учитель был здесь; он

предложил мне на выбор или умереть и освободиться, если

я того желаю, или жить еще и завершить «Тайную Доктрину».

Он сказал, как тяжелы будут мои страдания и какое трудное

время предстоит мне в Англии, поскольку я должна буду туда

поехать. Но когда я подумала о тех людях, которых я смогу

еще чему-либо научить, и о теософском обществе, которому

я уже отдала кровь своего сердца, я решилась на эту жертву».

Как вспоминает графиня Вахтмейстер, она окончила свою

речь веселым предложением позавтракать (К.Е. Wachtmeister.

Reminiscences of Н.Р. Blavatsky... P. 75).

Участие Учителей не раз спасало жизнь не только

Е.П. Блаватской, но и других деятелей теософского движе-

ния. С одним из самых молодых и способных теософов —

индийским учеником Махатм Дамодаром Маваланкаром

произошел следующий случай. Как писал Олькотт в своих

мемуарах, в детстве Дамодар заболел лихорадкой и был уже

при смерти. В этот момент ему было видение: перед ним по-

явился добрый мудрец, взял его за руку и сказал, что он не

должен умирать, он должен жить, потому что в будущем его

ждет важная работа. Видимо, в этот момент ребенку был пе-

редан мощный посыл психической энергии, которая спасла

ему жизнь. После знакомства с Е.П. Блаватской и начала со-

трудничества с Теософским обществом духовно-психичес-

кие способности юноши стали постепенно раскрываться.

А увидев впервые Учителя Кут-Хуми, Дамодар узнал в нем

мудреца, спасшего его во время той болезни в детстве.

Аналогичная ситуация была и в жизни Уильяма Джад-

жа, одного из видных американских деятелей теософского

движения.

Как он писал в автобиографическом очерке, будучи се-

милетним ребенком, он опасно заболел. Пытавшийся спас-

ти ему жизнь врач сказал отцу и родственникам мальчика,

что маленький мученик умирает, а затем констатировал

его смерть. Но спустя немного времени ребенок внезапно

ожил прямо на глазах убитых горем родственников. По мере

выздоровления Уильям вдруг стал проявлять необычные

способности и познания, которых раньше у него не было,

к огромному удивлению взрослых, не понимавших, откуда

у него все это появилось.

Он настолько сильно изменился внутренне, что домаш-

ним приходилось узнавать его заново. Его никто не учил

чтению, но по выздоровлении он начал жадно читать книги

по месмеризму, френологии, психологии, религии, магии,

розенкрейцерству. Апокалипсис Иоанна Богослова особен-

но захватил его, и он упорно пытался проникнуть в его ис-

У. Джадж, сотрудник Е.П. Блаватской

тинный смысл. Правда, Джадж не сохранил в памяти кон-

кретного облика Учителя, пришедшего к нему на помощь.

Однако сам случай его чудесного выздоровления, а более

всего — необычная психодуховная трансформация, про-

изошедшая с ним, заставляют предположить участие в его

судьбе Высших Существ.


03 окт 2010, 17:49
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 12 июн 2009, 00:05
Сообщения: 7311
Сообщение Re: Великое Белое Братство
Сила, которой подвластно все

ТЕРАФИМЫ И СИЛА ДУХА


Некоторые секреты необычных целительских возмож-

ностей Махатм были раскрыты в их учении. В основе цели-

тельской помощи, оказываемой Адептами, лежала, конечно

же, передача больному большого количества собственной

психической энергии, восстанавливающей работу всех фун-

кций и систем организма. Кроме того, обладая способностью

видеть состояние тонкоматериальных тел человека, Учителя

умели безошибочно диагностировать любое заболевание

и располагали точнейшей информацией о том, какое коли-

чество энергии необходимо передать пациенту, на какие ор-

ганы или их системы она должна быть направлена и т.п.

Интересно, что в свое время Махатма Кут-Хуми, вступив-

ший в переписку с А.П. Синнеттом по просьбе последнего,

предупредил его жену Пейшенс Синнетт о необходимости

беречь здоровье (в будущем ей угрожало тяжелое заболева-

ние) и передал ей прядь своих волос, которые она должна

была носить при себе. Волосы Архата, намагнетизирован-

ные жизнедательной энергией его ауры, своим излучением

помогали П. Синнетт сохранять равновесие в организме.

Кроме того, они магнетически связывали организм паци-

ентки с самим Учителем, что также являлось сильнейшим

фактором сохранения ее здоровья. О методах целительства

с помощью психической энергии Учитель писал Синнетту:

«Почему бы вам не попытаться совершить месмери-

ческие исцеления не с помощью медальона, но исполь-

зуя собственную силу воли? Без энергетической функции

последней никакой медальон не принесет много пользы.

Волосы в нем сами по себе только «аккумулятор» энергии

их хозяина, и сами по себе они не могут более лечить, чем

накопленное электричество может повернуть колесо, пока

оно не направлено на объект. Приведите вашу волю в дейс-

твие — и вы сразу приблизите ту личность, на чьей голове

они росли посредством психического тока, который всегда

течет между ним и отрезанной у него прядью. При лечении

болезней не обязательно, но желательно, чтобы целитель

был абсолютно чист. Много целителей в Европе и в других

местах, которые не отвечают подобному условию. Если це-

лительство производится импульсом искреннего доброже-

лательства, свободного от примеси скрытого эгоизма,— це-

литель создает ток, который пробегает, как легкий трепет,

затрагивая шестое состояние материи1 и ощущается тем,

кого вы призываете на помощь, если последний в тот мо-

1 Имеется в виду высшее, огненное состояние материи, соответс-

твующее шестому принципу человеческого существа — Будцхи.

Прим. ред.

мент не погружен в какую-либо работу, требующую от него

изоляции от всех внешних влияний. Обладание локоном

волос какого-либо Адепта, конечно, является решительным

преимуществом так же, как для солдата в бою — обладание

закаленной саблей; но размеры реальной помощи психо-

терапевта будут пропорциональны той степени силы воли,

которую он возбудит в себе, и также степени психичес-

кой чистоты его мотива. Талисман и его Буддхи находятся

в симпатической связи» («Письма Махатм», письмо №112).

Роль вспомогательных средств при оказании сотрудни-

кам целительской и иной помощи могут выполнять и спе-

циально создаваемые для этого терафимы — предметы с на-

слоенной на них психической энергией.

«Вы знаете, что каждое осознание и представление како-

го-либо объекта тем самым приближает нас к нему. Как Вы

знаете, психические наслоения объекта могут быть перене-

сены на его терафим. Особенно важны астральные терафи-

мы дальних миров и астральные терафимы людей. Можно

передавать человеку необычайное усиление его психической

энергии, воздействуя непосредственно на его астральный

терафим. Такие воздействия мне не раз приходилось видеть

и ощущать при чрезвычайном утомлении и исчерпаннос-

ти сил. Терафим дальнего мира, будучи осознан и вызван

в представлении, приближает нас к себе или, обратно, при-

ближается к нам, ибо психическая энергия, как основная,

связывает все сущее» (из письма Е.И. Рерих от 24.02.39).

В своих дневниковых записях сотрудница Е.И. Рерих,

Зинаида Григорьевна Фосдик, со слов Елены Ивановны

писала о том, что в Братстве был создан терафим Е.И. Ре-

рих для оказания ей помощи, крайне необходимой во время

сложнейшего, требующего огромного духовного и физичес-

кого напряжения эксперимента — так называемого Огнен-

ного Опыта, заключающегося в открытий и трансмутации

высших центров сознания (чакр).

О конкретной помощи Учителя во время этого опасней-

шего эксперимента Е.И. Рерих писала друзьям:

«...я дважды была на краю огненной смерти и была спа-

сена лучами Вел[икого] Вл[адыки]» (из письма Е.И. Рерих

от 20.0435).

...поверх всех (медицинских) средств я могу восприни-

мать вибрации, посылаемые Вел[иким] Вл[адыкой], и эти

вибрации утишают и даже останавливают многие воспале-

ния. Неоднократно я была спасена ими от общего возгора-

ния центров, или от «огненной смерти», от которой в свое

время погибли некоторые монахи и монахини» (из письма

Е.И. Рерих от 12.07.38).


04 окт 2010, 15:31
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 12 июн 2009, 00:05
Сообщения: 7311
Сообщение Re: Великое Белое Братство
Сила, которой подвластно все

ТЕРАФИМЫ И СИЛА ДУХА


Некоторые секреты необычных целительских возмож-

ностей Махатм были раскрыты в их учении. В основе цели-

тельской помощи, оказываемой Адептами, лежала, конечно

же, передача больному большого количества собственной

психической энергии, восстанавливающей работу всех фун-

кций и систем организма. Кроме того, обладая способностью

видеть состояние тонкоматериальных тел человека, Учителя

умели безошибочно диагностировать любое заболевание

и располагали точнейшей информацией о том, какое коли-

чество энергии необходимо передать пациенту, на какие ор-

ганы или их системы она должна быть направлена и т.п.

Интересно, что в свое время Махатма Кут-Хуми, вступив-

ший в переписку с А.П. Синнеттом по просьбе последнего,

предупредил его жену Пейшенс Синнетт о необходимости

беречь здоровье (в будущем ей угрожало тяжелое заболева-

ние) и передал ей прядь своих волос, которые она должна

была носить при себе. Волосы Архата, намагнетизирован-

ные жизнедательной энергией его ауры, своим излучением

помогали П. Синнетт сохранять равновесие в организме.

Кроме того, они магнетически связывали организм паци-

ентки с самим Учителем, что также являлось сильнейшим

фактором сохранения ее здоровья. О методах целительства

с помощью психической энергии Учитель писал Синнетту:

«Почему бы вам не попытаться совершить месмери-

ческие исцеления не с помощью медальона, но исполь-

зуя собственную силу воли? Без энергетической функции

последней никакой медальон не принесет много пользы.

Волосы в нем сами по себе только «аккумулятор» энергии

их хозяина, и сами по себе они не могут более лечить, чем

накопленное электричество может повернуть колесо, пока

оно не направлено на объект. Приведите вашу волю в дейс-

твие — и вы сразу приблизите ту личность, на чьей голове

они росли посредством психического тока, который всегда

течет между ним и отрезанной у него прядью. При лечении

болезней не обязательно, но желательно, чтобы целитель

был абсолютно чист. Много целителей в Европе и в других

местах, которые не отвечают подобному условию. Если це-

лительство производится импульсом искреннего доброже-

лательства, свободного от примеси скрытого эгоизма,— це-

литель создает ток, который пробегает, как легкий трепет,

затрагивая шестое состояние материи1 и ощущается тем,

кого вы призываете на помощь, если последний в тот мо-

1 Имеется в виду высшее, огненное состояние материи, соответс-

твующее шестому принципу человеческого существа — Будцхи.

Прим. ред.

мент не погружен в какую-либо работу, требующую от него

изоляции от всех внешних влияний. Обладание локоном

волос какого-либо Адепта, конечно, является решительным

преимуществом так же, как для солдата в бою — обладание

закаленной саблей; но размеры реальной помощи психо-

терапевта будут пропорциональны той степени силы воли,

которую он возбудит в себе, и также степени психичес-

кой чистоты его мотива. Талисман и его Буддхи находятся

в симпатической связи» («Письма Махатм», письмо №112).

Роль вспомогательных средств при оказании сотрудни-

кам целительской и иной помощи могут выполнять и спе-

циально создаваемые для этого терафимы — предметы с на-

слоенной на них психической энергией.

«Вы знаете, что каждое осознание и представление како-

го-либо объекта тем самым приближает нас к нему. Как Вы

знаете, психические наслоения объекта могут быть перене-

сены на его терафим. Особенно важны астральные терафи-

мы дальних миров и астральные терафимы людей. Можно

передавать человеку необычайное усиление его психической

энергии, воздействуя непосредственно на его астральный

терафим. Такие воздействия мне не раз приходилось видеть

и ощущать при чрезвычайном утомлении и исчерпаннос-

ти сил. Терафим дальнего мира, будучи осознан и вызван

в представлении, приближает нас к себе или, обратно, при-

ближается к нам, ибо психическая энергия, как основная,

связывает все сущее» (из письма Е.И. Рерих от 24.02.39).

В своих дневниковых записях сотрудница Е.И. Рерих,

Зинаида Григорьевна Фосдик, со слов Елены Ивановны

писала о том, что в Братстве был создан терафим Е.И. Ре-

рих для оказания ей помощи, крайне необходимой во время

сложнейшего, требующего огромного духовного и физичес-

кого напряжения эксперимента — так называемого Огнен-

ного Опыта, заключающегося в открытий и трансмутации

высших центров сознания (чакр).

О конкретной помощи Учителя во время этого опасней-

шего эксперимента Е.И. Рерих писала друзьям:

«...я дважды была на краю огненной смерти и была спа-

сена лучами Вел[икого] Вл[адыки]» (из письма Е.И. Рерих

от 20.0435).

...поверх всех (медицинских) средств я могу восприни-

мать вибрации, посылаемые Вел[иким] Вл[адыкой], и эти

вибрации утишают и даже останавливают многие воспале-

ния. Неоднократно я была спасена ими от общего возгора-

ния центров, или от «огненной смерти», от которой в свое

время погибли некоторые монахи и монахини» (из письма

Е.И. Рерих от 12.07.38).


05 окт 2010, 16:28
Профиль
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 125 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 9  След.


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 2


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
cron