Текущее время: 19 окт 2019, 14:10




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 109 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5 ... 8  След.
 Непознанное. Дайджест 
Автор Сообщение
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 май 2009, 00:24
Сообщения: 13477
Сообщение Re: Дайджест-статьи
Тайна “числа зверя” раскрыта?!


666 — «число зверя», до сих пор не дает толкователям Библии покоя. Его тайна остается одной из главных загадок Священного Писания. В конце ХХ века вокруг «числа зверя» разгорелись нешуточные страсти, связанные с появлением штрихкодов и разговорами о предстоящей массовой идентификации населения. Дотошные толкователи находят число 666 везде — на застежках и пуговицах, на обуви, на кредитных карточках, в номерах новых компьютеров и в банковских кодах. Правда, раскрыть тайну самого числа берутся немногие. Для этого надо как минимум уметь считать.


Иоанн богослов объявляет число 666 числом апокалиптического зверя и тут же объявляет его числом человеческим. С тех пор 666 ищут везде, где только можно из страха или быть может из любопытства. 06.06.2006 вышел в свет фильм «Омен». Фильм, конечно, более чем бездарный, смешной и нелепый, показывающий нашу всеобщую безграмотность и первобытные метания в поисках таинственного и злого. Голливуд он и есть Голливуд – хватает вершки, не вдаваясь в историю и околобиблейские науки. Тем не менее, неплохо бы было разобраться.

Если читать ветхий Завет, в частности Экклезиаст, число 666 это число израильского царя Соломона. Именно столько он собирал талантов золота с побежденных стран. Древние иудеи оставляли начертанное 666 под дверью как талисман удачи и счастья. Христианская церковь трактует 666 как символическое число, в нем зашифровано имя человека. Т.е. для того, чтобы опознать Дьявола и его адские полчища нужно перевести каждую букву имени этого человека в цифру и посчитать сумму. В нумерологии это очень известная техника пришедшая опять же от Соломона (кому интересно могу научить). Антихриста конечно же ищут, рассчитывая имена правителей, приближенных к ни и всех остальных смертных, однако, как было написано в одном журнале, использование этого метода дает 4% от существующих в мире имен, числовое значение 666 (при населении в 6 млрд человек 240 млн человек носят имя Дьявола).

Комментаторы не имеют единого толкования в отношении того, кто имеется в виду в этой загадке. Но почти все сходятся во мнении, что так называемая “гематрия” может являться механизмом, с помощью которого можно попытаться разгадать эту загадку. Гематрия представляет собой древний метод, по которому соотносятся числовые и буквенные значения для понимания сокрытого значения слова. Гематрия основывается на том, что как классический греческий язык, так и иврит не имели специальных числовых обозначений, но вместо этого использовали в знаковом значении буквы. Следуя этому принципу, первая буква алфавита соотносится с числовым значением “один”, вторая буква - с числовым значением “два” и так далее. В связи с этим каждое слово в обоих языках может прочитываться как группа цифр. Если далее сосчитать сумму, мы получим число, которое является соответствием слову. В случае с именами мы получаем так называемое “число человеческое”. Эти числа использовались в тех случаях, когда прямое номинирование (называние) не являлось удобным или представлялось опасным.

Найденная в городе Помпее надпись является тому убедительным примером. Эта надпись гласит (в переводе с греческого): “Я люблю ту, число которой составляет 545″. Таким путем возлюбленная могла узнать, что надпись эта была адресована ей, но для других людей это оставалось сокрытым, в частности то, кто именно из многочисленных греческих девушек имелся конкретно в виду. Делается предположение, что в отношении библейского человеческого числа в Откровении 13,18 следует поступить аналогично. Автор, вероятно, не хотел, чтобы имя открывалось посторонним людям, поэтому он его сокрыл. В то же время, братьям-христианам имя, которое стояло за цифрами, открывалось без труда. Но уже во втором столетии святой Ириней признавался, что он не знает, что за человек имеется в виду под этим числом. Он предположил три решения, из которых ни одчо, в свете сегодняшних исследований, не является полностью удовлетворительным. В ходе истории предлагались многочисленные более или менее удовлетворительные решения.

Историки спешат на помощь
Среди других упоминались Папа Римский, Джон Кнокс, Мартин Лютер и Наполеон, которым присваивалось число зверя 666. Во время Второй мировой войны кто-то родил идею о том, что если мы начиная с буквы “а” и принимая ее за “100″ прочитаем цифровое значение, то есть в этом случае “б” будет соответствовать числу “101″ и так далее, то общая сумма имени Гитлера тоже составит 666. Но из всех этих решений одно представляется наиболее вероятным: если мы запишем имя Цезарь Нерон (это греческая форма имени Него) еврейскими буквами, то числовое значение этого слова составит 666. К тому же это предположение хорошо подтверждается тем, что одна из наиболее авторитетных библейских рукописей под шифром “С” (это Ефрем, пятое столетие) дает вместо числа 666 число 616, поскольку это число соответствует латинской форме имени Нерона. В таком случае обе версии соответствуют числовому значению его имени, и потому зверь в тексте стоит для обозначения одного из самых жестоких преследователей Церкви. 8 данном случае, однако, не столь важно решить, какая из разгадок этой загадки является правильной.

Сама гематрия позднее получила развитие в многочисленных, ориентированных на цифры и числа видах магии. Уже древнегреческие храмы строились в соответствии с некоторыми гематрическими отношениями. Позже многократно использовались разнообразные, но построенные на гематрических принципах идеи. К примеру, высчитывались не только слова с одинаковой суммой и использовались для философских выводов, но и послания Духа приводились к сравнению с цифровыми значениями их имен и перепроверялись по ключевым словам их посланий.

Паранойя вокруг кода
В последние годы некоторые фундаменталистские и харизматические группы пытаются констатировать приближение угрожающего господства Антихриста тем фактом, что все товары теперь снабжаются штрих-кодом. Они в самом штрих-коде обнаруживают число 666 и приводят его в связь с цитированным отрывком Откровения Иоанна, Каждая группа линий в коде стоит вместо какой-нибудь цифры, Две тонкие линии соответствуют числу 6. Как будто бы случайно весь код разделен тремя двойными линиями, которые очень напоминают две тонкие линии, соответствующие шестерке. Тем самым весь код разбивается на три секции. Из этого такими религиозными группами делается вывод, что три двойные линии в маркировке сканером, собственно, и являются числом зверя, а использование штрих-кода не является случайным, а воплощает собой осуществление того, что сказано в отрывке из Отклонения, говорящем, что никто не сможет покупать или продавать, если он не имеет число зверя, Конечно, можно было бы сразу это заявление отвергнуть как религиозный фанатизм. Но давайте попробуем проверить, нет ли у такой интерпретации серьезных оснований?

Для этого нам придется снова вернуться к тому способу, которым греки и евреи писали числа и цифры. Греки и евреи использовали десятичную систему, но они пользовались ею иначе, нежели мы, поскольку ни у тех, ни у других не было значения “нуля”. Несмотря на то что это была десятичная система, в ней отсутствовала позиция, занимаемая теперь нулем. Поэтому для оперирования десятичной системой им требовалось больше знаков, нежели нам сегодня в системе, где есть девять символов для цифр плюс ноль. Для чисел до наших 999 им требовалось двадцать семь различных знаков, а именно, девять знаков для простых цифр от 1 до 9, девять для десятков - от 10 до 100 и еще девять - для сотен - от 100 до 900. Потому как у них не было нуля, они не могли подобно нам записать одними и теми же символами десятки и сотни, и увеличить их значимость путем прибавления нуля и тем самым изменения позиции символа внутри числа. Это значит, что они не могли пользоваться одинаковым символом, например, для обозначения трех, тридцати и трехсот. На основании этого, при написании числа 666 абсолютно невозможно трехкратное повторение шестерки, но они должны были пользоваться при этом разными буквами, из которых первая обозначала шестьсот, вторая - шестьдесят, а третья - шесть. На основании этого мы приходим к выводу, что любая спекуляция, основанная на трехкратном повторении шестерки, является соотнесенной с современным, сегодняшним написанием и ничего не имеет общего с собственно библейским числом.

Мистическая арифметика…
Сумма первых 36 чисел дает 666. Кто-то считает, что в 36 лет у человека меняется энергетика, наступает размеренность и спокойствие. Сумма чисел казино также дает 666. Сумма глав Библии = 666. Долларовые банкноты имеют ширину 66,6 мм. Автомобили с номером 666 в несколько раз чаще, чем другие попадают в аварии. В Америке есть шоссе с номером 666 и там постоянно случаются всякие страсти. Но два последних случая это скорее из области психики.

Однако, в Библии зашифовано несколько слоев информации. Попробуем откинуть свои первобытные страхи и церковные инсинуации и посмотреть на это число, как число, отражающее гармонию. Про существование гармонии в границах числа 666 можно узнать из институтского курса «Дискретная математика».

Так вот, число 666 означает верхний диапазон устойчивости бинарных систем. Бинарные системы устойчивы только в диапазоне 1/3 до 2/3 (т.е. от 3,33333 до 6,66666). Что это означает? Если мы берем какую то экономическую систему, например, акционерное общество, то с наибольшей полезностью для всех оно будет функционировать, если 2/3 процентов голосов будет принадлежать одному держателю акций, а все остальные – другим (противоположным по взглядам и мнению).

В политике этот закон нашел отражение в «принципе Парето»…..когда большая половина, но не все голоса принадлежат одному политику. В экономике это кривая Лаффера, показывающее какое максимально оптимальное процентное содержание налогов должно быть в обществе, чтобы все их платили и не было социальной напряженности. (максимум это 33,3%…..в России налоги составляют более 45% если считать от прибыли).

Если рассматривать Инь Янь, то наиболее оптимальное его сочетание опять же в этом диапазоне….так можно рассматривать все бинарные системы с точки зрения оптимальности (добро/зло, красивое/безобразное, статичное/динамичное, друзья/враги, правоверные/еретики, возможное/невозможное) и т.д.

Что же означает выход за диапазон 6,66 для бинарной системы? Это означает потерю равновесия и принципа оптимальности, выход из пределов бинарности и тогда все бинарные качества начинают терять свои признаки. А потому оккультисты и называют это число числом доступа к великим тайнам. Число зверя названо также числом человеческим в силу ограниченности сознания и двоичности мышления людей в силу единства и борьбы противоположностей, в силу вечной борьбы между добром и злом. Выход из бинарности означает выход из вечной борьбы, возможно выход из границ роста (если брать за истину Гегелевскую спираль развития)…

Источник: КОСМОСФЕРА.РУ

http://anubis.ucoz.ua/publ/tajna_chisla ... 5-1-0-5599


02 сен 2009, 23:50
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 май 2009, 00:24
Сообщения: 13477
Сообщение Re: Дайджест-статьи
Существуют ли на самом деле феи? (часть 1)


--------------------------------------------------------------------------------

Если да, то действительно ли они легкие и изящные и за спиной у них тончайшие крылья? Это типичные вопросы, возникающие у каждого, кто не верит в существование сверхъестественных созданий. Тем не менее волшебный мир населен как великанами, так и карликами, злобными и страшными либо дббрыми и всего лишь озорными. Почему так глубоки корни веры в существование волшебного мира, особенно на Британских островах? Упоминания о нем можно найти в письменных преданиях VIIIIX веков. Некоторые из современных верующих утверждают, что феи — это духи, следящие за ростом растений. Так ли это?


Эпохальное событие — сфотографированы феи.


Это лишь один из заголовков статей, опубликованных в 1920 году в ведущих английских журналах. Ниже обычно приводилась фотография девушки, окруженной легкими, воздушными фигурами. Вторая фотография запечатлела другую девушку, подзывающую маленьких, похожих на гномов существ с крыльями. Девушек звали Френсис Гриффитс и Элзи Райт.


Они сфотографировали друг друга и, поскольку прежде никогда даже не держали в руках фотоаппарат, обман был маловероятен. Статью эту, опубликованную во многих изданиях, написал сэр Артур Конан Доил, уважаемый автор знаменитых историй о Шерлоке Холмсе. Весь тираж с фотографиями и статьей о феях разошелся в один день. Новость, подкрепленная снимками, облетела весь мир, положив начало спорам, не разрешенным и по сей день.


Верите ли в существование фей вы? Большинство из нас весьма выразительно отвечают нет. Мысль о феях настолько абсурдна, что мы даже употребляем выражение сказки, говоря о чем-то, что считаем явной ложью. Тем не менее создатель Шерлока Хоямса, мастер логикит, чувствовал достаточную уверенность, чтобы публично заявить о своей вере в волшебные создания. И Конан Доил не был одинок.


Верил в существование фей и маршал авиации лорд Даудинг, во время второй мировой войны один из крупных военачальников британских ВВС. Этот суровый, сильный человек рационального оклада ума показывал посетителям книгу с фотографиями фей и говорил о них с той же серьезностью, что и о военной тактике. Многие благоразумные и уравновешенные люди, в том числе священники, профессора и доктора, доказывали существование таких созданий, причем некоторые утверждали, что видели их. Однако, по их свидетельствам, эти существа лишь изредка напоминали маленьких, изящных созданий с прозрачными крыльями, сфотографированных Френсис Гриффитс и Элзи Райт. Как правило, это были отвратительные, зловещие, а иногда совершенные монстры.


Когда-то вера в фей была повсеместной и сверхъестественные существа почитались за грозную силу, с которой следовало считаться. Эванс Венц, автор книги Мистические верования в кельтских странах, компетентный в этом вопросе, писал: По-видимому, не было таких племен, таких рас и цивилизованных наций, в религиях которых не присутствовала бы в той или иной форме вера в существование невидимого мира, населенного невидимыми созданиями.


Венц утверждал, что феи действительно являются невидимыми существами, возможно, разумными, а мир фей является невидимым миром, в который видимый мир погружен наподобие островов в неисследованном океане, и населяющие его существа гораздо разнообразнее по своей природе, чем обитатели этого мира, поскольку их возможности несравненно разнообразнее и шире.


Население волшебногЬ мира действительно широко и разнообразно. Феи являют себя в нем во всех формах и размерах. Обычно они предстают крошечными, но бывают также и ростом около двух с половиной метров. Феи часто имеют внешность сродни человеческой и любят вмешиваться в людские дела.


С помощью волшебства они могут похитить или заколдовать смертного, испортить урожай, стрелой заколоть скотину, сбить человека с толку или принести несчастье. Появление некоторых фей предвещает человеку скорую смерть. Другие же, напротив, щедры и оказывают помощь, приносят подарки и убираются в доме. Но в отношениях даже с такими феями требуется осторожность. Не существует такого явления, как абсолютно добрая фея. Даже самая прекрасная фея может стать злобной, если ее спровоцировать на это. Феи чрезвычайно капризны и чаще всего откровенно недоброжелательны. Кроме эльфов из романтических легенд в их число также входят карлики, домовые, баньши, гоблины, призраки, черти, духи сил природы и многие другие. Их могущество разного характера, но большинство не расположены к людям и склонны скорее навредить, чем помочь человеку.


Волшебные истории рассказывают во всем мире, но сильнее всего вера в фей на Британских островах.


Однако даже здесь в разных областях разные феи. Самые прекрасные — эльфы — обитают в Ирландии: стройные, грациозные маленькие создания, известные под именем Дана О'Ши. Они живут в Королевстве вечной красоты и всегда остаются юными. Дана О'Ши похожи на средневековых рыцарей и дам, у них есть свои король, королева и королевский суд.


Они носят украшенную драгоценностями одежду и любят мелодичную музыку, танцы и охоту. Смертный может их увидеть, когда они, по своему обыкновению, выезжают пышной процессией во главе с королем и королевой.


Однако даже самые дружелюбные эльфы опасны, и некоторые люди считают, что они явились из Королевства мертвых. Те, кого очаровала их музыка или соблазнила красота, могут погибнуть. В одной ирландской сказке рассказывается о человеке, чью жену похитили эльфы. Он выследил их в Хеллуин — День всех святых, когда те скакали верхом вместе с его женой, и выплеснул на нес кувшин молока. Но он не знал, что в молоко случайно попало несколько капель воды, и поэтому ритуал освобождения потерял свою силу. Его жена упада с коня, эльфы бросились к ней — и с тех пор муж никогда больше ее не видел. На следующее утро вся дорога оказалась залита кровью несчастной женщины. Так эльфы отомстили за попытку вмешательства в их дела.


Еще в Ирлацдии обитает так называемый маленький народец, представители которого далеко не так зловещи, а порой поистине комичны. Хотя эти озорные жители волшебной страны и любят иногда сыграть шутку с человеком, бывает, что они оказываются очень полезны и трудолюбивы. Самые известные из них — карлики, они делают туфельки для фей и стерегут груды волшебного золота, давно разыскиваемого смертными. Некоторые представители маленького народца помогают людям в домашней работе, другие, напротив, просят людей помочь им в починке их крошечной мебели и сельскохозяйственных инструментов, а за это частенько дарят подарки, приносящие счастье.


Домовые из Корнуолла в Юго-Западной Англии тоже щедры, но они приберегают свои подарки для самых рачительных хозяев, и их серебряные монеты достаются тем, у кого кухня опрятнее и чище. Беззаботные домовые, маленькие рыжеволосые и курносые человечки, всегда готовы попроказничать — задуть свечу, постучать по стенам, поцеловать неожиданно молодую девушку. Они обожают сбивать людей с толку, и в Корнуолле рассказывают множество историй о том, как это опасно. Идущий в сумерках человек внезапно может почувствовать головокружение и услышать вокруг раскаты пугающего хохота.


Если он не прибегнет к верному средству против колдовства домовых и не вывернет наизнанку плащ или карманы, то долгие часы будет плясать между изгородей и канав. В таких случаях говорят, что его околдовали домовые. Они также славятся тем, что в поисках винного склада могут без устали проходить огромные расстояния, поэтому про пьяниц тоже иногда говорят, что их околдовал домовой.


Некоторые домовые постоянно помогают людям в работах по дому и в хозяйстве. Они известны как преданные и заботливые хранители очага, потому что предпочитают оставаться в одной семье или на одном и том же месте. Но если относиться к ним плохо, то они покинут дом. Как и большинство волшебных существ, домовые не переносят ничего, что связано с церковью. Есть такая шотландская сказка про домового, который был предан одной молодой женщине. Он помогал ей в любви, устроил ее свадьбу и привел к ней акушерку, когда она рожала первого ребенка. Хотя акушерка очень боялась домовых, он осторожно перенес се через бурные воды заколдованного озера. Прослышав об этом, местный священник решил, что такой хороший и преданный слуга непременно должен быть окрещен. Священник спрятался в конюшне и, когда домовой собирался там поработать, облил его святой водой и стал произносить слова крещения. Издав громкий крик ужаса, домовой исчез, и больше его никогда не ввдели.


Эта история подчеркивает смутную и зловещую аурУ страха, которая окружает даже самых дружелюбных волшебных созданий. Обиженный домовой может сделаться очень опасным. Тем не менее домовые никогда не будут такими опасными, как другие волшебные существа из Ирландии и Шотландии, называемые баныли. Ужасные стоны баньши, от которых кровь стынет в жилах, являются предупреждением о скорой смерти. Слово баньши произошло от ирландского выражения fairy woman (волшебная женщина), хотя баньши — это скорее призрак женщины, который является членам семьи или клана, когда один из них должен умереть. Если человеку удастся ее поймать^ то она должна будет назвать ему имя обреченного мужчины или женщины. У баньши одна ноздря, торчащие вперед клыки, перепонки между пальцами ног и красные от постоянного плача глаза.


Плач нескольких баньши сразу предвещает смерть священника.


Из всех волшебных существ самые отвратительные и коварные — это гоблины, черти и призраки.


Черти, видимо, явились прямо из ада. На гравюре XVI — XVII веков один из них изображен в виде маленького дьявола в круглой шляпе, остроконечных туфлях, с длинным лохматым хвостом и босыми ступнями вместо рук. В своей книге Обитатели волшебной земли Катрин М. Бритте описывает представителя особенно отвратительной породы чертей, называемого нукелави, одушевленное создание, которое являет себя в долинах Шотландии. Оно обитает в море, а на землю выезжает на коне, таком же отвратительном, как и он сам, так что многие полагают, что нукелави с конем составляет единое целое. Его голова лохожа на человеческую, только в десять раз больше, рот как у свиньи, а на теле совсем нет волос, потому что кожи у него тоже нет. Дыхание нукелави смертельно для растений и слабых животных, поэтому его часто обвиняют в том, что гибнет урожай или животное срывается со скалы. Один пожилой человек, утверждавший, что встретил однажды нукелави, описывает его как огромное существо без ног, с волочащимися по земле руками и головой, которая так сильно вертелась во все стброны, что грозила оторваться. Хуже всего было то, что с него как будто была содрана кожа, а по обнаженной плоти извивались желтые вены со сгустками черной крови.


Столь же ужасны красные колпаки, разновидность привидений на границе Шотландии. Их появлению всетда сопутствуют преступления, они убивают путешественников и полощут свои красные колпаки в крови жертв. Высоко в горах живут тластити, или вампиры, принимающие облик прекрасных женщин, которые танцуют с мужчинами и высасывают из них кровь. Водяные в образе коней уносят неосторожных всадников на дно темных озер и там пожирают их.


Полной противоположностью этой злобной нечисти являются обитающие в ручьях, озерах, лесах и горах духи сил природы. Их задача — заботиться о растениях. Правда, среди них тоже бывают такие, которых можно испугаться. Это в особенности касается тех духов, которые имеют дело с изначальными и грозными силами природы, например с ветром, бурями и землетрясениями. Ясновидящий Джефри Ходсон, получивший множество посланий от волшебных существ, которых, по его свидетельствам, он видел, в своей кните Феи за работой и игрой описывает высшего духа — хранителя горы. Первым впечатлением было то, что я вижу огромную сияющую алую фигуру, напоминающую летучую мышь, пристальио уставившую на меня горящие глаза, — пишет он. — У него были глаза как у человека, и крылья, простиравшиеся над склоном горы. Вначале мне показалось, что это сияние занимает несколько сотен метров пространства, но позже, когда он снова мне явился, я, присмотревшись, смог увидеть, что его рост составляет 3-3,6 метра.


Появляющиеся волшебные создания могут иметь самый разный вид: от одетых в белое ангелов до темных и ужасных монстров. Большинство одеяний волшебных существ, начиная от маленьких простых костюмчиков карликов и домовых и заканчивая сверкающими плащами самых прекрасных фей, имеют зеленый цвет. Встречаются и такие, чья одежда разноцветная, а некоторые домовые вообще обходятся без одежды. Феи обычно легкие, изящные и настолько крошечные, что могут поместиться в цветке, а их мужчины малорослые и обладают отталкивающей внешностью. Домовые, как правило, уродливые и косматые, вместо носа у них большие открытые ноздри, а призраки постоянно меняют свою форму, проявляя тенденцию принимать самый неприятный вид.


Как видно из историй, которые рассказывают о волшебных созданиях, их объединяют некоторые общие черты. Всем феям свойственна особая заинтересованность в произведении на свет потомства, и они обычно весьма благосклонно относятся к любовникам. Сами они описываются распутными и неразборчивыми в связях. Как бы то ни было, в тех немногих известных случаях, когда у фей рождались дети, они были хилыми и слабыми. Поэтому у фей наблюдается скверная привычка воровать из колыбелей человеческих младенцев, а вместо них оставлять своих подменышей — уродливых и тупых детей. Феи лишь изредка награждали родителей, у которых крали ребенка, и, по преданиям, те обычно унижали и били волшебное дитя. Такая жестокость по отношению к подменышу объясняется тем, что они стремились прогнать его и вернуть себе собственного ребенка. Но, однако, если тот и возвращался, то лишь по прошествии многих лет.


Феи, вероятно, бессмертны, но, несмотря на это, они всегда озабочены пополнением своего рода.


Поэтому похищают не только младенцев, но и кормящих матерей, чтобы те выкармливали их собственных чахлых отпрысков. Они выбирают себе невест из молодых девушек и крадут их, а также уводят сильных или искусных молодых людей и заставляют работать на себя. Существует множество версий одной из самых известных волшебных историй, где говорится о повитухе, за которой как-то ночью явилась странная пожилая пара. Они отвели ее в дом, где рожала прелестная молодая женщина. Когда ребенок родился, старики дали повитухе какую-то мазь и велели намазать глаза младенцу и при этом беречь свои. То ли по несчастной случайности, то ли из неосторожности повитуха пренебрегла предупреждением и дотронулась мазью до своих глаз. В тот же миг перед ней предстала страшная картина: мертвая мать лежала в постели, окруженная толпой ужасных чудовищ, а уродливее всех была та самая пожилая пара. Повитуха скрыла свой испуг и благополучно добралась до своего дома. Через некоторое время она снова встретила этих стариков, когда те вместе с остальными оборотнями воровали на ярмарке товары с лотков.


Она окликнула их, и оборотни спросили у нее, каким глазом она их видит. Она ответила: обоими, и тогда они дунули ей прямо в глаза, после чего женщина полностью ослепла.


Подслушивающих и подсматривающих за ними людей феи недолюбливают и часто наказывают их слепотой. Не обращая внимания на воришек-соплеменников, они очень суровы с теми завистливыми людьми, которым не дает покоя их волшебное добро. Они хорошо относятся к тем, у кого свободная, открытая и щедрая натура, и иногда тайно посещают смертных, чтобы испытать их характер. Поэтому если семья хочет угодить феям, то они иногда должны оставлять для них на подоконнике кувшин молока или тарелку бобов либо ставить в кухне ведро чистой воды, чтобы феи могли выкупать в ней своих младенцев. Те же, кто пренебрегает такими вещами, могут быть наказаны болезненными судорогами.


Чтобы отблагодарить фей, нужно проявить неумеренную щедрость, даже если это окажется разорительным. Это не относится к домовым, помогающим людям бескорыстно. Рассказывают много историй о том, как какой-нибудь человек отплатил феям за их услуги новой одеждой, которую они очень любят, а те исчезли навсегда. Иногда они летают наподобие ведьм, только вместо помела у них листочек или веточка.


В волшебных историях восхваляются некоторые знаменитые личности, например королева Моб. Считают, что она посылает сны; а ее рост составляет не более трех четвертей дюйма. В книге, опубликованной в Англии в 1588 году и называвшейся Удивительные похождения и беспечные шутки Робина Гудфеллоу, выведен образ волшебника, сына смертной женщины и волшебного короля Оберона. Некоторые связывают личность Гудфеллоу с прославленным героем легенд Робином Гудом, носившим одежду любимого феями зеленого цвета. Уильям Шекспир в своих пьесах использовал образы Робина Гудфеллоу и других знаменитых волшебных персонажей. Благодаря многим писателям и поэтам волшебные легенды сохранились на протяжении столетий.


Сегодня все мы на короткой ноге с персонажами детских сказок, а вот как нам следует относиться к документально подтвержденным случаям? Оглядываясь. в прошлое, можно обнаружить, что ранние упоминания о феях в Англии встречаются еще в хрониках VIII или IX веков. Речь идет об англосаксонских заклятиях против волшебных стрел, по поверью, выпускаемых эльфами и становящихся причиной многих людских болезней. Далее следуют сообщения, сделанные ранними летописцами, такими, как Уолтер Мэп, записавший в конце XII века легенду о короле Хирла и феях.


Летописец Герваз из Тилбури, живший в начале XIII века, был первым, кто упоминает крошечных фей ростом всего полтора дюйма. Они были известны не только в Англии, но, по-видимому, и во всей Европе. Перу другого хрониста принадлежит легенда об Элидоре, маленьком мальчике, который часто посещал фей в их подземном королевстве, где не было солнца, луны и звезд. Феи были добры и доверяли ему, и он свободно приходил к ним до тех пор, пока его мать не велела украсть золотой шар у сына короля эльфов. Когда Элидор возвращался с шаром домой, двое эльфов сбили его с пути, отобрали шар и исчезли. С тех пор Элидор, как ни старался, не смог больше отыскать волшебное королевство.


Ранние записи об оборотнях-невидимках также датируются средними веками. Наиболее известна история о Малекине, девочке, украденной у матери феями и обладавшей даром становиться невидимой по своему желанию. Время от времени Малекин, выглядевшая как маленькая девочка в белой накидке, появлялась возле Суффолка, в Восточной Англии. Она питалась едой, которую для нее оставляли, и разговаривала со слугами на диалекте Суффолка. Однако если ей встречался священник, то с ним она говорила на латыни.


Также Суффолк стал местом обитания маленьких печальных Зеленых Детей, брата и сестры, найденных людьми у входа в пещеру. Хотя они и были похожи на людей, их кожа казалась совершенно зеленой, а речь непонятной. Плачущие и голодные, они тем не менее отказывались от еды до тех пор, пока им не предлагали бобы — излюбленную пищу фей, и еще долгое время потом они ничего другого не ели.


Зеленый Мальчик в конце концов зачах и умер, но его сестра постепенно привыкла к человеческой пище и рассталась с зеленым цветом. По ее словам, они шли из Страны Сумерек, но заблудились в пещерах и изнемогли от жары и яркого солнечного света. Зеленая Девушка выросла и вышла замуж за местного мужчину, но была известна развязным и беспутным поведением.


11 сен 2009, 01:44
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 май 2009, 00:24
Сообщения: 13477
Сообщение Re: Дайджест-статьи
Существуют ли на самом деле феи? (часть 2)

--------------------------------------------------------------------------------


Случай с Зелеными Детьми произошел в середине XII века и был зафиксирован летописцами как документальный факт. Тогда, в глубине веков, очевидцы волшебных событий встречались гораздо чаще, особенно в отдаленных местах страны.


Но в наши дни было сделано гораздо более замечательное подтверждение существования фей, когда Френсис Гриффитс и Элзи Райт сфотоц) афировали альфов и сэр Артур Конан Доил написал об этом статью. Каким бы невероятным ни казалось это происшествие, оно и по сей день осталось неопровергнутым. Давайте вернемся в 1920 год и посмотрим, что скрывалось под заголовком Эпохальное событие — сфотографированы феи.


Летом 1917 года десятилетняя Френсис Гриффитс приехала из Южной Африки в деревню Коттинглей в Йоркшире к своей двоюродной сестре, тринадцатилетней Элзи Райт. Позади дома Элзи начиналась прекрасная дикая долина, где протекали ручьи. Долина вскоре сделалась любимым местом девочек; они уверяли, что там встречают эльфов и играют с ними.


Конечно, родители Элзи не воспринимали всерьез рассказы девочек, но однажды, когда Элзи в сотый раз стала их умолять дать ей возможность доказать, что она говорит правду, мистер Райт позволил ей взять его новую фотографическую камеру. Он вставил внутрь пластинку, настроил камеру и научил Элзи ею пользоваться.


Через час девочки вернулись домой, и Артур Райт достал пластинку. На ней ясно была видна подпирающая рукой подбородок Френсис Гриффитс, вокруг которой танцевали и скакали маленькие, похожие на бабочек эльфы.


Изумленный, но не убежденный, мистер Райт снова зарядил камеру и дал ее девочкам. На этот раз на фотографии была Элзи, а у нее на коленях резвились маленькие крылатые гномы, одетые в трико и остроносые туфли.


Райты предположили, что девочки воспользовались вырезанными фигурками. Отец Элзи обошел всю долину в поисках обрезков бумаги или кусков картона, но ничего не нашел. В комнате девочек также не обнаружилось никаких улик. Уверенные в обмане родители тем не менее были удивлены упорству, с которым девочки отстаивали свою правоту. Девочкам больше не давали камеру, а две фотографии отправились на полку, где и пролежали три года.


В 1920 году миссис Райт попала на лекцию. Лектор упомянул о феях, и миссис Райт рассказала ему о тех двух фотографиях. В результате картинки были посланы члену оккультной организации, известной как Теософское общество, Эдварду Л. Гарднеру, которого особенно интересовали так называемые спиритические фотографии. Вначале не заинтересовавшийся снимками Гарднер отдал их на проверку профессиональному фотографу и эксперту по подделке фотографий Генри Снеллингу.


Снеллинг объявил, что обе фотографии подлинные. Эти два негатива являются совершенно подлинными и неподдельными фотографиями, сделанными на открытом воздухе при одной и той же выдержке, во всех волшебных фигурах видно движение и нет никаких следов студийной работы с использованием бумажных или картонных моделей, затемненного фона, нарисованных фихур и тому подобного.


Я считаю, что обе эти фотографии абсолютно подлинные.


А затем представилась возможность укрепить свою репутацию писателя таинственного жанра сэру Артуру Конан Дойлу. Он собирался написать статью о волшебных преданиях для рождественского номера журнала Strand Magazine и подумал, что мог бы проиллюстрировать ее фотографиями. Но прежде всего он нуждался в дополнительном доказательстве их подлинности. Негативы отдали проверить в компанию Кодак. Там также заявили, что не видят никаких следов подцепки, хотя и не исключают такой возможности.


Несмотря на стоявшую уже две недели плохую погоду, девочки сделали еще три фотографии. На каждой были видны крошечные фигуры эльфов. Фотографическая компания предварительно пометила свои фирменные пластинки, и проведенный затем анализ не выявил никакого мошенничества. Гарднер был удовлетворен. Он подчеркивал, что Райт не хотел шума и настаивал на том, чтобы в статье Конан Доила не упоминались их настоящие имена, а также отказался от платы за фотографии. Он также указывал на то обстоятельство, что Подделка потребовала бы значительного времени и профессионального мастерства, —далеко выходящего за рамки возможностей фотографа-любителя.


Основываясь на отчете Гарднера, Конан Доил опубликовал свою сенсационную статью. За ней в марте 1921 года последовала другая статья, а позже появилась и книга под названием Пришествие фей.


Но сам Доил никогда не был в Коттинглее и не разговаривал с девочками. Одним из тех, кто туда ездил, был ясновидящий Джефри Ходсон. По прошествии нескольких недель он полностью убедился в честности девочек. Вместе с Гарднером он пришел к выводу, что девочки — ясновидящие, а Френсис настолько исключительный медиум, что эльфы, используя ее эктоплазму (особую присущую медиумам субстанцию), смогли материализоваться перед камерой.


Сегодняшний скептик, рассматривая фотографии, не колеблясь заявит, что они подделаны^ Волшебные фигуры полностью, до самых кончиков своих прозрачных крыльев соответствуют традиционному представлению об эльфах и даже причесаны по моде 1920 года. На первой, самой знаменитой фотографии Френсис смотрит прямо перед собой, по-видимому не замечая резвящихся перед ней маленьких созданий. Рука Элзи на другой фотографии выглядит довольно странно — необычИо большая и вывернутая в запястье. И хотя девочки продолжали видеть эльфов и утверждали, что долина просто кишит волшебными существами, новых фотографий они никогда больше не приносили.


Были ли во всей описанной здесь истории элементы присущего взрослым самообмана? Критики указывают на такие обстоятельства, как то, что Гарднер был глубоко заинтересован исследованиями паранормальных явлений; мистер Райт был теософистом и, наконец, при всей своей репутации человека, славящегося своими логическими способностями, Конан Доил недавно сделался спиритуалистом, обратившись к этой вере после пережитого потрясения, вызванного смертью любимого сына. Означают ли перечисленные факты, что они просто стремились поверить в коттинглейских фей?


Гарднер горячо отрицал такую возможность, ссылаясь на совершенно неожиданное доказательство, полученное годом позже публикации Конан Дойлом статьи. Подруга Френсис Гриффитс из Южной Африки отпечатала копии первой фотографии, которую, как оказалось, Френсис послала ей в письме еще в 1917 году. Дело было не только в том, что до публикации статьи тогда оставалось еще несколько лет, но также и в том, что в этом письме упоминания о феях содержатся в нескольких простых и обыденных фразах и идут наряду с рассказами о родителях, о куклах и еще одной фотографией Френсис. Это подкрепляло утверждения Гарднера о том, что для Френсис не было ничего необычного в том, что ее окружают феи.


По словам Элзи Райт, Френсис гораздо больше интересовала возможность получить свое фото, чем эльфы, которых она и так могла видеть каждый день.


Необычный вид руки Элзи Гарднер объяснял тем, что у нее непропорционально длинные пальцы и кисти рук, а внешность эльфов, подозрительно соответствовавшую распространенному представлению об их типичной наружности, — тем, что они материализуются именно в той форме, в какой дети и крестьяне ожидают их увидеть, ибо этот вид является для них наиболее предпочтительным или привлекательным. Было бы странно, если бы они выглядели както иначе, — говорил Гарднер.


Конан Доил и Гарднер считали, что после 1920 года девочки не делали других фотографий, потому что, повзрослев, утратили свойственные детству доверчивость и простодушие. Несмотря на то что они оставались незаурядными медиумами, эктоплазма Френсис уже не могла быть использована эльфами для материализации, а значит, их нельзя было больше сфотографировать. Конан Доил писал, что наступление периода созревания часто оказывается фатальным для психической энергии. По словам Гарднера, получить эти фотографии удалось благодаря исключительно редкой комбинации обстоятельств и людей в Коттинглее. Некоторые предпринимавшиеся ранее попытки сфотографировать волшебных существ действительно завершились удачей, но их нельзя было даже сравнивать с поразительными результатами, полученными Элзи и Френсис.


В нынешнем Коттинглее есть дорога, носящая волшебное имя Долина Фей и напоминающая о совершенно необъяснимом феномене, ставшем сенсацией XX века. Несмотря на огромную популярность, которой Райту так и не удалось избежать, подлинность фотографий еще никто полностью не опроверг.


Мошенничество в данной ситуации значило бы то, что семья Райтов, как и любая другая, с легкостью может обмануть профессиональных экспертов.


Что, если фотографии все-таки были подделаны?


Могут ли вообще существовать феи? Сейчас часто повторяют, что современные горожане утратили ту изначальную чистоту восприятия к такого рода феноменам. Эту гибкость психики в большей степени, нежели остальные, сохранили сельские жители и дети. Впрочем, может быть, деревенские люди простодушнее, а дети более склонны к фантазиям, чем к концентрации внимания. В отдаленных уголках страны и по сей день люди так же поддаются влиянию старинных волшебных легенд, как гаитянские дети подвержены предрассудкам вуду, в атмосфере которого они вырастают. Большая убедительность волшебных историй достигается подчеркиванием специфических особенностей, свойственных определенной местности. Например, в ирландских сказках часто упоминаются популярные там танцы под музыку волынок. В одной из сказок женщина, прожившая с феями семь лет, появляется снова уже без пальцев ног, потому что она их оттанцевала. Во многих кельтских регионах волшебным называют все, что возникает внезапно или необъяснимо: случайная насыпь становится волшебным холмиком, пыльный вихрь — волшебным ветром, сильное и неожиданное чувство голода — дьявольским аппетитом и, наконец, даже радуга указывает на спрятанное в земле колдовское золото.


В большинстве случаев свидетельства очевидцев суть следствия заблуждения, когда люди ошибаются, принимая какие-то вещи за совсем иные. Иногда объяснения бывают простыми, как, например, в случае с возникавшим по ночам призраком Белой Дамы, на поверку оказавшимся обычным лебедем.


Тем не менее сторонники веры в фей продолжают упорно отстаивать свою точку зрения, в их числе и специалист в области волшебных легенд доктор МакМанус. Он приводит в доказательство популярный в нашем веке пример волшебной Черной собаки — устрашающий вариант известной в Ирландии нечисти, принимающей облик животных. У этой собаки, всегда черной как смоль масти, человеческие глаза и оскаленная пасть. Один старик рассказывал МакМанусу о том, что мало кто осмелится пройти по мосту после полуночи из страха перед Черной собакой. Захотев проверить это, Мак-Манус обнаружил множество местных, согласных со словами старика.


Один из них сообщил, как, остановившись накачать шину велосипеда, увидел огромную черную собаку, которая перепрыгнула через забор и встала прямо перед ним. Ничуть не сомневаясь в ее волшебном происхождении, он скороговоркой принялся читать молитву и понесся прочь со всей скоростью, с которой позволяла спущенная шина.


Такое непосредственное восприятие Черной собаки как мистического существа показывает, насколько глубоко укореняются предрассудки. Даже сам МакМанус не соглашался с тем, что собака могла оказаться просто бродячим черным Лабрадором, мотивируя свое мнение тем, что если бы было так, то люди легко распознали бы в ней обычное животное, потому что данная порода распространена в тех местах.


Он также отрицал всякую связь этого явления с бытующим поверьем, будто Черная собака является родственницей ведьмам, хотя подобного рода сведения из области черной магии отлично могут объяснить страх перед появлением Черной собаки и других таинственных существ. Многие люди уверены в том, что такие создания являются разумными порождениями черной магии. Достоверно известно, что европейская ритуальная магия XVI — XVII веков изобиловала заклятиями сверхъестественных существ и духов сил природы. Одно из этих созданий, называемых элементалами, Джефри Ходсон описывает следующим образом: Полностью черное, с характерными сатанинскими чертами внешности, оно более походило на настоящего дьявола, чем все, что я когда-либо видел... Это был элементал, оставшийся еще от древних магических ритуалов. В то далекое время он был свободным и зловещим демоном в образе гигантского вампира. Группа жрецов вызвала его к жизни и использовала для осуществления своих темных планов.


В средние века в фей верил практически каждый, а церковь считала их падшими ангелами, поверженными Богом, но продолжающими бросать ему вызов. Множество священников прямо называли фей демонами и дьяволами из ада. Ирландцы находили более исчерпывающие и снисходительные объяснения появления маленького народца. Согласно сегодняшнему мнению в Ирландии феи действительно являются падшими ангелами, обманутыми сатаной, которые недостаточно хороши, чтобы оставаться на небесах, но и не настолько плохи, чтобы быть низвергнутыми в ад. Бог сбросил их с небес так, что самые скверные попали в подземные пещеры и стали гномами и гоблинами, другие упали в леса и воды и превратились в эльфов и духов природы, а те, которые упали поблизости от человеческого жилья, сделались домовыми.


Некоторые полагают, что феи стоят как бы посередине между людьми и ангелами, и называют их одушевленными животными. Другие считают их скорее людьми, стоящими на более высокой ступени развития по сравнению с остальными. Находятся такие, которые утверждают, что феи — это души умерших людей, которые не могут быть спасены или повергнуты и не годятся ни для рая, ни для ада, души умерших без покаяния или принявших насильственную смерть (последним предположением часто объясняют влечение духов к спиритуалистам). Другими словами, мы переселяемся в мир привидений.


Для ирландской традиции обыкновенным является поселять некоторых фей в царство мертвых. В других местах также часто считают фей привидениями, особенно призраками давно умерших язычников.


В своей книге Феи в литературе и культуре Кэтрин Бриггс цитирует одну популярную волшебную историю о человеке, который не по своей воле побывал в волшебной стране и позже рассказывал о своих похитителях следующее: Они совершенно бесчувственные; в их нынешнем существовании им меньше всего нужны воспоминания о том, что их трогало тогда, когда они еще были смертными, — наверное, тысячу лет назад.


Серьезные исследователи волшебных верований предполагают, что на самом деле феи — лишь сохраняемая людьми память о существовавшей некогда древней расе, маленьком народце, который в незапамятные времена обитал на территории нынешней Франции. Поверженные и загнанные в убежища, они были вынуждены обитать в пещерах и на холмах, лишь ночью отваживаясь выходить наружу. Их положение сделало фей искусными похитителями зерна, молока, домашнего скота и даже невест, — то есть всего того, что, как гласят предания, крадут феи.


Следы других источников существования фей уходят еще глубже в прошлое — к божествам и духам, которым поклонялись в языческие времена. Очень вероятно, что предками духов сил природы были древние духи рек и лесов. Люди, которых хоронили под их собственными домами, могли считаться могущественными духами, оказывавшими покровительство данной семье. Кэтрин Бриггс считает, что типичное представление о маленьком росте большинства фей происходит от примитивного убеждения в том, что душа — это крошечное создание, которое сворачивается во рту спящего и навевает на него сны.


Слово фея произошло от латинского fata — судьба, означавшего божественный страж человеческой судьбы. В прошлые времена верили, что они восседают над колыбелью новорожденного, как крестная фея из сказки о Спящей красавице. Нимфы и другие малозначительные божества превратились в фей, и многие считают прекрасных Дана 0'Ши полузабытыми ирландскими божествами. Ирландский поэт В. Б. Йетс, увлеченно писавший о волшебных традициях, называл фей земными богами. Он считал их бессмертными и с удовольствием цитировал одну пожилую даму, которая как-то сказала ему, что не верит ни в ад, выдуманный священниками, ни в привидения, которым не следует позволять шляться по земле только потому, что им этого хочется, но верит в фей, и в маленьких карликов, и в водяных коней, и в падших ангелов.


Многие поэты и оккультные писатели всех времен и стран были убеждены в том, что видимый мир окружен множеством невидимых разумных созданий, происходящих не с небес, но с земли, не имеющих постоянной формы, но меняющих ее по своему желанию или в зависимости от того, кто их видит.


Согласно Джефри Ходсону, оккудьтисту неведома мертвая материя, — в каждом булыжнике видно трепетание жизни, у каждого камня есть собственное, пусть крошечное, сознание. Трава и деревья пульсируют от прикосновений маленьких рабочих, чьи магнетические тела служат матрицей, вызывающей к жизни чудо роста и цвйта.


Ходсон и другие современные последователи их верований, как, например, Эдвард Гарднер и лорд Даудинг, считали абсолютно всех фей духами природы, чьей задачей является опылять растения и присматривать за их ростом и цветением. Ходсон утверждал, что он видел растущую луковицу, вокруг которой суетились микроскопические создания, занят тые каждый своим делом. Более могущественные духи, по его мнению, с необходимой заботой опекают этих смиренных тружеников и направляют их по пути, предначертанному Природой.


Более скептически настроенные исследователи называют фей всего лишь плодом нашего воображения, символами страхов и подавленных желаний. Они подчеркивают наличие тем, общих для всех волшебных историй: бессилие и отчаяние человека, опутанного колдовской паутиной целых полчищ фей, или похищение прекрасной невесты злобным и отвратительным чудовищем.


Причины такой устойчивой веры в фей так же разнообразны, как и сами феи. Вероятно, есть крупицы правды во всем том, что о них рассказывают.


Безусловно, 99 процентов всех свидетельств являются вымыслами и заблуждениями, но как же быть с оставшимся одним процентом? Сможем ли мы поверить, как верил Конан Доил, в то, что наша планета населена мириадами невидимых существ, мерцающими перед закрытыми глазами? Или мазь цивилизации сделала нас навсегда слепыми к грезам и кошмарам Волшебной страны?


http://anubis.ucoz.ua/publ/sushhestvuju ... 5-1-0-5662


11 сен 2009, 01:45
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 май 2009, 00:24
Сообщения: 13477
Сообщение Re: Дайджест-статьи
ЧУДЕСА ПАДРЕ ПИО

Непомнящий Н.Н. - Необьяснимые явления

--------------------------------------------------------------------------------

Действительно ли падре Пио творил чудеса? Мог ли он на самом деле предсказывать будущее и видеть божественные создания? Обладал ли он даром биолокации? Мог ли он исцелять? Правда ли, что он даже носил на своем теле знаки Христа, напоминающие о его муках на кресте? И если все это правда, что означают эти дары свыше? До сих пор итальянский священник остается противоречивой загадкой и церковь воздерживается от признания его чудес.

Всю свою долгую жизнь падре Пио (1887-1968), казалось, служил иллюстрацией к словам его преосвященства Коррадо кардинала Урси: На протяжении веков Бог посылает избранных людей, чтобы они взывали к душам детей Божьих. Такие люди воплощают в себе явление Христа народу, Спасителя, пришедшего, чтобы возродить мир. Падре Пио сотворил много чудес, вероятно являясь проводником Божественной любви, таким образом проповедуя примирение с Богом, что он делал с полным самоотречением.

Самым невероятным чудом в жизни падре Пио — а его жизнь была полна чудес — явилось получение им на своем теле стигматов, или копий пяти священных ран Христа. Он стал первым священником современности, который получил видимые и ощутимые знаки распятого Спасителя.


Вдобавок к постоянным физическим мучениям он подвергался еще более длительным и болезненным обследованиям медиков.
Первым врачом, осматривавшим падре Пио, был Луиджи Романелли да Барлетте, приглашенный архиепископом. Основными пунктами его заключения были следующие: Раны на руках покрыты тонкой пленкой красновато-коричневого цвета, они не кровоточат, не нарывают, ткани не воспалены; кровь артериального происхождения; раны глубокие, неповерхностные; ткань вокруг ран... чувствительна даже к легким прикосновениям. Романелли подвел итог следующими словами: За пятнадцать месяцев я осматривал падре Пио пять раз. Я нашел несколько изменений, но я не в состоянии классифицировать эти раны.

В своих опытах врач сдавливал пальцами рану с обеих сторон, пытаясь обнаружить щель, которая бы указала на ее сквозной характер. Он писал: Я повторял кажущийся садистским эксперимент несколько раз за вечер... В июле 1919 года эстафету у Романелли принял профессор А. Биньями, агностик из Римского университета. Он заявил, что раны несквозные, отверг предположения об их сверхъестественном происхождении, но не мог отрицать само наличие ран, а также доказать, что священник их нанес себе сам. Он заключил, что раны возникли из-за некроза эпидермиса невротического характера, а значение их крестообразной формы, возможно, несознательно преувеличено. Он заявил, что не обнаружил ничего, что нельзя было бы объяснить естественными способами.

Следующим врачом, исследовавшим падре Пио в октябре 1919 года, был доктор Г. Феста из Рима. Он сделал вывод, что в отчете Биньями содержалось много неточностей, и решил вернуться к проверке вместе с доктором Романелли. Они установили, что верхние слои раны покрыты коркой высохшей крови, при снятии которой показывается кровь, как и происходит при настоящем повреждении. Попытки определить глубину раны не производились из-за высокой чувствительности окружающих тканей. Врачи заключили, что это настоящие глубокие колотые раны, нанесенные, вероятно, острым орудием.


Рассматривались различные версии происхождения этих ран. Все могла бы объяснить гемофилия, но обнаружилось, что другие раны, сделанные на теле падре Пио, заживали абсолютно нормально. Некоторые считали, что причина кроется в истерии, но падре Пио казался психически здоровым человеком — добродушным, веселым и, по всей вероятности, не слишком впечатлительным. Тем не менее мы не должны исключать возможность истерии.

Из всех чудесных исцелений падре Пио самое удивительное произошло с Верой-Марией Каландра, 1966 года рождения, у которой были сильные врожденные пороки почек и мочеточников. Врачи говорили, что она не выживет. После четырех сложных операций выяснилось, что ей придется удалить мочевой пузырь. Ее мать написала падре Пио письмо, УМОЛЯЯ его с помощью чудотворных способностей спасти ее дочь.

В праздник Успения пресвятой Богородицы во время молитвы в своем доме синьора Каландра почувствовала сильный аромат, напоминающий аромат свежих роз. Этот запах, одна из харизм падре Пио, свидетельствовал о его незримом присутствии. Синьора Каландра решилась отправиться в монастырь падре Пио — обитель милосердной Девы Марии в СанДжованни-Ротондо.


Падре Пио возложил руки со стигматами на головы двухлетней девочки и ее младшей сестры Кристины-Розы, а синьора Каландра получила возможность поцеловать раненые руки священника. Через четыре дня она показала Веру врачам в больнице. Вот как она сама рассказывает об этом: 17 сентября, в праздник Франциска Ассизского, который получил такие же стигматы, как падре Пио, хирург, оперировавший маленькую Веру, сказал, что на месте удаленного мочевого пузыря появился зачаток мочевого пузыря. Доктор, вы ведь не хотите сказать, что у девочки растет новый пузырь — это же невероятно! Только Бог может сотворить такое чудо.

Шесть месяцев спустя, в апреле 1969 года, врач подтвердил наличие зачатков мочевого пузыря. Это был первый подобный случай в медицине. Сегодня Вера — здоровая женщина.


Наверное, самое потрясающее чудо падре Пио — исцеление слепой девочки Джеммы да Джорджи из Риберы, Сицилия. Она родилась без зрачков, а без них, как известно, видеть невозможно.
В 1947 году бабушка решила отвезти Джемму к падре Пио и помолиться за чудесное выздоровление.
Они проехали лишь полпути от Сицилии до Фоджи, а, по словам бабушки, девочка уже начала различать море и пароход.

После исповеди падре Пио бабушка попросила его подарить зрение Джемме. Она так рассказывала об этом: Я попросила отпущения грехов ддя Джеммы... никогда не забуду его спокойный, мягкий голос, он сказал:Веруешь ли ты, дочь моя? Девочка не должна плакать, и ты не должна, поскольку она видит, и ты знаешь, что она видит. Я поняла позже, что падре Пио имел в виду море и корабль...

После того как падре Пио дал Джемме первое святое причащение... он теми же пальцами, что держали святую евхаристию, снова, во второй раз, очертил крест перед Обоими глазами Джеммы. Наконец мы пустились в обратный путь, но, так как путешествие оказалось слишком изнуряющим, у меня началась лихорадка, и меня положили в муниципальную больницу в Козенце. Как только я поправилась, тотчас пошла с Джеммой к глазному врачу, который заявил, что у Джеммы нет зрачков и что она слепа.


А я-то, бедная, невежественная старуха, вообразила, что, если Джемма может видеть, значит, у нее появились зрачки. Я не понимала, что даже без зрачков по воле Божьей дитя может прозреть. Поэтому я опечалилась, когда услышала слова окулиста.
Чтобы убедить меня, врач показал Джемме несколько предметов, и, когда она назвала их и сказала, что видит их без затруднений, окулист замер и проговорил: Без зрачков невозможно видеть... После этого множество докторов со всей Италии просили у меня разрешения осмотреть Джемму. Многие приезжали даже к нам домой, и все заявляли одно и то же: что никто не может видеть без зрачков и что это настоящее чудо.
И спустя четыре десятилетия Джемма продолжала видеть. В медицинской практике зафиксирован еще только один подобный случай, когда человек видел без зрачков. Это было в Лурде.
Но не меньше падре Пио беспокоила духовная слепота людей. Удивительный случай произошел с известным фотографом Федерико Абрешем в 1928 году. Абреш родился в лютеранской семье в Германии, потом переехал вБолонью, чтобы организовать там фотостудию. Там он обратился в католическую веру, скорее из-за желания угодить молодой жене, нежели по убеждению. В Италии Абреш начал заниматься спиритизмом и, по его словам, добился значительных успехов в оккультизме и магии. Но, как он сам говорит, эксперименты (в магии. — Ред.) подготовили его к исповеди падре Пио, способности которого включали и некоторые сверхъестественные психические возможности, например телепатию.

Когда Абреш впервые услышал о священнике-капуцине, который носит на теле стигматы и творит чудеса, он захотел встретиться с ним. Вот как Абреш описывает первую беседу с падре Пио.

Говорил не я, а отец Пио. Он поведал мне о тяжелых грехах, которые я упустил при предыдущих исповедях, и спросил, насколько крепка моя вера.


В ответ я сказал, что считал исповедь полезной с психологической точки зрения, но не верил в божественную природу причастия. Однако, пораженный до глубины души тем, что он сам рассказал мне о моем прошлом, я воскликнул: — Впрочем, теперь я верю.
— Это все ересь, — сказал он и, казалось, сильно опечалился. — Все твои причастия были святотатством. Тебе нужно сделать главное признание. Серьезно подумай и вспомни, когда ты в последний раз честно исповедовался. Иисус был более милосерден к тебе, чем к Иуде.
Он прогнал меня со словами:
— Хвала Иисусу и Марии.
Когда Абреш снова пришел к падре Пио, тот спросил его:

— Когда в последний раз ты честно исповедовался?
— Отец, когда я был...
Падре Пио оборвал его:
— Да, ты хорошо исповедался, когда возвращался из свадебного путешествия, давай отбросим все остальное и начнем прямо отсюда.
Абреш добавляет:
Я онемел от осознания, что соприкоснулся со сверхъестественным.. Он перечислил абсолютно точно все мои смертные грехи. Произнеся яркую, впечатляющую речь, он заставил меня осознать всю мою греховность, добавив мрачным тоном, который я никогда не забуду:

— Ты пел гимны сагане, тогда как Иисус, любящий всех, умер за тебя.

Потом он наложил на меня епитимью и отпустил грехи.

Однако телепатия, дар, который падре Пио использовал обычно при исповеди, не самая удивительная из его сверхъестественных споробностей. Он обладал еще даром выходить из своего тела и появляться в другом месте. Первый такой случай произошел в январе 1905 года, когда падре Пио был еще семинаристом, изучавшим философию в капуцинском монастыре святого Ильи в Пьянизи. Об этом случае, когда он переместился в богатый дом в городе Удине, лучше всего рассказал сам падре Пио: Около II часов вечера (18 января 1905 года) я с братом Анастасио был на хорах. Внезапно я обнаружил, что нахожусь в то же время во дворце очень богатой семьи. Хозяин этого дома умирал, и у него вот-вот должна была родиться дочь.

Потом появилась пресвятая Богородица и, повернувшись ко мне, сказала: Я вверяю эту еще не родившуюся девочку твоей заботе. Потом она превратится в настоящий бриллиант, но сейчас она бесформенна. Тебе предстоит обработать и отполировать ее. Заставь ее сверкать, потому что однажды она станет моим украшением.


Я ответил: Как это возможно? Я простой бедный семинарист и даже не знаю, посчастливится ли мне стать священником. Но даже если так, как я смогу заботиться о девочке, если я так далеко от нее? Богородица укоризненно сказала: Доверься мне.
. Она придет к тебе, но сперва ты найдешь ее в базилике святого Петра в Риме.
В собственноручной записи падре Пио об этом событии нет полного имени, обозначены только инициалы женщины — G. R.
На продолжим рассказ о том, как дальше развивались события.
Отец G. R. был членом масонского ордена. Когда пришло время ему умереть, друзья-масоны сторожили дом днем и ночью, чтобы оградить его от священников, желавших совершить соответствующий обряд.

За несколько часов до его смерти, во время молитвы, его набожная жена увидела фигуру монаха-капуцина, который вышел из комнаты и скрылся в коридоре.

Она последовала за ним, но он бесследно исчез.


В этот момент, вероятно предчувствуя смерть хозяина, залаял сторожевой пес. Жена решила успокоить его и спустилась по лестнице в комнату на нижнем этаже. И там она быстро и безболезненно родила девочку. Ей помогал только управляющий, и она даже сама смогла отнести новорожденную в кроватку.
Когда девочка немного подросла, ее отправили жить к бабушке и дедушке в Рим. Она росла, ничего не зная ни о падре Пио, ни о божественном замысле, согласно которому она была передана на его попечение. В 1922 году, в летний полдень, она отправилась на исповедь в базилику святого Петра. Все священники были заняты, и сторож посоветовал ей прийти на следующий день.
Только сторож удалился, G. R. увидела молодого монаха-капуцина, который шел по направлению к ней. Она спросила: Отец мой, могу ли я исповедаться вам? Священник согласился и прошел в исповедальню на левой стороне базилики. После исповеди G. R. сказала священнику, что не совсем понимает значение Святой Троицы. Монах объяснил ей, говоря языком, понятным юной девушке:

Дочь моя, когда хозяйка печет хлеб, что ей необходимо? Три ингредиента: дрожжи, мука и вода.
Она замешивает тесто, которое представляет собой уже однородную массу. Тесто — единая субстанция.
Хозяйка делает из этого теста три каравая хлеба. Каждый каравай состоит из тех же компонентов, но отделен от двух других частей. А теперь перейдем к Богу, который является единым существом. В то же время он представляет собой Трех человек, каждый из них равен другому, но они отдельны. Бог-отец — это не Бог-сын и не Дух Святой, а Святой Дух — не Богсын и не Бог-отец. Бог-отец рождает Сына; Бог-сын происходит от Отца. Это три сущности, единые и в то же время различные. Тем не менее все это единый Бог, потому что божественная природа неповторима и тождественна.
Удовлетворенная таким подробным объяснением, G. R. поджидала священника снаружи, чтобы поблагодарить его, но он не вышел. Когда сторож подошел к ней и сказал, что церковь закрывается, она ответила, что только что исповедалась и ждет священника выразить ему свою благодарность. Сторож заглянул в исповедальню — там никого не было.
Взволнованная странным событием, G. R. ушла домой.
На следующее лето во время каникул она отправилась в Сан-Джованни-Ротондо со своей тетей и подругой. Когда они подъехали, коридор, соединявший ризницу с внутренним помещением, был заполнен Людьми. G. R. считала, что никогда прежде не видела падре Пио, но он тут же подошел к ней и сказал:

— Я знаю тебя, ты родилась в тот же день, в который умер твой отец.

На следующее утро, когда падре Пио исповедал и благословил ее, он сказал:

— Дочь моя, наконец-то ты пришла! Я так долго ждал!
G. R. была очень удивлена и проговорила: — Отец, вы не можете знать меня. Я здесь в первый раз. Вы приняли меня за кого-то другого.
— Нет, — ответил падре Пио, — ты тоже знаешь меня. В прошлом году ты приходила в базилику святого Петра. Неужели не помнишь? Ты искала священника, которому могла бы исповедаться. К тебе вышел монах-капуцин и исповедал тебя. Я был тем монахом.
Потом падре Пио сказал:

— Послушай, дочь моя. Незадолго до твоего рождения пресвятая Богородица привела меня в твой дом, и я был свидетелем смерти твоего отца. Она сказала, что благодаря ее содействию и страстным молитвам его жены он обрел спасение. Дева Мария попросила меня помолиться за него, а потом поведала, что его жена вот-вот должна родить девочку и она вверяет ее моей заботе.
G. R. захлестнули эмоции, она расплакалась.
— Отец, так как вы ответственны за меня, скажите, как мне поступать. Должна ли я стать монахиней?
— Нет, — ответил падре, — не должна. Приходи почаще в Сан-Джованни-Ротондо. Я направлю твою душу на истинный путь, и ты будешь жить в соответствии с волей Господа.

Немного позже, когда G. R. стала послушницей ордена святого Франциска, падре Пио предложил ей взять имя Джакопы вместо Клары, но ей казалось, что имя неблагозвучно. Падре Пио настаивал.
— Читала ли ты о жизни святого Франциска Ассизского? — спросил он. — В одной главе там описывается благородная госпожа из Рима по имени Джакопа де Сетгесоли, которую святой Франциск назвал любимейшей матерью ордена за ее великодушие и покровительство францисканцам. И так же как она была одарена привилегией присутствовать при смерти святого Франциска, ты будешь свидетелем моей смерти. ' Находясь под духовным покровительством падре Пио, G. R. позже вышла замуж и вырастила детей.
В последний год его жизни она не могла посещать монастырь так часто, как раньше. Однажды она услышала голос, который говорил: Приезжай поскорей в Сан-Джованни-Ротондо, потому что я ухожу.

Если ты промешкаешь, можешь уже не застать меня в живых.

G. R. последний раз исповедалась падре Пио за четыре дня до его кончины. Вечером 22 сентября 1968 года он дал последнее благословение тысячам своих духовных воспитанников, которые съехались со всего мира, чтобы почтить его в пятидесятую годовщину получения стигматов. Потом падре вернулся в свою келью, чтобы приготовиться к смерти. Может, с помощью дара ясновидения G. R. видела последние часы его жизни, как он и предсказал много лет назад.


Она видела, как он страдали молился, видела, как он исповедался падре Ледлегрино и затем снова возобновил молитвы. Она видела, как его перенесли с кровати на веранду. Потом она увидела около него трех врачей, и был совершен последний обряд.
Когда она увидела, как он умирает, она закричала: Падре Пио умер! Падре Пио умер! В книге Голос падре Пио (т. Ill) отец Альберте описывает, что произошло:Ее крики разбудили женщину, которая сопровождала ее, а также многих постояльцев гостиницы. Хотя подруга пыталась успокоить ее, говоря, что ей просто приснился дурной сон, G. R. быстро оделась и поспешила в монастырь. На площади у церкви уже собралась небольшая толпа, и капуцинский монах объявлял о смерти падре Пио.
Несколько дней спустя G. R. рассказала мне, что присутствовала при смерти падре Пио. Я не поверил ей. Желая убедить меня, G. R. сказала: Падре Альберте, я опишу келью падре Пио, какой она была в момент его смерти.
Тут я должен заметить, что келья падре Пио не фотографировалась до декабря 1969 года и ни одной женщине не разрешалось войти туда. Представьте мое изумление, когда она предложила описать келью с мельчайшими подробностями.
Это последнее чудо падре Пио произошло в самые последние часы его жизни... А началась эта жизнь в маленькой деревушке Пьетрельчине 25 мая 1887 года.

В этот день у Марии и Оразио Форджоне родился сын, которого назвали Франциско. Родители его были простые люди, трудолюбивые и богобоязненные.

Чтобы прокормить семью, Оразио отправился зарабегать денег в Америку. В первый раз он отсутствовал пять лет, с 1898 по 1903 год, во второй раз — с 1910 по 1917 год.


Когда Франциско исполнилось пять лет, он обещал посвятить себя покровителю святому Франциску Ассизскому, поклявшись прожить жизнь в молитвах и строгости. 22 января 1903 года он ушел в капуцинский монастырь в Морконе и принял имя фра Пио (отец Пий). Он был посвящен в духовный сан в соборе Беневенго, около Неаполя, 10 августа 1910 года.
Падре Пио еще в детстве был болезненным ребенком, а в это время со здоровьем у него стало совсем худо, и он возвратился вредительский дом в Пьетрельчине. Люди из его родной деревни были удивлены той одержимостью и самозабвенностью, с какой молодой монах читал мессу, а также службы, которые продолжались два-три часа. В конце концов они пожаловались своему пастору Сальваторе Паннуло, сказав, что если месса не станет короче, то они упустят ценное время для работы в поле. Как всегда, падре Пио подчинился.

В 1915 году падре Пио был призван в армию. Он работал в госпитале в Неаполе и страдал от сильных приступов лихорадки. Вскоре он был демобилизован по болезни.

В 1916 году Пио послали в монастырь милосердной Девы Марии в Сан-Джованни-Ротондо, где он и провел всю оставшуюся жизнь. Говорили, что Вечная любовь явилась к нему 5 августа 1918 года и пронзила божественным копьем его сердце. В результате на груди образовалась настоящая кровоточащая рана. Несколько недель спустя, 20 сентября того же года, во время молитвы после мессы падре Пио снова явилась Небесная Сущность и пронзила его руки и ноги.


Новость о монахе, получившем стигматы, быстро распространилась по всей области. Люди, жаждущие послушать его пятичасовую мессу, толпились на каменной дорожке, ведущей к монастырю. Больные приезжали просить падре Пио помолиться за них и благословить их. По мере роста его славы множились и его чудесные способности. На исповеди он мог заглядывать прямо в души прихожан, и желающих исповедаться у падре стало так много, что пришлось организовать запись.
Особая, харизматическая миссия падре Пио заключалась в том, чтобы исповедовать. Но чудеса иногда приводили в замешательство людей, они не всегда верно понимали их смысл. Слишком часто люди считали, что наделенные божьим даром обладают исключительными правами, которые дают им возможность действовать единолично, вне христианской церкви. Падре Пио же всегда подчеркивал — в речах и записях, — что он не приемлет такой позиции.
С 31 марта 1923 года по 22 мая 1931 года церковь издала пять запретительных указов в отношении падре Пио. В них отрицалось божественное происхождение его ран и аромата, исходящего от них. Почти десять лет к нему не допускали посетителей, он не мог публично читать мессы и не мог писать своим духовным воспитанникам. После тщательных исследований, длившихся очень долго, папа Пий XI в 1933 году снял все запреты.

Все эти годы падре Пио безоговорочно подчинялся законам Римской католической церкви. Он понимал, что в обязанности церкви входит проверка и подтверждение подлинности всех харизм — Божьих даров. Если эти духовные дары признаются истинными, они становятся частью миссии церкви, которая состоит в том, чтобы показать миру, что Христос всегда с нами. Падре Пио умер 23 сентября 1968 года.

Папа Павел VI часто предупреждал верующих об опасности иллюзии независимого харизматического христианства. В сентябре 1969 года он сказал, что такие взгляды способствуют нс созиданию, а разрушению. И добавил: Некоторые заявляют, что наделены особыми харизматическими привилегиями, чтобы заполнить внутреннюю пустоту, возникшую изза утраты веры в направляющую силу церкви.


Ранее, в 1967 году, папа Павел VI говорил об опасности, таящейся в претензии на обладание пророческим даром: Многие, кто говорит о церкви сегодня, заявляют, что они наделены даром пророчества, апеллируя к Святому Духу, будто Небесный Заступник постоянно находится в их распоряжении.
Надеюсь, Бог не допустит, чтобы подобное возведение личного опыта в ранг религиозного учения привело к разрушению. Надеюсь, Он не допустит, чтобы эти частные взгляды воспринимались как духовные дары и чтобы эти люди направили на неправедный путь добропорядочных христиан.

Источник: http://anubis.ucoz.ua


11 сен 2009, 01:47
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 май 2009, 00:24
Сообщения: 13477
Сообщение Re: Дайджест-статьи
Несуществующие миры Морица Эшера


Елена МОРГАН / http://anomaliy.ru/456



Мориц Корнелис Эшер — уникальный художник. Его картины не забудет никто, если видел их хотя бы раз. На первый взгляд, это просто красивая картинка, но стоит присмотреться, и ты понимаешь, что то, что так чудесно нарисовал этот гениальный художник, попросту невозможно в нашем мире. Он «увидел» это исключительно в собственном воображении…

Художник и математик
Мориц Корнелис Эшер родился 17 июня 1898 года в Нидерландах в Ливердене, он младший сын в семье инженера-гидравлика Г. А. Эшера и Сары Гличман. В 1921 году его работа была впервые опубликована в журнале, это была работа «Пасхальные цветы» (гравюра на дереве). В 1924 году прошла его первая персональная выставка в Гааге. В этом же году, в мае, прошла очень успешная выставка в Риме. Позднее Эшер имеет постоянную выставку в Голландии и, в основном, положительные отзывы. Но все это были еще обычные картины. А свои знаменитые «несуществующие миры» Эшер начинает рисовать примерно в 1938 году, постепенно полностью уходя от изображения натуры. Еще через десять лет он начинает читать лекции о своих работах (с их демонстрацией) у себя на родине, в Голландии, куда его семья вернулась в 1941 году. Еще через двадцать лет в честь его семидесятилетия в Гааге проходит громадная ретроспектива его работ. В 1972 году М. К. Эшер умирает в лютеранской больнице Хилверсума.

Художник и, как настойчиво считают многие, математик (кстати, наиболее преданными поклонниками работ Эшера являются именно математики) Эшер прожил долгую и внешне достаточно спокойную, по большей части, жизнь. У него была любящая супруга, дети… Но жил он не только этим миром. Часть сознания Эшера была отдана другим, невозможным в нашей реальности, мирам, единственное воплощение которых — его картины.

В процессе своей работы он черпал идеи из математических статей, в которых рассказывалось о мозаичном разбиении плоскости, проецировании трехмерных фигур на плоскость и неевклидовой геометрии. Он был очарован всевозможными парадоксами и в том числе «невозможными фигурами». Парадоксальные идеи выдающегося математика нашего времени Роджера Пенроуза были использованы во многих работах Эшера. Наиболее интересными для изучения идеями Эшера являются всевозможные разбиения плоскости и логика трехмерного пространства. Рядовому же любителю необычайного искусства Эшера будет интересно узнать немного «технических подробностей» его работ.

Мозаики
Регулярное разбиение плоскости, называемое «мозаикой», — это набор замкнутых фигур, которыми можно замостить плоскость без пересечений фигур и щелей между ними. Обычно в качестве фигуры для составления мозаики используют простые многоугольники, например квадраты или шестиугольники. Но Эшер интересовался всеми видами мозаик — регулярными и нерегулярными (нерегулярные мозаики образуют неповторяющиеся узоры), — а также ввел собственный вид, который назвал «метаморфозами», где фигуры изменяются и взаимодействуют друг с другом, а иногда изменяют и саму плоскость.

Интересоваться мозаиками Эшер начал еще в 1936 году во время путешествия по Испании. Он провел много времени в Альгамбре, зарисовывая арабские мозаики, и впоследствии сказал, что это было для него «богатейшим источником вдохновения».

Математики доказали, что для регулярного разбиения плоскости подходят только три правильных многоугольника: треугольник, квадрат и шестиугольник. Нерегулярных вариантов разбиения плоскости гораздо больше, в частности, иногда используются нерегулярные мозаики, в основу которых положен правильный пятиугольник. Эшер использовал базовые образцы мозаик, применяя к ним трансформации, которые в геометрии называются симметрией, отражение, смещение и др. Также он исказил базовые фигуры, превратив их в животных, птиц, ящериц и проч. Эти искаженные образцы мозаик имели трех-, четырех- и шестинаправленную симметрию, таким образом сохраняя свойство заполнения плоскости без перекрытий и щелей.

В гравюре «Рептилии» маленькие крокодилы играючи вырываются из тюрьмы двухмерного пространства стола, проходят кругом, чтобы снова превратиться в двухмерные фигуры. Мозаику рептилий Эшер использовал во многих своих работах.

Многогранники
Правильные геометрические тела — многогранники — имели особое очарование для Эшера. Во многих работах многогранники являются главной фигурой, и в еще большем количестве работ они встречаются в качестве вспомогательных элементов. Существует лишь пять правильных многогранников, то есть таких тел, все грани которых состоят из одинаковых правильных многоугольников. Они еще называются телами Платона. Это — тетраэдр, гранями которого являются четыре правильных треугольника, куб с шестью квадратными гранями, октаэдр, имеющий восемь треугольных граней, додекаэдр, гранями которого являются двенадцать правильных пятиугольников, и икосаэдр с двадцатью треугольными гранями. На гравюре «Четыре тела» Эшер изобразил пересечение основных правильных многогранников, расположенных на одной оси симметрии, кроме этого многогранники выглядят полупрозрачными, и сквозь любой из них можно увидеть остальные.

Большое количество различных многогранников может быть получено объединением правильных многогранников, а также превращением многогранника в звезду. Для преобразования многогранника в звезду необходимо заменить каждую его грань пирамидой, основанием которой является грань многогранника. Изящный пример звездчатого додекаэдра можно найти в работе «Порядок и хаос».

Фигуры, полученные объединением правильных многогранников, можно встретить во многих работах Эшера. Наиболее интересной среди них является гравюра «Звезды», на которой можно увидеть тела, полученные объединением тетраэдров, кубов и октаэдров. Если бы Эшер изобразил в данной работе лишь различные варианты многогранников, мы никогда бы не узнали о ней. Но он по какой-то причине поместил внутрь центральной фигуры хамелеонов, чтобы затруднить нам восприятие всей фигуры. Таким образом, нам необходимо отвлечься от привычного восприятия картины и попытаться взглянуть на нее свежим взором, чтобы представить ее целиком. Этот аспект данной картины является еще одним предметом восхищения математиков творчеством Эшера.

Форма пространства
Среди наиболее важных работ Эшера с математической точки зрения являются картины, оперирующие с природой самого пространства.

Под влиянием рисунков в книге математика Х. Коксетера Эшер создал много иллюстраций гиперболического пространства. Один из примеров можно увидеть в работе «Предел круга III». Здесь представлен один из двух видов неевклидового пространства, описанных французским математиком Пуанкаре. Чтобы понять особенности этого пространства, представьте, что вы находитесь внутри самой картины. По мере вашего перемещения от центра круга к его границе ваш рост будет уменьшаться так же, как уменьшаются рыбы на данной картине. Таким образом, путь, который вам надо будет пройти до границы круга, будет казаться вам бесконечным. На самом деле, находясь в таком пространстве, вы, на первый взгляд, не заметите ничего необычного в нем по сравнению с обычным евклидовым пространством. Например, чтобы достичь границ евклидового пространства, вам также необходимо пройти бесконечный путь. Однако, если внимательно присмотреться, то можно будет заметить некоторые отличия, например, все подобные треугольники имеют в этом пространстве одинаковый размер, и вы не сможете там нарисовать фигуры с четырьмя прямыми углами, соединенными прямыми линиями, так как в этом пространстве не существует квадратов и прямоугольников. Странное место, не правда ли?

Еще более странное пространство показано в работе «Змеи». Здесь пространство уходит в бесконечность в обе стороны — и в сторону края окружности и в сторону центра окружности, что показано уменьшающимися кольцами. Если вы попадете в такое пространство, на что оно будет похоже?

Другая интересная литография называется «Картинная галерея», в которой изменены одновременно и топология, и логика пространства. Мы видим мальчика, который смотрит на картину, на которой нарисован приморский город с магазином на берегу, а в магазине — картинная галерея, а в галерее стоит мальчик, который смотрит на картину, на которой нарисован приморский город… стоп! Что-то не так…

Для понимания любой картины Эшера требуется внимание и наблюдательность, а эта работа требует особого внимания. Каким-то образом Эшер завернул пространство в кольцо, и получилось, что мальчик находится одновременно внутри картины и вне ее. Секрет этого эффекта состоит в том, каким образом преобразовано изображение. Понять это можно, анализируя карандашный набросок сетки, которым пользовался Эшер при создании картины. Хитрость картины — белое пятно в центре. Математики называют это пятно особым местом или особой точкой, где пространства не существует. Не существует способа изобразить этот участок картины без швов или наложений, поэтому Эшер решил эту проблему, поместив в центр картины свой автограф.

Логика пространства
Под «логикой» пространства понимаются те отношения между физическими объектами, которые обычны для реального мира и при нарушении которых возникают визуальные парадоксы, называемые еще оптическими иллюзиями. Большинство художников, экспериментирующих с логикой пространства, изменяют эти отношения между объектами, основываясь на своей интуиции, как, например, Пикассо.

Эшер понимал, что геометрия определяет логику пространства, но и логика пространства определяет геометрию. Одна из наиболее часто используемых особенностей логики пространства — игра света и тени на выпуклых и вогнутых объектах. На литографии «Куб с полосками» выступы на лентах являются визуальным ориентиром того, как расположены полоски в пространстве и как они переплетаются с кубом. И если вы верите своим глазам, то вы никогда не поверите тому, что нарисовано на этой картине.

Еще один из аспектов логики пространства — перспектива. На рисунках, в которых присутствует эффект перспективы, выделяют так называемые точки исчезновения, которые сообщают глазу человека о бесконечности пространства. Изучение особенностей перспективы началось еще во времена возрождения художниками Альберти, Дизаргом и многими другими. Их наблюдения и выводы легли в основу современной геометрии проекций.

Вводя дополнительные точки исчезновения и немного изменяя элементы композиции для достижения нужного эффекта, Эшер смог изобразить картины, в которых изменяется ориентация элементов в зависимости от того, как зритель смотрит на картину. На картине «Cверху и cнизу» художник разместил сразу пять точек исчезновения — по углам картины и в центре. В результате если мы смотрим на нижнюю часть картины, то создается впечатление, что мы смотрим вверх. Если же обратить взгляд на верхнюю половину картину, то кажется, что мы смотрим вниз. Чтобы подчеркнуть этот эффект, Эшер изобразил два вида одной и той же композиции.

Третий тип картин с нарушенной логикой пространства — это «невозможные фигуры». Парадокс невозможных фигур основан на том, что наш мозг всегда пытается представить нарисованные на бумаге двухмерные рисунки как трехмерные. Эшер создал много работ, в которых обратился к этой аномалии. Наиболее интересная работа — литография «Водопад» — основана на фигуре невозможного треугольника, придуманного математиком Роджером Пенроузом. В этой работе два невозможных треугольника соединены в единую невозможную фигуру. Создается впечатление, что водопад является замкнутой системой, работающей по типу вечного двигателя, нарушая закон сохранения энергии.

Самовоспроизведение и информация
Эта область творчества художника широко освещена во многих статьях и книгах. Наиболее полное исследование этого вопроса освещено в книге Дугласа Хофстадтера (Douglas R. Hofstadter) «Гёдель, Эшер, Бах: Бесконечная золотая нить» (Godel, Escher, Bach: An Eternal Golden Braid), выпущенной в 1980 году и награжденной пулитцеровской премией.

Центральная идея самовоспроизведения, взятая на вооружение Эшером, обращается к загадке человеческого сознания и способности человеческого мозга обрабатывать информацию так, как не сможет обработать ни один компьютер. Литографии «Рисующие руки» и «Рыбы и чешуйки» используют эту идею разными способами. Самовоспроизведение является направленным действием. Руки рисуют друг друга, создавая самих себя. При этом сами руки и процесс их самовоспроизведения неразделимы. В работе «Рыбы и чешуйки» концепция самовоспроизведения представлена более функционально, и в данном случае она может быть названа самоподобием. В этом смысле данная работа описывает не только рыб, а все живые организмы, в том числе и человека. Конечно, мы не состоим из уменьшенных копий самих себя, но каждая клетка нашего тела несет в себе информацию обо всем теле в виде ДНК.

А вот что по этому поводу писал сам Эшер:

«Однажды мне позвонила одна дама и сказала:

„Господин Эшер, я восхищаюсь вашими произведениями. В вашем произведении «Рептилиии» мне представляется реинкарнация“.

Я ответил:

„Мадам, если вы это видите, то это так и есть“».

http://anubis.ucoz.ua/publ/nesushhestvu ... 5-1-0-5675


12 сен 2009, 13:00
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 май 2009, 00:24
Сообщения: 13477
Сообщение Re: Дайджест-статьи
Мальчик, родившийся практически без мозга, стал самым умным в классе.



Малыш, которому поставили диагноз – отсутствие головного мозга, подрос и оказался самым умным учеником в классе.

Отличнику, легко сейчас щелкающему задачки и побеждающему в олимпиадах, врачи при рождении вынесли сенсационный и страшный вердикт: отсутствие головного мозга.

В черепной коробке младенца, родившегося весом 3450 граммов, оказалась непонятная даже для супермощного аппарата УЗИ субстанция. Не мозг с извилинами, а неизвестное, все время меняющее размеры и очертания вещество!

Потрясенная семья, 15 лет мечтавшая о рождении малыша и вымаливавшая его у небес, в смятении отступила. Мама, бледная как смерть, пряча взор от зовущих глаз сынишки, написала в роддоме отказную. Приготовленное по Святцам для сыночка имя – Алешенька («Божий человек») семья, казалось, навсегда спрятала в тайниках своей памяти. И попробовала жить. Но их дом стал на долгие месяцы открытой раной, тихой, горькой и самой больной на свете.

Мама
Уникальный младенец без мозга, которого в Доме ребенка назвали Егором, удивил нянек. Он начал запоминать своих ласковых «мам», улыбаться, слушаться. Те поразились - малыш понимает речь!

- Ко мне стали раз за разом подходить наши врачи, няни и с гордостью рассказывать, чему еще научился «наш Гошка». Это было невозможно, но чудо происходило на наших глазах. Мы разработали для него специальную программу развития, лечения и массажа, а потом через полгода после этого сделали контрольное обследование головного мозга. Диагностика показала, что мозг появился! - рассказывает Сергей Букша, главный врач кемеровского Дома ребенка. - А потом мы с большим трудом разыскали семью Гоши, оказалось, что его мама приезжала из Хакасии, с окраины Абакана в Кузбасс на обследование на последнем сроке и раньше времени Гошу тогда родила. И с такой болью от него отказалась, оставила. Когда мы ее нашли и протянули ей сына, плакали все. От счастья…

- Сын посмотрел мне в глаза и… узнал меня, протянул мне ручки, - вспоминает его мама Елена. - Первая мысль: «Живой! Алешенька! Спасибо, Господи!» Вторая: «Он мыслит!» И как только я это поняла, у меня потемнело в глазах...

Мальчик, которому семья вернула имя Алексей, продолжает всех удивлять. Ведь мальчику при рождении ставили диагноз: декортикацию, агенезию (отсутствие) головного мозга, а он в школе учится лучше всех!

Чудо
Подросший Алешка свой день рождения обожает, он отметил 10 лет. Родные счастливы - парень растет вундеркиндом.

Кузбасские медики, анализируя историю превращения ребенка без мозга в обычного мальчика, причем очень талантливого в занятиях математикой и музыкой, так и не пришли к единому мнению.

- УЗИ головного мозга тогда показало агенезию (отсутствие) левого полушария, кисту, лобно-височные отделы представлены были жидкостным образованием, замещающим все левые отделы полости мозга, - анализирует главврач Дома ребенка Сергей Букша. – Но любовь нашего медперсонала, программа развития и лечения – помогли исправить ошибку природы. Гоша – Алеша от нас выписался домой уже с диагнозом, что структурных нарушений мозга нет.

Родные, благодаря судьбу за возвращенное в дом счастье, учителя, не переставая удивляться, как Лешкина голова-компьютер ловит все на лету, выдает просто энциклопедические знания хоть о животных, хоть о древних пирамидах или президентах, считают мальчика гением. Ведь его мозг, опоздав родиться и покрывшийся извилинами уже ПОСЛЕ появления младенца на свет, с тех пор жадно «глотает» все самое важное для человечества.

http://zhizn.ru

http://anubis.ucoz.ua/publ/malchik_rodi ... 5-1-0-5698


15 сен 2009, 15:40
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 май 2009, 00:24
Сообщения: 13477
Сообщение Re: Дайджест-статьи
Неразгаданная тайна двойников



На многочисленные факты, наблюдавшиеся во все времена и известные как "явления двойников ", наука всегда смотрела как на галлюцинации. Однако сотни и сотни фактов, собранных парапсихологами по всему миру и проверенных со всей тщательностью, доказывают неоспоримую связь между явлением призрачного двойника и его живым "хозяином".


"Кажется, я видел самого себя!"


Во многих сохранившихся архивных документах можно найти свидетельства появления двойников известных исторических личностей. Так, в 1810 году, когда Байрон, находясь в Греции, лежал с приступом жестокой лихорадки, люди, хорошо знавшие британского поэта, несколько раз видели его на лондонских улицах.


Статс-секретарь Пиль писал Байрону, что в те дни он дважды встречал его на Сен-Жерменской улице, причем один раз видел, будучи вместе с братом самого Байрона.


Отвечая на это письмо, Байрон писал с присущей ему иронией: "Не сомневаюсь, что мы можем - как, это нам неизвестно - раздваиваться: причем возникающий при этом вопрос о том, какой из близнецов в данное время действителен, а какой нет, представляю на ваше решение''.


Ещё более невероятная история произошла в 1885 году со знаменитым французским писателем Ги де Мопассаном. Работая в своем кабинете, он откинулся на спинку стула и вдруг увидел, как кто-то вошел в комнату и уселся напротив. Неожиданный гость заговорил и, к изумлению писателя, произнес фразы, которые литератор только что намеревался написать! Посмотрев внимательно на незнакомца, Мопассан был потрясен еще больше: он увидел собственное лицо! Потом двойник встал и молча вышел из комнаты...


Некоторым знаменитым личностям встречались собственные двойники, выглядевшие на насколько лет старше. Вот что вспоминал немецкий поэт Гете: "В 1771 году со мной произошло невероятно странное происшествие. Не глазами своей плоти, но своим внутренним духовным зрением я увидел себя самого верхом на лошади подъезжающим к себе по дорожке, но одетым в костюм, какого у меня не было, - светло-серого цвета с золотистой отделкой.


Я встряхнул головой, и видение исчезло. Но странность в том, что восемью годами позже я оказался едущим по той же самой дорожке... И вдруг поймал себя на мысли, что одет я именно так, как мне тогда почудилось. И произошло это не преднамеренно, а совершенно случайно".


Во время поездки Марка Твена по Канаде, в Монреале в его честь был дан прием. Там он заметил свою старую знакомую, с которой не общался уже 20 лет. Его удивило, что, беседуя со многими присутствующими, она даже не обратила на него никакого внимания. Вечером же, когда он готовился к выступлению, эта самая знакомая пришла к нему и уверяла, что только час назад приехала из Квебека.


Марк Твен писал об этом: "Ее не было ни на приеме, ни даже в городе. И тем не менее я видел ее там, видел совершенно ясно и безошибочно. Я готов поклясться в этом. Я совершенно не думал о ней в тот момент, как я не думал о ней в течение многих лет. Но она, несомненно, думала обо мне в то время. Возможно, ее мысли, пролетев то расстояние, которое разделяло нас, принесли с собой такой четкий и приятный образ ее самой. Мне представляется это так".


Как отмечают исследователи, двойники довольно редко встречаются со своими "оригиналами". А если встреча и происходит, призраки тут же исчезают. Почему так происходит, непонятно.


Встреча в Палаццо Банапарте


Зафиксированы многочисленные случаи, когда люди, испытывая крайние страдания, полуосознанно генерировали своего двойника, хотя сами его не видели. Свидетелями его появления оказывались их близкие друзья или родственники, часто находившиеся за тысячи километров. Появление такого рода двойников получило название "кризисное видение".


5 мая 1821 года мать Наполеона сидела в гостиной Палаццо Банапарте, когда внизу, в передней, привратник разговаривал с незнакомцем, закутанным в широкий плащ и со шляпой, надвинутой на глаза. Незнакомец спрашивал сеньору Мадре, говорил, что должен тотчас ее видеть, так как прибыл с вестями от ее сына Наполеона Бонапарта, изгнанного на остров Святой Елены.


Мать Бонапарта, разумеется, распорядилась ввести к ней посланника. Вошедший, к, ее удивлению, старательно прикрывал плащом свое лицо и молчал до тех пор, пока слуга не ушел. Тогда он сразу распахнул плащ и приподнял шляпу. Это был сам Наполеон!


Женщина задрожала и громко вскрикнула: она и обрадовалась, и испугалась за сына. Он однажды уже бежал с острова Эльба в 1815 году. Ей представилось, что он снова бежал и ищет у нее временного убежища. Но ее тут же охватил ужас: от ее сына веяло леденящим холодом, а в ответ на ее радостное приветствие он медленно произнес: "Мая пятого, восемьсот и двадцать один - сегодня!" Его неподвижность и тон, каким он произнес эту фразу, заставили несчастную женщину остолбенеть. Содрогаясь от страха, она продолжала смотреть на него, а призрак попятился назад к двери и вышел, опустив за собой тяжелую портьеру. Придя в себя, мать Наполеона бросилась вниз, но там никого не оказалось, кроме слуги.


С тяжелым сердцем вернулась женщина в свои покои. А через два месяца, в июле, она узнала: ее сын Наполеон Бонапарт скончался именно 5 мая 1821 года.


Отпечатки в пространстве


На сегодняшний день примерно 10 процентов людей хотя бы раз видели своего двойника или ощущали его несомненное присутствие рядом. Сулит ли это человеку хорошее? Почему двойники являются к людям?


Некоторые исследователи полагают, что двойники появляются у всех людей незадолго до их смерти, во время тяжелой болезни, несчастного случая. Это явление они объясняют тем, что от тела человека отделяется в этот момент некая неизвестная астральная энергия. Прежде чем эта энергия переместится в иное пространство, она должна материализоваться в нашем мире в виде точной копии породившего эту энергию оригинала. Тогда-то астральное тело и становится видимым окружающим.


Вместе с тем, судя по удивительному многообразию проявлений двойников, довольно сложно найти единое объяснение.
Любопытное объяснение феномену дают биофизики. Наш организм излучает большой спектр электромагнитных волн. Человек способен оставлять в пространстве "отпечатки", похожие на голограммы, но четкое изображение можно оставить лишь в состоянии сильного эмоционального возбуждения. Воспринять образ своего или чужого двойника реально можно тоже только в таком состоянии. Поэтому спокойные, сосредоточенные люди никогда не увидят этот загадочный образ.
Но все это только предположения. Единого мнения о природе феномена пока нет. Поэтому вопрос о двойниках еще ждет своего разрешения.

Автор: Ф.Грищук
Источник: "Интересная газета. Оракул" №9 2009 г.

http://anubis.ucoz.ua/publ/nerazgadanna ... 5-1-0-5910


26 сен 2009, 01:14
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 12 июн 2009, 00:05
Сообщения: 7311
Сообщение Re: Дайджест-статьи
Пять элементов – это пять фундаментальных энергий, проявляющихся в бытии. Воин должен учитывать качества элементов и строить так свои взаимоотношения с элементами, чтобы это способствовало его прогрессу и благополучию. Предлагаю делится способами гармонизации элементов.

Земля
Свойства элемента земли:
~ гравитация,
~ массивность,
~ монолитность,
~ прочность,
~ тяжесть,
~ плотность,
~ неподвижность.
Элемент земли – самый плотный из пяти элементов, его еще называют «основа бытия». В физическом теле элемент земли – мышцы, кости, ткани. Главное качество элемента земли – запах. В физическом теле элемент земли располагается между ступнями и коленями. На энергетическом уровне элемент земли расположен в муладхара-чакре.

Элемент земли способствует обретению успеха в мирских делах, материальных благ, выгоды в повседневности, поскольку элемент земли всегда дает стабильность и постоянство внутри или вовне. Если земля гармонично сочетается с другими элементами, она дает изобилие, процветание.

Земля в равновесии
Человек подобен горе, непоколебим, устойчив, фундаментально основателен. Переживания глубоки, действия внушительны. Человек методично воплощает свои принципы шаг за шагом. Он ответственен и всегда держится самого главного.
Если элемент пространства раскрыт в земле, человек обладает большим жизненным пространством, к примеру, живет в огромном дворце или имеет жилье во многих местах.

Высший уровень реализации элемента земли: непоколебимое, твердое пребывание в единстве с Великим Источником. Такой воин устойчив в созерцании и объединении его с переживаниями. Воин, у которого преобладает элемент земли, медленно получает духовные опыты, однако он может их хранить и пестовать.

Недостаток земли
Человек быстро возбуждается, легкомысленен, у него нет опоры, прибежища, защиты. Его обещания и обеты не имеют силы. Такой человек может не иметь силы следовать собственным принципам, быть дисциплинированным, терпеть трудности практики.

При недостатке земли: делать физическую работу и физические упражнения, сосредоточение на муладхара-чакре, жить в местах с надежными взаимоотношениями, к примеру, в монастыре с твердой дисциплиной, распорядком и регулярной практикой; работать с землей, грубыми предметами (деревом и т.д.), есть плотную пищу, избегать возбуждающих зрелищ, жить равномерной жизнью.

Избыток земли
Избыток земли проявляется как тупость, невежество. Человек ощущает постоянную инертность. Его ум негибок, ленив, туп, сонлив, вял, безволен. Он плохо приспосабливается к новым условиям, нет живости мышления, творчества. Такой человек не способен к активным действиям, переменам, он может входить в состояние обусловленности и не уметь выбраться из него долгое время, из-за этого у него возникает хроническое уныние. Он много спит, медитация идет в сильном расплывании и вялости. Сны не вспоминаются, нет вдохновения, божественной утонченности – игры. Человек с избытком земли молчалив или наоборот – болтлив.

При избытке земли: есть легкую пищу, медитировать на качества огня, воздуха, пространства.

Совершенство
Когда элемент земли объединился с Пустотой, с естественным состоянием, он проявляется как мудрость единого «вкуса», равностная мудрость, подобная безграничному пространству желто-золотого цвета. Это состояние единого «вкуса» всех явлений, когда человек в любых переживаниях остается непоколебимым и бесстрастным, видя в любых событиях и предметах их пустотную Основу.

Вода
Гармоничный элемент воды дает:
~ гибкость,
~ «обтекаемость»,
~ адаптацию к любым ситуациям,
~ способность «отпускать себя»,
~ способность принимать происходящее так, как оно есть.
Элемент воды имеет значение «всепроникающая». Элемент воды может быть определен как динамическая энергия, которая появилась из элемента огня. Качества элемента воды – безмятежность, спокойствие. Частицы элемента воды ограничены вследствие своего сцепления.

В физическом теле элемент воды проявляется как кровь, слизь, семя, моча, желчь, лимфа и т.д.

Вода является физической материей, пригодной для того, чтобы придавать ей любую форму, поэтому элемент воды оказывает благотворное влияние на внешние действия, придавая результат, однако из-за того, что вода не может принимать постоянную форму, то плоды внешних действий, связанные с уровнем элемента воды, не закрепляются надолго.

Элемент воды оказывает большое влияние на эмоции и личность. В физическом теле элемент воды находится в области между пупком и коленями. С точки зрения энергии, элемент воды находится в свадхистана-чакре.

Гармоничный элемент воды
Человек с уравновешенным элементом воды «ловок» в обращении с другими, хорош в действиях, где нужно понимать других. Если элемент пространства раскрыт в связи с элементом воды, человек может иметь близких друзей по всему свету. Гармоничная вода в практике созерцания дает чувство глубокой радости бытия, удовлетворенность, чувство завершенности во всем.

Избыток элемента воды
Такой человек склонен «плыть по воле волн», не проявлять силу воли там, где ее нужно проявить. Он слишком расслаблен и погружен в праздность. У такого человека может быть много эмоций, чувств, артистизма. В медитации это проявляется как тенденция к расплыванию. Когда нет возможности сосредоточиться, человек безвольно отдается потоку мыслей и эмоций. Если вода в избытке, человек склонен придавать значение незначительным переживаниям, он может поглощаться эмоциями вместо их самоосвобождения.

Недостаток воды
В этом случае человек не чувствует радости от духовной практики, практика не имеет «вкуса жизни» и не дает результатов. Он слишком напряжен, готов трудиться изо всех сил, однако его практика все больше создает ощущение неудовлетворенности и даже страдания. У него безрадостное состояние, ощущение дискомфорта, в общении у него натянутые отношения с другими. Он ни минуты не дает себе расслабиться, не зная, как расслабление сделать практикой. У него нет чувствительности к окружающему, к ситуациям. Он слишком поглощен своими методами, чтобы видеть красоту природы, величие космоса. Такой человек не способен сделать повседневную жизнь практикой.

Гармонизация элемента воды
Сгармонизировать элемент воды можно через концентрацию на свадхистана-чакре, развитие артистизма, преданность Мастеру, самоотдачу, смирение, отказ от чувства собственной важности, отпуская ситуацию и принимая ее, как она есть. Забота не о себе, а о других, любовь и помощь другим – помогают развить элемент воды.

Совершенство
Проявляется как мудрость «великого зеркала», подобная безграничному пространству белого цвета. Она проявляется в поведении как способность копировать, отражать в совершенстве любые явления во Вселенной. Совершенство в проявлении элемента воды – «состояние текущей реки», то есть воин–созерцатель воспринимает звуки, образы, запахи, и спонтанно следует бытию, откликаясь на любые энергии Вселенной, тем не менее, «не запятнываясь» ими. Он живет в непрерывном блаженстве, исходящем из свадхистана-чакры, радуясь каждой мелочи жизни. Его созерцательное присутствие исходит из этого центра, распространяясь до бесконечности.

Огонь
Положительные качества элемента огня:
~ переживание «бодрого» вдохновения,
~ способность к творению нового,
~ давание каталитического импульса любым событиям,
~ пробуждение интуиции и творчества.
Огонь – первичное проявление энергии, когда она видима как свет. Свет является основой всех форм, поэтому элемент огня порождает качества, благодаря которым воспринимаются все формы. Элемент огня отвечает за восприятие формы. В стадии элемента огня личностное «я» утверждает себя посредством привязанности к форме. Поэтому элемент огня является зародышем эго.

С элементом огня связано изменение, трансмутация, трансформация сознания, внешних событий или внутренних энергий.
Элемент огня является ускорителем духовного прогресса. Усиление движения энергии дает непрерывное движение, которое в свою очередь приводит к распространению частиц элемента огня, поэтому считается, что элемент огня обладает способностью все увеличивать или все поглощать.

С элементом огня связаны сиддхи материализации предметов, «самоходной кухни», поиска кладов и мирского богатства. Благодаря
элементу огня стимулируются творческие процессы. Во внешних ситуациях доминирующий элемент огня способен вызывать войны, катастрофы, споры, трансформации, перевороты, катаклизмы, революции.

На уровне физического тела элемент огня расположен между сердцем и пупком. На уровне энергии – это манипура-чакра.

Гармоничный элемент огня
Гармоничный элемент огня дает радость, энтузиазм, вдохновляет на дела, дает силу доводить их до конца. Огонь дает переживание в теле блаженства и радости водой. Радость огня, в отличии от воды, дает напористость, воодушевление, энтузиазм, азарт, радость от переживания жизненных ситуаций. Если к тому же силен элемент пространства и развиты духовные качества, такой человек может стать выдающимся реформатором, сметающим отжившие стереотипы.

Избыток огня
Человек, имеющий огонь в избытке, очень напорист, часто гневается, ему не хватает терпимости, он может прийти в раздражение из-за пустяковых событий. Если огонь в избытке, это ведет к неустойчивости и суете, если же еще не хватает и воды, то человек постоянно неудовлетворен, беспокоен, хотя может прилагать много усилий в своей практике. У обычного человека с избытком огня есть тенденция к гиперактивности, динамизму, ему нужно постоянно куда-то стремиться. Такому воину трудно спокойно и тихо сидеть в созерцании. Такой человек склонен к многословию и говорит быстро. Он трудно засыпает, у него много идей, однако он не может их воплотить. Он невнимателен во взаимоотношениях с другими, негармоничен, нечувствителен.

При созерцании избыток огня дает постоянную возбужденность, которую трудно пресечь. Мысли идут непрерывным потоком, и они увлекают своей новизной, не хватает безмятежности, медитативности. Человек не может отпустить себя и «течь вместе с рекой», он постоянно хочет вмешиваться в события, поправлять и улучшать их вместо того, чтобы оставить их «как они есть». У него много озабоченности своими результатами, беспокойства о том, что он что-то упустил в практике. Человек желает идти к совершенству как можно быстрее, забывая, что чем быстрее он идет, тем дальше уходит от цели.

Недостаток огня
При недостатке Огня человеку не хватает активной силы, азарта и творческого «куража», вдохновения и энтузиазма в практике, нет углубления понимания, прорывов к новому видению, практика становится однообразной, монотонной, не видится перспектив. Если воздуха достаточно или есть его избыток при недостатке огня, это проявляется как нетворческая деятельность (суета).
Практики для усиления огня: концентрация на чакре в области пупка, некоторые методы «безумной мудрости».

Совершенство
Совершенство огня проявляется как различающая мудрость, подобная бесконечному пространству красного цвета, дающая возможность улавливать, различать, не путая, тончайшие оттенки и нюансы переживаний, опытов, учений, любых явлений жизни.

Воздух
Свойства воздуха – движение, вездесущность. Воздух является соединительной основой для других элементов. Элемент воздуха всегда ассоциируют с дуновением ветра, несущего перемены.

Если в пространстве возникают умственные колебания, то в пустом пространстве возникает движение и вследствие этого движения – свет, энергия света. Энергия света рождает серо-голубой свет, который рассеивает пустотность, темноту и прозрачность элемента пространства.

Элемент воздуха связан с движущейся энергией в ее разнообразных проявлениях. Качеством элемента воздуха является движение посредством сжатия и расширения.

Элемент воздуха нематериален, поэтому его можно определить как «движущуюся энергию». Движение создает изменение, поэтому элемент воздуха, оказывая влияние на другие элементы, вызывает переменчивость, неустойчивость в личности или окружающем мире. Элемент воздуха оказывает деструктивное влияние на ход материальных дел, но он оказывает позитивное влияние на ход творческих занятий. Элемент воздуха благоприятно влияет на тонкие процессы, связанные с мыслями и интуицией, он является стимулятором новых идей.

Элемент воздуха является основой чувства осязания и в физическом теле расположен на участке между сердцем, центром груди и межбровьем.
С точки зрения энергии элемент воздуха находится в анахата-чакре.

Воздух (ветер) в гармонии
Если воздух сбалансирован, человек обладает гибким, сбалансированным умом. Он находчив, решителен, быстр умом и мгновенно может перестраивать тактику и стратегию своей жизни. Гармоничный воздух дает возможность смотреть на проблемы с нескольких точек зрения, гибко меняя ориентиры и планы, не впадая в замешательство.

Воздух проявляется как жажда новых впечатлений, знаний, гибкость сознания. Воздух дает способность к движению, переменам, и если он развит, человек может трансмутировать гордость в смирение, гнев в любовь и ненависть в сострадание. Развитый воздух дает способности к сублимации эмоций гнева, зависти, уныния в нечто позитивное, в практику. Про воина с гармоничным элементом воздуха говорят, что он все делает путем для практики или что для него годится любая ситуация для созерцания. Он открыт любым переменам, он всегда «очарованный странник», блуждающий без привязанности по Вселенной.

Воздух в избытке
Воину трудно сидеть в созерцании. Он нетерпелив, страстно желает продвижения, он очень любопытен. Избыток воздуха указывает на недостаток элемента земли и воды. В этом случае человек становиться непостоянным, тем, кому негде «преклонить голову», у него нет устойчивости в настоящем, в его идеалах, ценностях, в том месте, где он есть. У него нет покоя. Его принцип: «Хорошо там, где нас нет». Его сознание изменчиво, сосредоточиться на чем-либо трудно, обстоятельства изменяют ход его жизни. Эмоции радости, веселья могут быстро сменяться на уныние, уверенность быстро меняется на нерешительность и мнительность. Такой человек неудовлетворен своим местом, положением, и его всегда тянет искать нечто лучшее, когда он чувствует неудовлетворенность. Из-за подобного положения он становится беспокойным, тревожным. Такой человек начинает практику, потом оставляет свои методы, пытаясь найти нечто лучшее, находя, он пытается выполнять новые методы практики, однако не может на них сосредоточиться и вскоре тоже их оставляет, чтобы искать еще нечто более новое.

При избытке воздуха невозможно войти в стабильную созерцательность, поскольку ум легко возбуждается и приводит энергию в движение.

Воздух в недостатке
При недостатке элемента ветра человек «тяжел на подъем», инертен. Эмоции надолго остаются в сознании. Ему трудно менять себя или обстоятельства. Человек долго носит переживания и заботы в себе. Продвижение по пути замедляется, нет знаков реализации, нет переживаний. У воина нет гибкости любую ситуацию превратить в путь, сделать практикой.

Воздух дает силу магическим способностями. Используя дыхание, святые благословляют предметы, дуя на них, освящают статуи, тексты, воду, зерно, пищу с помощью мантр и визуализаций в ритуалах, превращают нечистые субстанции (такие как мясо, вино, моча, семя) в чистые. Во всех случаях проводником чистой благословляющей энергии является воздух. С помощью ветра существа в промежуточном состоянии (гандхарвы, духи, божества) получают подношения при проведении ритуалов. Если нет силы воздуха, магическое свершение (ритуал) не имеет освящающей благословляющей силы, и трансмутация нечистого в чистое не происходит.

Для гармонизации и усиления воздуха следует выполнять сосредоточение на анахата-чакре.

Совершенство
Совершенство в овладении элементом воздуха проявляется как состояние пространства чистого зеленого света в теле, исходящее во все стороны от центра груди. Это состояние дает мудрость всесвершающей силы, т.е. способность воплощать любые намерения, влияя волей на энергию. Считается, что полностью эта мудрость развивается самой последней, у тех, кто достиг высшего совершенства.

Пространство
Пространство – величайший из пяти элементов. Наполняя собой все, оно и неподвижно, и всепроникающе. Оно является основой для всех других элементов.

Элемент пространства является средой, где распространяется звук. Пространство – основа для всех тонких и грубых звуков, которые воспринимаются посредством слуха. Пространство является субстанцией, переносящей звук.

Свойство элемента пространства – распространяться во все направления из любой точки. Когда человек воспринимает сознанием элемента пространства, он проникает одновременно в прошлое и будущее. Пространство описывается как полностью прозрачная пустота, лишенная какого-либо цвета. Эта пустота содержит в себе все цвета спектра.

Считается, поскольку пространство недостижимо для обычных органов чувств, этот элемент не имеет материальных качеств, его природа полностью абстрактная, а не физическая, поэтому он воспринимается всегда в связи с сознанием или осознаванием.
Когда человек созерцает, глядя прямо перед собой, горизонт, небо или открытое пространство, его сознание расширяется. Это чувство расширения в сознании и является элементом пространства. Когда человек медитирует закрыв глаза, перед ним возникает ментальный экран, пространство сознания. Это действие элемента пространства в теле. Когда элемент пространства доминирует, человек отрешается от всех чувственных переживаний.

Элемент пространства наиболее важен в практике созерцания. Когда у воина сильный элемент пространства, никакие желания не имеют над ним силы, поэтому во время действия элемента пространства концентрация, медитация, созерцание дают наилучшие результаты. Материальные дела и мирские заботы, совершаемые в момент действия элемента пространства, не имеют никакой силы и результатов.

С точки зрения сознания элемент пространства связан с вишуддха-чакрой. На уровне физического тела элемент пространства связан с верхушкой головы.

Из пяти элементов он ближе всего к Изначальной Мудрости Пустоты и лучше всего подходит для тренировки созерцания. Используется созерцание неба и внешнего открытого пространства, которое можно наблюдать в горах, на берегу океана, в лесу.
В сознании воина элемент пространства – это присутствие естественной осознанности, в которой нет ни грани, ни центра. Возникающие чувственные впечатления и переживания – это содержание. Появляясь и исчезая, сами они при этом неотделимы от естественной осознанности.

Гармоничный элемент пространства
Человек с гармоничным элементом пространства удивительно целостен по характеру, устойчив, он самодостаточная, многогранная личность, опирается на внутреннее осознавание и ни на что больше. Что бы он ни воспринимал, ни переживал, он больше повернут к тому «я», кто переживает и испытывает. У такого человека развито восприятие, находится место, время и способности для самых казалось бы несовместимых вещей, от божественного экстаза до юмора и авантюр, поскольку пространство является основой всех переживаний, все чувства, дела и идеи уместны и имеют право на существование, однако они не захватывают воина полностью.
У воина нет недостатка или избытка в чувственных впечатлениях, но он не цепляется за них и не привязывается к ним. Все переживания подчинены Единой Основе – пространству осознанности, глубинному осознаванию. Занят ли человек работой, поглощен ли он бытовыми делами, выполняет ли он практику или путешествует, его сознание спокойно вмещает в себя все. Про такого говорят: «Его на все хватит».

Человек с развитым элементом пространства находится выше семейных, кастовых, родовых, национальных, религиозных ограничений. Он – гражданин всей Вселенной и никогда не отождествляет себя с временными переживаниями, не привязываясь к ним. Что для него важно – тот, кто переживает, осознавание, подобное пространству.

Избыток пространства
Избыток пространства ведет к потере связи с корнями, проявлениями и качествами, которые в нем возникают. Если у человека избыток пространства, он ощущает свою «экзистенциальную заброшенность», «потерянность», отчужденность от мира людей и от природы, от Вселенной, и от самого себя. В крайности – это нигилист, не нашедший себе места во Вселенной.

У такого человека может быть сильное желание одиночества, его притягивает состояние абсолютной непроявленной Пустоты. Он не знает, что ему делать в сложном мире и чувствует, что ему было бы проще пребывать в постоянном состоянии Пустоты, где нет никаких форм, поскольку он боится форм. Он не умеет заботиться о теле, одежде, не может создать гармоничную обстановку.
Если это мирской человек, у него потеряна «связь времен», смысл жизни из-за неспособности погрузиться в нее и испытывать переживания. Испытание переживаний ему кажется чем-то неправильным. У него нет корней, связи с внешним миром, ничто не имеет ценности, однако, это не то состояние равностности и самоосвобождения, которое возникает в результате практики созерцания – здесь нет осознанности.

Такой человек не способен отдаться работе, за которую берется, не способен понять собеседника. У него нет привязанностей, но нет и свободы от них. Его ничто не заботит, но у него нет безмятежности. Такой человек не может иметь опору ни в друзьях или родственниках, ни в работе, ни в идеологии, т.к. он не отождествляет себя ни с нацией, ни с родом, ни с группой единомышленников. Из-за этого ему трудно устанавливать гармоничные связи с другими.

Недостаток пространства
Если пространства мало, внешние объекты и обстоятельства захватывают воина. У него нет устойчивости в созерцании. Ум отвлекается на все, что возникает, т.к. человек отождествляется с воспринимаемым, а не с тем, кто воспринимает. Он поглощен внешним, ни на секунду не задумываясь об основе всех переживаний – сознании «я», субъекте, связанным с пространством.
Такой человек постоянно напряжен, у него нет времени ни на что, он не может расслабиться. Он «задыхается» от идущих впечатлений, ему «тесно», он «поглощен» сансарой.

Такой человек сильно отождествляет себя с телом, семьей, спутниками, друзьями, родом, работой, идеологией, местом проживания и взаимоотношениями с людьми. Если такие связи рушатся, он «теряет» себя как личность, поскольку рушится его психологическая непрерывность, самоидентификация, основанная на внешних связях, и он оказывается в «пустоте», не понимая, кто он теперь. Его поверхностное сознание «сжимается», и это может быть опасным, вести к страданиям, депрессиям, ослаблять личность и энергию.

Совершенство
Полностью раскрытый элемент пространства проявляется как всепроникающая пустотная мудрость естественной осознанности.
Совершенное овладение элементом пространства означает, что человек обрел устойчивость в практике созерцательного присутствия. Он познал, что его восприятие имеет пространственную природу. Теперь, чтобы он ни переживал, он не цепляется за переживания, а находится в основе всех переживаний – осознанности «я», подобной пространству.

Постигнув свою Истинную Природу, он не отождествляется больше ни с внешними, ни с внутренними переживаниями. Переживания не связывают его, они подобны кругам на воде или снежинкам, которые падают в океан. Различные связи, ситуации, ощущения, мысли теперь видятся чем-то единым, слитным, неотделимым от своей Фундаментальной Основы – пространства.

Практика отсечения привязанностей, ценностей, надежд и страхов, самоотверженное служение, самоотдача другим и Мастеру или божеству ведет к расширению «я» за пределы узких границ эго и интеллекта и обнажению пространства. Основная практика для развития элемента пространства – созерцание в сосредоточении взгляда на точке между бровями.


http://www.omway.org/omforum/index.php? ... ic=22254.0


23 ноя 2009, 20:22
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 май 2009, 00:24
Сообщения: 13477
Сообщение Re: Дайджест-статьи
Тайна источника вечной молодости

Легенды об Источниках Вечной Молодости существуют в разных частях Света. Начало поискам одного из таких Источников положил ещё Колумб. Индейцы, с которыми ему довелось общаться, утверждали, что Источник, чьи воды «делают стариков снова молодыми», реально существует.

Испанцы приложили немало усилий, чтобы отыскать его. Они допрашивали пленных индейцев, не брезговали пытками и, надо сказать, потратили на поиски Источника многие годы. Более всего усердствовал некто Понс де Леон – профессиональный вояка и авантюрист, сумевший получить титул правителя острова Эспаньола – современного Гаити – и Пуэрто-Рико.

В 1511 году он лично принимал участие в допросе пленных индейцев, которые и поведали ему о чудодейственном Источнике. По их признаниям, один индеец, «согбенный старостью», испил воды из малоприметного родника, после чего «вернул себе мужскую силу и исполнял мужские обязанности, взяв себе новую жену и родив детей».

Но, увы, многолетние поисковые усилия Понса де Леона закончились безрезультатно. Может быть, индейцы обманули слишком доверчивого испанца? Всё возможно, но в 1998 году в одной из газет мне подвернулся весьма интригующий текст письма некой Элен Никитин. Вот он!

«Пишет вам бывшая соотечественница, а ныне гражданка США. Попала я сюда 20 лет назад совершенно случайно. А всё любовь! Я не еврейка и не политическая беженка. Но сбежала, влюбившись до безумия, когда по туристической путёвке от БММТ «Спутник» ездила в Италию и познакомилась с Джеком.

Я училась в «инязе», поэтому проблем с языком не было. Не буду рассказывать, что нам пришлось пережить, но сейчас мы уже 20 лет вместе, и у нас трое детей. А более счастливой пары я просто не знаю.

Но самое интересное, что я хочу вам рассказать, это то, что я практически не старею. И это просто поразительно! Я посылаю вам фотографию, сделанную в мае 1998 года. На ней мне как раз исполнилось 40 лет. Но я выгляжу на те же 20 лет, когда я приехала в Америку. И здесь как раз хочу рассказать вам феноменальную историю.

В Америку мы попали нелегально через Мексику. Визы-то у меня не было. Как в каком-нибудь приключенческом романе, мы без документов добрались сюда на торговом судне, шедшем в Мексику. Правда, Джеку это стоило кругленькой суммы. Так вот, мне четыре месяца пришлось скрываться на границе с США в пещерах. Джек платил жителям небольшой мексиканской деревушки, чтобы они меня кормили. А он в это время решал вопрос с документами.

Сначала я плохо понимала местный испанский (мексиканский диалект сильно отличается). Но потом освоилась. Так вот, Амила – девушка, которая приносила мне еду, рассказала, что я нахожусь в пещере «вечной молодости». Тот, кто здесь пробудет долго, никогда не состарится. Именно об этом говорила девушка. Она же мне призналась, что ей 50 лет. Я тогда только посмеялась. А теперь думаю: наверное, всё это правда. Я тоже чувствую себя 20-летней девчонкой. Все удивляются, а я начинаю верить в сказку».

Судя по тому, что Амила приносила Элен только еду, воду она пила из оставшегося «за кадром», пещерного источника. Хотя не исключено, что столь разительное замедление процесса старения, как-то связано с кристаллической структурой минерала пещеры, создающего уникальный хроноэффект.

Предвижу недоумённые вопросы: как? почему жители этой мексиканской деревни до сих пор не превратили пещеру «вечной молодости» в источник огромных доходов? И, наконец, почему о ней ничего неизвестно из других источников?

Я попробую за них ответить на этот вопрос. Но несколько позже. Сейчас – о другом.

В США, близ небольшого города Седона (штат Аризона), доктор медицины Патрик Фланаган на протяжении многих лет изучал так называемые седонские ключи, вода в которых вращалась с огромной силой. И пришёл к выводу, что благодаря этим водоворотам вода втягивает в себя пространственную энергию, приобретая новые уникальные свойства.

«Это – живая вода. Слишком даже живая! Но она (в отличие от спирта) не опьяняет человека, а даёт огромный прилив сил, – уверенно заявил учёный. – Миллиарды клеток, питающих и поддерживающих жизнь человека, не стареют прежними темпами. Кровяные клетки, что особенно важно при сердечно-сосудистых заболеваниях, не сморщиваются, не коагулируют. Живая вода спасает безнадёжных больных!»

Более того, лабораторией П. Фланагана была выпущена довольно простая рецептура напитка: если добавить в один галлон дистиллированной воды небольшое количество специально приготовленной структурированной воды с пониженным поверхностным натяжением (38 дин), то вода превращается в жидкий кристалл концентрированной энергии. И тогда древний старик, испивший такую воду, приобретает прыткость молодого…

Во всяком случае при проведении эксперимента, «отслужившая свой век кляча, родила кучу жеребят. Трофические язвы, вызывающие большие потери крови, заживали, словно по волшебству. Генетические дефекты плазмы крови типа серповидности эритроцитов пропадали бесследно».

А сейчас давайте зададимся другим вопросом: «Неужели на территории такой огромной страны, как Россия, не нашлось места источнику вечной молодости?»

Хочу вас порадовать! Оказывается, в русских апокрифах рассказывается о том, как Александр Македонский с небольшим войском (780 воинов) прошёл от Самарканда через Сибирское царство до Ледовитого океана в Страну тьмы и переправился на острова Блаженных (Макарейские острова), где царил Золотой век и была известна тайна бессмертия. Ради познания этой тайны и был совершён столь дальний поход. В апокрифах говорится, что на островах Блаженных Александр нашёл подлинный рай, в котором находился источник вечной молодости, представлявший собою небольшое озеро. Якобы сушёная рыба, брошенная туда, ожила и начала плавать. Сам Александр озера не видел, а нашёл источник его повар, влюблённый в дочь великого Македонца. Вот они-то и испили воды из Священного озера.

Я решил попытаться отыскать это озеро (если оно ещё существует) с помощью людей, обладающих сверхчувствительными способностями.

И неожиданно одна из них – Виолла – уверенно заявила, что такое озеро находится недалеко от того места, где я родился!!! «Неужели это Данилово?» – невольно подумал я. Об этом удивительном озере я знал с детства.

Кроме того, я помнил старинную легенду о трёх озёрах, якобы соединённых между собой подземной рекой.

В 1971 году в селе Низовая Муромцевского района Омской области мне довелось познакомиться с местной жительницей Анной Тигуновой, которой в том году исполнилось 111 лет! Она родилась в 1860‑м! За год до отмены крепостного права в России! А выглядела бабуля гораздо моложе своих лет. При этом легко передвигалась. Все до единого зуба у неё были целёхонькими! Память – великолепная!

Естественно, у меня возник вопрос: каким образом удалось сохранить себя до столь почтенного возраста? Оказалось, во многом, благодаря воде озера Данилово, расположенного в 2,5 км от села. Вода этого сравнительно небольшого озера обладает уникальными бактерицидными свойствами, быстро заживляет раны, надёжно защищает зубы от кариеса, обладает ещё рядом замечательных свойств, которые ещё до конца не изучены. Думаю, что одно из этих свойств – омолаживание организма человека! Новосибирские учёные, изучавшие даниловскую воду, заявили, что если бы люди знали подлинную целебную силу воды озера Данилово, то вычерпали его до дна вместе с грязью! Воду из этого озера пили Косыгин и Брежнев!

Анна Тигунова рассказывала мне, что её отец летом и осенью возил даниловскую воду в бочке, а зимой на санях в виде колотого льда. Этот лёд складывали в сенях вдоль стены, когда было нужно, заносили в дом и оттаивали в деревянном корыте, после чего пили.

Сейчас в селе водопровод. От озёрной воды низовчане, как и жители села Курганка (1,5 км от Данилово), давно отказались. По той причине, что на Данилово каждое лето приезжают тысячи «дикарей», причём не столько для поправки здоровья, сколько для того, чтобы «оттянуться по полной программе».

В советское время на Данилово собирались построить бальнеологический курорт, но, увы, этим планам не суждено было сбыться… И ещё! Как хотите к этому относитесь, но я впервые побывал на этом озере лишь в июле 1995 года, когда мне уже было 45 лет! Сейчас я обладаю определённой суммой знаний об озере Данилово (да и не только о нём), поэтому оно стало для меня объектом планомерного изучения.

В марте 1994 года у меня произошла знаменательная встреча с нижневартовской ясновидицей Ольгой Гурбанович, в поразительных сенсорных способностях которой я смог удостовериться три года назад. Я задал ей вопрос: Действительно ли вода озера Данилово обладает уникальными целебными свойствами или же это выдумка местных жителей? И вот что услышал в ответ: – Это озеро рождено Космосом! Вода в нём, действительно, имеет целебные свойства, но таких озёр в этой местности пять! Четыре озера расположены на одной линии и примерно на равном расстоянии друг от друга, а пятое в стороне. Если посмотреть сверху, получается буква «Г». Все озёра связаны между собой – это система, поэтому полностью можно исцелиться только водой всех озёр. Тот, кто найдёт пятое – самое магическое! – будет по-настоящему счастлив, ибо обретёт истинное богатство и наслаждение – великую благодарность тех, кто исцелится!

Про пятое озеро она добавила, что оно небольшое, находится на виду у всех, но его умудряются не замечать.

Прошло 13 лет. Я провёл восемь научно-исследовательских экспедиций по изучению феномена пяти озёр. И могу сообщить некоторые результаты. Озеро Данилово (а возможно, все пять) образовалось от падения осколка метеорита. Группа исследователей во главе с директором омского планетария В. Н. Крупко с помощью георадара обнаружила десятки массивных объектов, скрытых под землёй. Один из них удалось извлечь со дна озера. Это оказался осколок железоникелевого метеорита весом более 100 кг. Другой осколок весом более 30 тонн пробил наклонный канал и застрял на глубине 67 метров. Геофизическая съёмка показала, что он попутно на глубине около 40 метров пробил подземный водоток. По этой подземной реке озеро Данилово сообщается с озёрами Линёво и Щучье, в которых вода также обладает целебными свойствами. Если так, то Данилово действительно рождено Космосом!

14 августа 2001 года мне удалось снять на видео момент вращения воды в Данилово, причём при полном безветрии! Вода вращалась и как будто кипела, но не во всём озере. Вращающийся круг имел диаметр примерно 60 метров. Но очевидцы поведали мне о наблюдении более мощных вращений.

Кроме того, они сообщили и о другом феномене. Если во время вращения (или вскоре после него) начинался дождь, то струи, падающие на поверхность озера, не смешивались с озёрной водой, а соскальзывали по его поверхности, будто по стеклу. Невежественные обыватели воспринимали это как чудо. Но оно имеет своё научное объяснение. Вращение воды создаёт эффект уже описанный Патриком Фланаганом, при котором поверхностное натяжение водной плёнки озера возрастает настолько, что дождевые струи не могут пробить её. Интересно, что даниловская вода не портится годами, хотя ионов серебра в ней не обнаружено. Биологическая активность воды озёр Данилово, Линёво и Щучье в пять раз превышает тот же показатель у обычной – водопроводной… А в пятом озере, которое я назвал Потаённым, он в десять раз выше!.. Если взять две делянки и засеять их пшеницей, но одну поливать обычной водой, а вторую водой озера Потаённое, то урожайность на второй делянке будет, как минимум в три раза выше! В принципе, по своим свойствам вода пяти озёр мало чем отличается от тех описаний, которые даёт ей Патрик Фланаган. Но полную картину можно получить только после проведения глубоких комплексных исследований, которыми (кроме меня) никто не хочет заниматься. А у меня есть желание, но нет денег.

Кстати, установка по производству «живой воды» существует и у нас в стране. Создали её два наших учёных Деев и Краснов. Юрий Иванович Краснов значительно её усовершенствовал, испытал и достаточно эффективно использует на практике. И хотя учёный смог донести информацию о ней до очень высоких властных структур, увы, широкого применения она, пока не нашла. Сейчас к установке Краснова проявила повышенный интерес заграница. Думаю, что «живую воду» Краснова мы будем покупать у них, причём за большие деньги. Так было уже много раз! Почему?

Давайте вернёмся к системе пяти целительных озёр. Ведь исследованием их никто, кроме меня, не занимается. Я нахожу спонсоров, учёных, организую работу на месте. А в это время ушлые предприниматели, вместо того чтобы организовать розлив целительной воды из уже пробуренных скважин, наладили производство… водки с озёрным названием. Воспользовавшись тем, что я в своих многочисленных публикациях невольно раскрутил короткое название озёрной системы. А когда я обратился к главе этой водочной фирмы с просьбой профинансировать исследования озёр, он год думал, потом, скрепя сердце, выделил 60000 рублей. И это при том, что только на рекламу водки, его «винпром» тратит по 5 млн долларов каждый год! Владельцам этой фирмы гораздо выгодней выпускать алкагольную отраву вместо исцеляющей воды.

И ещё! Представьте себе, что вся страна, вместо широко разрекламированных зарубежных зубных паст, начнёт просто ополаскивать рот даниловской водой. Возможно ли такое? Могут ли допустить это те, кто делает на продаже паст огромные деньги? Может ли допустить фармацевтическая мафия появление на прилавках аптек ёмкостей с «живой водой», вместо тех препаратов, которыми сейчас забиты аптеки? И это при том, что нашим властям прекрасно известно, что большая часть этих препаратов фальсифицирована и что от побочных действий фальшивок ежегодно гибнут сотни тысяч больных.

Я, публикуя свои статьи о целительных озёрах, преследовал (и до сих пор преследую) одну цель – помочь сотням тысячам больным исцелиться от многих тяжёлых заболеваний. К примеру, на озере Линёво они могли бы избавляться от цирроза печени и от псориаза. На Щучьем – от болезней центральной нервной системы и глаз. А вода Потаенного озера вполне может обладать омолаживающих эффектом. Но я не могу говорить об этом с полной уверенностью, поскольку цикл исследовательских работ на озёрах далёк от завершения. К тому же два озера (Данилово и Линёво) находятся под губительным прессингом «дикарей»! Поэтому я с пониманием отношусь к поведению жителей той мексиканской деревеньки, которые не желают раскрывать тайну пещеры «вечной молодости». Надо ли обладать богатой фантазией, чтобы представить себе, что произойдёт с той деревней и чудо-пещерой, если туда хлынут толпы цивилизованных слонопотамов. Остаётся только одно – дожить до лучших времён!


Из выпуска рассылки «The X-Files... все тайны эпохи человечества»


26 янв 2010, 00:04
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 12 июн 2009, 00:05
Сообщения: 7311
Сообщение Re: Дайджест-статьи
Знаки Вселенной

нами ежедневно что то происходит, и Вселенная постоянно посылает нам знаки и сигналы, но не всегда мы обращаем внимание на это , считая чистой случайностью или нашим вымыслом. Сознаете вы это или нет, но факт того, что мы получаем важные указатели и знамения, присутствует почти ежедневно в нашей жизни, которые нужно принимать и учиться читать. Иногда мы замечаем одну информацию или явление , происходящие с нами и обращаем на них внимание, а чаще равнодушно проходим мимо , игнорируя. Вот что об этом говорил Н.К. Рерих в книге «Обитель Света»:«Многие люди называют необычные случаи выдуманными рассказами и не заслуживающими внимания совпадениями. Большинство из этих скептиков очень боязливы сами, и потому опасаются даже подумать о том, что помимо их повседневности, существует еще нечто, что мощно заставляет помыслить и отнестись внимательнее к жизни. Высокие Существа хотят помочь людям, направляя их внимание на то, что важно в данный момент, но рассеянность людей мешает дойти таким ценным советам. Немногие понимают значение бдительности, для остальных руководство требуется в резких и повторных наставлениях, которые не могут не затронуть кармы».
Знаки Вселенной ,это важные указатели, приносящие озарение. Чаще они отражают то, что происходит в нашем подсознании, и то о чем оно хочет вам сообщить. Зададимся вопросом – отчего так происходит? Оттого, что наше сознание притягивает к нам не любую постороннюю, а ту информацию, которая нужна нам в данный момент. Всегда ищите символический смысл в увиденных посланиях Вселенной и вы его обязательно найдете, вероятнее всего сделав определенный вывод для себя. Мы можем получать послания с экрана телевизора, при чтении журнала, газеты или книги, услышав обрывок диалога на улице, увидев рекламный щит, звонок по телефону, куплет песни, звучащий из радиоприемника, дорожные знаки, внезапно бросающиеся нам в глаза, номера телефонов, постоянно повторяющиеся цифры на электронных дисплеях и другие знаки. Наблюдая за окружающим миром и увиденными явлениями, проанализируйте их с теми событиями, что произойдут позже. И вы поймете , что это является для вас знаком. Вы увидите и поймете, как много информации несет нам Вселенная , особенно если мы начнем обращать на нее внимание и понимать.. Знаки - указатели, помогающие понять нам самих себя и свои действия, приносящие озарения, способные повернуть нашу жизнь. Сознаете вы это или нет, но вы всегда окружены знаменьями и знаками Вселенной. Мы все получаем божественные знаки от Ангелов, Творца ,Светлых Сущностей — великой Созидательной Силы Вселенной. Эти знаки появляются, чтобы подтвердитьнам- мы на правильном пути, или чтобы предупредить — мы двигаемся в неверном направлении. Знаки работают так, как вы их интерпретируете, и если понять их глубинный смысл- они в большинстве случаев работают на нас. Совет- понаблюдайте и записывайте все, что с вами происходит и все знаки ,которые вы получили, и как правило вы поймете, что вам действительно подсказывают и опекают. Чтение знаков и символов Вселенной - увлекательное приключение. Но имейте ввиду , что символы только указывают и никогда не принуждают. И в ситуации, когда истолкование знамений противоречит нашим глубинным желаниям, следует отдать первенство желаниям. Знакомство со знаками и указателями Вселенной поможет нам сделать творческий процесс более осознанным и менее болезненным, научиться сотрудничать со Вселенной вместо того, чтобы идти « против течения». Вселенная любит нас , и с пониманием следит за каждым нашим шагом. Она посылает ситуации, чтобы показать нам , когда мы правы, а когда нет. Например- вы едете на встречу и попадаете в пробку, естественно эмоции «бьют через край»,но после встречи, вы понимаете, что получали знак о том, что исход вашей встречи, не оправдал ваши ожидания. Вы пытаетесь позвонить, а номер абонента постоянно занят- знак того, что вы не получите ожидаемой информации, связанной с этим звонком и следует оставить это до лучших времен. Едете за покупками на другой конец города- сломался автобус, вы все равно добираетесь до конечной точки и убеждаетесь, что приехали туда зря и не приобрели того, что именно вам хотелось. И таких примеров множество. Как известно, для того чтобы получить ответ, нужно сначала задать вопрос. Например- скажите себе, что в течение определенного часа к вам в виде знаков будет приходить важная для вас информация, и следите за всем тем, на чем будет останавливаться ваше внимание. Для начала просто « поиграйте» в это!
Высшие Силы общаются с нами посредством символов и знаков, но немногие понимают этот язык. Можно задать вопрос, и открыть книгу на задуманной странице и строчке и прочесть ответ, найдя там знак. В далеком прошлом люди поступали подобным образом, когда принимали решения о своих действиях посредством получения знаков. Можно провести упражнение перед засыпанием, когда человек собирается ко сну, его мозг расслабляется и настраивается на более тонкие информационные волны. Из мира сознания человек переносится в мир подсознания, снов и тонких реальностей. Не старайтесь искать подобные знаки специально – замечайте то, что не заметить невозможно. . В каждом из нас заложена способность к прочтению знаков. Все, замеченное нами, на что мы обращаем внимание, имеет свой смысл. Может быть сейчас , ваш взгляд задержался на книге, которую именно сейчас надо прочесть, так как там скрыт ответ на мучающий вас вопрос. Найдите символический смысл в увиденном и вы его непременно поймете. Работая со своим сознанием, мы вступаем в сакральное пространство, связывающее нас с Божественным миром, и эта связь становится ощутимой через знаки. Знаки расставлены повсюду, нужно их вовремя заметить.


06 фев 2010, 16:05
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 май 2009, 00:24
Сообщения: 13477
Сообщение Re: Дайджест-статьи
Драконы. Свидетельства ХХ века

В нашем сознании драконы ассоциируются с гигантскими крылатыми чудовищами, наделенными магическими свойствами и обычно стерегущими несметные сокровища. Представления о них на протяжении многих веков бытуют почти у всех народов мира. Древние мудрецы и философы, снискавшие своими трудами уважение и доверие современников, считали драконов вполне реальными существами. Как ни странно, но и нынешние исследователи собрали немало свидетельств правоты наших предшественников. В самом деле, описания этих монстров в разных культурах отличаются друг от друга. Своеобразную коллекцию таких описаний собрал еще в 1863-1864 годах Роберт Чамберс в своем труде "Книга дней". Он нашел, в частности, упоминание о драконе, как о звере, "стоящем на двух ногах с распластанными крыльями".

В этом существе можно усмотреть австралийскую ящерицу, бегающую на двух ногах с раздутыми "оборками" на шее. Такую особенность имели и некоторые виды динозавров. Однако ящерицы не могли быть устрашающе громадными, а динозавры уже давно не существовали в те времена. Иногда драконов описывают как огромных змей, подобных питонам или боа. Древнеримский историк и писатель Плиний Старший писал: "Дракон - самая крупная змея из всех существующих. Ее сила не в зубах, а в хвосте, которым она убивает свою жертву. Даже слоны уступают дракону по мощи. Он может притаиться у тропы и ждать, когда слоны пойдут на водопой. Выследив одного из них, дракон обвивает ноги слона своим хвостом, завязывает его узлом и держит жертву, пока та не погибнет". Подобным образом душат свою жертву питоны и анаконды, размеры которых, по рассказам путешественников, достигают 20 и даже 35 метров. Известен случай гибели от анаконды сэра Петера Лоши. Несчастного обвила эта огромная змея и проглотила. Не исключено, что во времена первобытного человека динозавры еще бродили в удаленных районах нашей планеты.

Встречи людей с этими чудищами могли послужить сюжетами для мифов о драконах. Некоторые нынешние ученые даже допускают существование динозавров в наши дни. В конце XIX века стали поступать сообщения о драконах из Новой Гвинеи. Их описания наводили на мысль о драконах острова Комодо в Индонезийском архипелаге. Однако 8-метровые гвинейские чудовища были больше трехметровых индонезийских и вызывали законное сомнение в их существовании. Сомнения кончились после поимки "юного" гвинейского дракона, имевшего длину около двух метров. Зоологи определили, что по достижении зрелого возраста он вполне мог бы вырасти до 8-10 метров!

Свидетельства XX века. В 1917 году американский пилот, пожелавший остаться неизвестным, сообщил журналистам, что, совершая полет на большой высоте, он видел крылатого дракона, летевшего прямо на его самолет. Пилоту, к счастью, удалось избежать столкновения. Этот случай лег в основу рассказа Артура Конан Дойла "Ужас на высоте". Более впечатляющий эпизод произошел в Кроуфордсвилле в штате Индиана (США). Местный чиновник Г. Свитцер, его жена и несколько горожан видели дракона длиной 6 метров и шириной 2,5 метра, летевшего на высоте 30 метров. Специалист по аномальным явлениям Винсент Гаддис расследовал этот случай и в апреле 1994 года доложил свои результаты журналистам. Как оказалось, чудовище появлялось над городком в последующие две ночи, причем во вторую ночь его видели уже сотни горожан. Дракон летел на высоте ста метров, шумно хлопал крыльями и издавал резкий свистящий звук. В какой-то момент монстр спикировал на ошарашенную толпу и многие почувствовали его "горячее дыхание" (!). Любопытное свидетельство принадлежит также очевидцу дракона Р. Добсону.

Рано утром он стоял на вершине холма у шоссе Джеффер-сона и вдруг увидел в небе над своей головой "чудовищного монстра с пылающими глазными яблоками и широко открытым ртом, из которого свисал пылающий огнем язык". В вышедшей в 1998 году книге "Экскурс в южную часть Мэриленда" упоминается случай наблюдения дракона в 1998 году на берегу реки Патак-сент женщиной по имени Элен Кэй. Стрельба по ящеру. Пожалуй, наиболее подробное описание встречи с драконом или с существом, похожим на него, было опубликовано в американской газете "Доусон Дейли Ньюс" за 17 сентября 1983 года. Происшествие случилось на Большом Соленом озере в американском штате Юта, а точнее, на острове Стансбэри в южной части этого озера. Чудовище видели несколько местных жителей, но особо подробно о нем поведали охотники Мартин Гильберт и Джон Барри, промышлявшие в тот день на острове Стансбэри. Было около девяти часов утра, когда Гильберт увидел непонятное явление. По воздуху летело какое-то светящееся образование.

Гильберт обратился к своему спутнику: "Джон, ради Бога, скажи, что это такое" Через три минуты светящееся пятно обрело четкие очертания и охотники увидели невероятное: летело чудовище с головой крокодила и с распластанными крыльями размахом не менее тридцати метров! Чудовище стало снижаться кругами, с несомненностью нацеливаясь на очевидцев. Охотники перепугались и, когда до дракона было не более 50 метров, вскинули ружья и начали стрелять в него! Монстр издал резкий крик и взмыл в воздух, но потом стал падать и скрылся за холмом. Очевидцы происшедшего решили, что подстрелили чудовище, и двинулись к месту его возможного падения. Вскоре они увидели отпечатки на песке в виде метровых пятипалых ступней, ведущие к огромной пещере. Но охотники сочли за благо не входить в пещеру, а соорудили невдалеке нечто вроде баррикады из камней и залегли за ней. Целый день искатели приключений пролежали безрезультатно и уже собрались было уходить, как вдруг увидели в сумерках выползавшего из пещеры монстра! Кровь застыла в жилах у охотников. Чудовище медленно раскрыло свои челюсти и обнажило пасть, в которую вполне могла бы поместиться взрослая лошадь! Раздался мощный храп, слышный, должно быть, за километр, и ящер расправил свои гигантские крылья. Он пробежал несколько шагов на задних лапах, после чего оторвался от земли.

Охотники прижались к своим камням, как только могли, и услышали свист рассекавших воздух крыльев чудища. Они лежали целый час, опасаясь быть обнаруженными ящером, и только потом поднялись и отправились домой. В поисках чудовища, названного на местном наречии мокеле-мбем-бе, в Центральной Африке в 1980-1993 годах работали специальные экспедиции. Они опросили множество непосредственных наблюдателей мокеле-мбембе и составили по их рассказам представление о чудище.

Очевидцы говорили, что "динозавр" был коричневого цвета, имел в длину 10 метров и длина его шеи занимала примерно треть туловища. Существо с маленькой головой и с длинным сужающимся хвостом ведет полуводный образ жизни, а выходя на сушу, перемещается по ней на четырех коротких ногах. Жаль, что не получила подтверждения газетная публикация 1994 года, сообщая об удачной киносъемке мокеле-мбембе, во время которой чудище "терпеливо позировало оператору, словно понимало ответственность момента".


Из выпуска рассылки «The X-Files... все тайны эпохи человечества»


26 фев 2010, 00:32
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 16 май 2009, 05:46
Сообщения: 8500
Сообщение Re: Дайджест-статьи
ТАЙНА НАВСЕГДА: ЧТО ПРОИЗОШЛО В РАЙОНЕ РЕКИ ПОДКАМЕННАЯ ТУНГУСКА

Светлана КУЗИНА

30 июня 1908 года около 7 часов утра местного времени над территорией Восточной Сибири в междуречье Лены и Подкаменной Тунгуски вспыхнул, как солнце, и пролетел сотни километров огненный объект. что это было — ученые гадают до сих пор.

ЖЕЛЕЗНАЯ ПТИЦА ПЛЕВАЛАСЬ ОГНЕМ

— По многолетней таинственности и масштабу вызванных разрушений Тунгусский метеорит по праву занимает первое место среди природных катастроф, — считает один из профессиональных исследователей тунгусского феномена профессор Московского инженерно-физического института Борис Лучков. — Это событие, произошедшее в глухой сибирской тайге, ученый мир вначале почти не заметил. Но по мере его изучения оно приобрело такие грандиозные размеры, что поднялось до уровня библейских потрясений — вроде гибели Атлантиды или Всемирного потопа. И почти сто лет понадобилось науке, чтобы вплотную подойти к раскрытию тайны «тунгусского взрыва».

История Тунгусского метеорита сегодня хорошо известна. Ранним утром 30 июня 1908 года Центральная Сибирь, от Лены до Енисея, была разбужена страшным грохотом и световыми вспышками. По небу пронесся огненный болид, движущийся от Байкала на северо-запад. И вскоре в районе реки Подкаменная Тунгуска раздался оглушительный взрыв. Ударная волна вырывала с корнем деревья, выбивала стекла в домах за сотни километров от места происшествия. Тепловое излучение взрыва зажгло тайгу. В течение многих дней в ней бушевали пожары. Поскольку эта местность заселена мало, то прямых свидетелей финальной стадии полета космического объекта не нашлось. Только в ближайшем поселении, охотничьей фактории Ванавара, эвенки видели ослепительные вспышки на горизонте, за которыми последовали оглушительные раскаты. Охотники с ужасом рассказывали о том, как на землю спустился бог Огды в образе железной птицы, изрыгающей огонь.

— В день катастрофы в нескольких десятках километров от Ванавары находилось стойбище эвенков, — рассказывает инспектор заповедника «Тунгусский» Валентина Быкова. — Они наблюдали полет «чего-то» по небу. После взрыва на горизонте все заволокло дымом. Ау кочевых эвенков четкое правило: если начался лесной пожар, надо бросать все дела и попытаться его затушить. Мужчины из стойбища отправились навстречу огню. Но далеко не прошли. Их путь проходил мимо двух холмов, где эвенки всегда брали камень для заточки ножей. Но на этот раз оказалось, что у одного из них начисто срезана вершина, а на месте второго и вовсе образовалось озеро. Вода в нем шипела и ходила по кругу.

Вскоре осмотреть озеро приехал местный купец Карп Суздалев — чуть ли не хозяин фактории Ванавара. Рассказывают, будто бы именно он посоветовал эвенкам молчать про этот случай. Мол, событие привлечет множество экспедиций, которые будут пугать зверя, спалят тайгу, — в общем, пропадут все охотничьи угодья. Эвенки и так были напуганы схождением с небес бога Огды, а потому на посещение района взрыва и вовсе было объявлено табу.

Озеро сохранилось до наших дней. Сейчас оно называется Суздалево. Считается, что при взрыве произошло землетрясение с подвижкой пластов. Поэтому один из холмов и ушел под воду.

КТО-ТО УНИЧТОЖИЛ ВСЕ УЛИКИ

После взрыва приборы геофизических станций мира отметили прохождение сильной ударной волны, дважды (!) обогнувшей земной шар. Даже земная кора вздыбилась в некоторых областях: землетрясения произошли в Иркутске, Ташкенте, Йене. А в Европе — от Скандинавии до Италии — ночи стали белыми, атмосфера сияла, а в небе появились серебристые ночные облака.

Однако из-за разразившейся Первой мировой войны ученые тогда на Тунгуску не попали. Научные экспедиции, установившие истинные размеры разрушений, начались в 1920-х годах. Один из исследователей — геолог, член-корреспондент АН СССР Сергей Обручев, проводя исследования в этом месте, обнаружил гигантский массив поваленного леса площадью около 700 кв. км севернее Ванавары. Позже выяснилось, что на самом деле этот вывал был в три раза больше. Но первооткрывателем Тунгусского метеорита и создателем первой научной гипотезы его происхождения стал ученый секретарь Комитета по метеоритам Леонид Кулик.

Он организовал и провел пять сибирских экспедиций(1921-1939 гг.) по изучению необычного явления. Были установлены истинные размеры и странный характер выпада леса — деревья лежали корнями в одну сторону. В 70 км к северу от Ванавары найден был эпицентр взрыва, где стоял мертвый лес из голых обожженных стволов, указывающих на приход ударной волны сверху. Местом падения метеорита, как считал Кулик, стало Южное Болото, на котором обнаружили несколько грязевых кратеров. На их дне могли находиться остатки распавшегося метеорита. Однако длительные раскопки не внесли ясность — не было найдено ни одного осколка. Метеорит, наделавший столько шума, бесследно исчез. Сам Кулик погиб во время Великой Отечественной войны.

ЗА СЕКРЕТОМ СО ВСЕГО СВЕТА

Исследования продолжились только в 1950-х годах. Геохимик Кирилл Флоренский обнаружил сферические микрочастицы космического происхождения на расстоянии до 200 км от эпицентра. Был установлен еще один удивительный факт: ускоренный рост деревьев в зоне поражения, говорящий о радиационном выбросе. Тунгусский метеорит вызвал заметные мутации в местной флоре.

Тайга быстро восстанавливалась.

Несмотря на новые результаты, тайна оставалась нераскрытой. И с 1960-х годов начались систематические, из года в год, паломничества к Тунгусскому метеориту. Подкаменная Тунгуска стала вторым Клондайком, но людей туда притягивало не золото, а желание докопаться до истины. В 1990-х годах в экспедициях стали принимать участие иностранные ученые, внесшие свои методы исследований. В дело включились физики с высокоточной аппаратурой, измеряющей радиоактивность, магнитные аномалии, элементный и изотопный составы пород. И уже тогда была вычислена энергия взрыва, потрясшая даже бывалых специалистов. Она составила 10-40 мегатонн тротилового эквивалента, что сравнимо с энергией двух тысяч единовременно взорванных ядерных бомб, подобных сброшенной на Хиросиму в 1945 году.

ЗЕМЛЯ ПРОШЛА ЧЕРЕЗ "ЧЕРНУЮ ДЫРУ"

Высказывалось более сотни самых разных гипотез того, что произошло в тунгусской тайге: от взрыва болотного газа до крушения инопланетного корабля. Предполагали также, что на Землю могли упасть: железный или каменный метеорит с включением никелистого железа; ледяное ядро кометы; неопознанный летающий объект, звездолет; гигантская шаровая молния; метеорит с Марса, трудно отличимый от земных пород. Американские физики Альберт Джексон и Майкл Риан заявили о том, что Земля встретилась с «черной дырой». Некоторые исследователи предположили, что это был фантастический лазерный луч или оторвавшийся от Солнца кусок плазмы. Французский астроном, исследователь оптических аномалий Феликс де Руа высказал предположение о том, что 30 июня Земля, вероятно, столкнулась с облаком космической пыли. Однако большинство ученых склоняется к тому, что это был все-таки метеорит, взорвавшийся над поверхностью Земли. Но куда же он пропал? Ведь на месте происшествия не оказалось даже привычного метеорного кратера. До сих пор не найдено и ни единого его фрагмента.

— Исследователи еще в 1960-х годах заметили, что область поваленного леса имеет характерную форму «бабочки», направленную с востока и юго-востока на запад и северо-запад, — приводит одно из официально признанных объяснений профессор Лучков. — Общая площадь поваленного леса около 2200 кв. км. Моделирование формы этой области и расчеты с помощью ЭВМ всех обстоятельств падения показали, что взрыв произошел не при столкновении тела с земной поверхностью, а еще до этого в воздухе на высоте 5-10 км. Такая гипотеза была выдвинута астрономом, одним из основоположников астрофизики, академиком Василием Фесенковым.



В торфяниках были обнаружены даже вещественные доказательства — силикатные и магнетитовые шарики, но слишком мало. Это обстоятельство мешало принять предположение Фесенкова как гипотезу, так как, согласно обоснованным расчетам сотрудников Института физики, наблюдавшуюся взрывную волну мог произвести заряд, эквивалентный 20-40 тоннам тротила, при котором осколков должно было быть очень много.

КАК ИНОПЛАНЕТЯНЕ НАС СПАСАЛИ

За 100 с лишним лет, прошедших с момента катастрофы, эти "выворотни" практически не изменились

Самую фантастическую гипотезу катастрофы в Тунгусской тайге выдвинули в 1988 году участники научно-исследовательской экспедиции Сибирского общественного фонда «Тунгусский космический феномен» под руководством членакорреспондента Петровской академии наук и искусств (Санкт-Петербург)Юрия Лавбина. Тогда он обнаружил недалеко от Ванавары металлические стержни. Эта находка дала повод Лавбину предположить следующее. Якобы из космоса на нашу планету надвигалась огромнейшая комета. Об этом стало известно какой-то высокоразвитой цивилизации космоса. Инопланетяне, чтобы спасти Землю от глобальной катастрофы, выслали свой дозорный космический корабль. Он должен был расколоть комету. Но, к сожалению, атака мощнейшего космического тела оказалась не совсем удачной для корабля. Правда, ядро кометы рассыпалось на несколько осколков. Некоторые из них попали на Землю, а большая часть их прошла мимо нашей планеты. Земляне были спасены, но один из осколков повредил атакующий инопланетный корабль, и тот совершил вынужденную посадку на Землю. Впоследствии экипаж корабля отремонтировал свою машину и благополучно покинул нашу планету, оставив на ней вышедшие из строя блоки, остатки которых и были найдены экспедицией к месту катастрофы.

За долгие годы поисков обломков космического пришельца члены различных экспедиций в общей сложности обнаружили на территории катастрофы 12 широких отверстий конической формы. На какую глубину они уходят, никто не знает, так как их никто даже не пытался изучать.

Самой реальной стала считаться гипотеза физика Геннадия Быбина, более 30 лет занимающегося изучением тунгусской аномалии.

Однако недавно исследователи впервые задумались над происхождением отверстий и картиной повала деревьев в районе катаклизма. По всем известным теориям и по самой практике, поваленные стволы должны лежать параллельными рядами. А тут они лежат явно антинаучно. Значит, и взрыв был не классическим, а каким-то совершенно неведомым науке. Лавбин и его единомышленники уверены, что тщательное изучение конических отверстий в земле прольет свет на сибирскую тайну.

ЧЕКОНУТАЯ ВЕРСИЯ ИТАЛЬЯНЦЕВ

— Это был не каменный метеорит, а ледяная комета, — уверяет Быбин. — В своих дневниках Леонид Кулик пишет, что на месте взрыва он нашел вещество в виде льда, прикрытое торфом, но не придал ему особого значения. Однако я полагаю, что этот спрессованный лед с вмерзшими в него горючими газами, найденный спустя 20 лет после взрыва, — не признак вечной мерзлоты, как принято было считать, а именно доказательство того, что теория ледяной кометы верна. Для кометы, разлетевшейся от столкновения с нашей планетой на множество кусков, Земля стала своего рода раскаленной сковородкой. Лед на ней быстро таял и взрывался.

Эту версию на сегодня решено признать единственно верной и последней.

Но энтузиасты не успокаиваются. Так, недавно итальянские ученые выступили с сенсационным заявлением. По их словам, они нашли настоящее место падения Тунгусского метеорита. Причем в районе, который советские исследователи признали бесперспективным для поисков более 40 лет назад.

— Кратер от падения Тунгусского метеорита искали вовсе не там, — уверяет итальянский морской геолог Люк Гасперини. — Небесное тело упало в восьми километрах от «официального» эпицентра. И на этом месте теперь расположено озеро Чеко. Мы с помощью сонара обследовали его дно еще в 1999 году. Но лишь сейчас закончили обрабатывать результаты. Оказалось, что дно озера имеет конусообразную форму, характерную для водоемов, появляющихся в метеоритных кратерах, и плохо согласуется с существующей версией, по которой у Чеко карстовое происхождение. На это место и упал осколок Тунгусского метеорита массой около 15 тысяч тонн. А всего «небесный гость» весил около 100 тысяч тонн.

На схемах, составленных Гасперини, видно, насколько озеро Чеко по форме отличается от обычных карстовых озер. Более того, по его словам, опросы местных жителей показали, что до 1908 года озера здесь не было. Итальянцы собираются провести на озере пробное бурение и поискать на дне и в придонном иле фрагменты метеоритного вещества. Что они там найдут, неизвестно. Ведь в 1960‑1961 годах экспедиция АН СССР уже обследовала дно озера Чеко в поисках метеоритного вещества. Наши водолазы установили, что дно водоема действительно конусовидное, но следов метеорита обнаружить тогда не удалось. А если удастся найти осколки небесного гостя итальянцам, тогда появится новая, 101-я гипотеза тайны Тунгусского взрыва. Но последняя ли?...

В материале использованы фото с сайта www.tunguska.ru

Источник: "Российский космос" http://tvroscosmos.ru/?page=zhurnal

http://www.inauka.ru/space/article102370.html


01 июл 2010, 21:05
Профиль
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 май 2009, 00:24
Сообщения: 13477
Сообщение Re: Дайджест-статьи
Параллельные миры: фантазии и реальность


Городок Сайлент Хилл закрыт уже несколько десятков лет, с тех пор, как в нем случилась страшная трагедия: в предместье загорелся уголь и весь город, вспыхнул и сгорел со всеми своими жителями. С тех пор въезд в него запрещен.

Именно в это место привозит мама свою дочь, надеясь вылечить ребёнка от кошмарных сновидений. Городок — это пустое и вымершее пространство, где соприкасаются и перекрещиваются два параллельных мира. Один из этих миров заселен причудливыми, чудовищными существами и, кажется, что выбраться из этого ужасного места невозможно.

Вот такая гнетущая атмосфера соткана голливудскими кинокудесниками в очередном нашумевшем ужаснике "Silent Hill», снятом по одноимённой компьютерной игре. А насколько подобное возможно в реальности?

Вот история, рассказанная классиком уфологии Жаком Вале.

Женщина возвращалась к себе домой в парижскую квартиру. Подходя к дому, она обнаружила, что идет не по тротуару, а по незнакомой булыжной мостовой, причем вместо домов вокруг нее оказались поля, а впереди виднелся свет какого-то жилья. Пройдя около мили, она увидела во дворе дома, обнесенного забором, обнимающуюся парочку, и злобно лающую собаку, бросившуюся к ней. Молодой парень крикнул: «Джек! Ко мне»! Женщина оглянулась назад и снова увидела Париж, правда улицу свою она прошла. Поглядела снова на парочку, но видение исчезло.

Другой случай произошел неподалеку от Перми. Трое ребят отправились в лес, но, проходя по сухому логу, один из них провалился и, как ему показалось, скатился. Когда он поднялся, то увидел, что находится не в лесу, а на бескрайнем пшеничном поле, причем пшеница была с него ростом, а на самом поле одиноко стояло огромное дерево.

Ничего не понимая, мальчик стал метаться взад-вперед пока не понял, что случилось нечто невероятное. От безысходности он лег на землю и заплакал, но тут его окликнул человек очень высокого роста. Великан указал мальчику на едва видневшуюся тропинку в пшенице. Он пошел по ней и снова оказался в лесу, только в совсем другом месте. Герой этого рассказа спустя много лет рассказал свою историю членам Пермской комиссии по аномальным явлениям.

Еще одно интересное проявление параллельного мира — это миражи, которые особенно часто наблюдаются в пустынях, морях. Бывают они и в населённых пунктах, но обычно люди на них меньше обращают внимания. Поскольку это явление не удаётся свести к чистой галлюцинации, так как существует множество фотографий, подтверждающих реальность миражей, то пытаются объяснить это явление возникновением перепадов в плотности воздуха, в результате чего возникает интерференционная картина.

Знаменитый исследователь непознанного Чарльз Форт и его последователь Михаил Персингер собрали огромное количество наблюдений о том, как по небу проплывали морские корабли. Издревле в народе это явление называли «Летучим голландцем».

Форт был добровольным изгоем, предпочитая книги, газеты и журналы обществу людей. Может, поэтому его так привлекли необъяснимые явления: красный дождь над Бланкерберге в 1819, дожди из различных предметов (мяса, печенья, гвоздей, пшеницы, живых лягушек, змей, рыб), хлопья снега величиной с блюдце в Нэшвилле в 1891, а также самовозгорания людей, огненные шары и летающие блюдца, загадочные надписи, легендарные великаны и так далее.

В своей работе под названием «Книга проклятых: тысяча и одно забытое чудо», он рассказал, что в 1846 году кровавые дожди из настоящей крови, если верить медицинским отчётам того времени, шли в нескольких районах мира. Объяснение этих дождей вихрями, смерчами и другим проявлениями стихии, которые переносят содержимое прудов или складов из одного места в другое, где и происходит подобный дождь, не выдерживает критики. Если со складом еще можно допустить, то с дождём из животных это объяснение не проходит, поскольку тогда бы одновременно выпадали и водоросли, и всё содержимое пруда. А выпадают только особи одного вида, причём одного возраста.

Жак Вале в своей работе «Паспорт в Магонию» приводит сообщения очевидцев, наблюдавших как находящееся в небе морское судно, сбрасывало якорь, который, зацепившись за какой-то предмет на земле и не позволял судну плыть дальше. Тогда к якорю, держась за верёвку, спустился человек в матросской форме, причём, у наблюдателей оставалось впечатление, что спускающийся как бы плыл по воде. Увидев людей, он испугался, и ему пришлось, отрезав верёвку, бросить якорь, который по сей день хранится в Лондонском музее.

Вале собрал много таких случаев, начиная с 1211 года и кончая 1897 годом. Сначала наблюдали в воздухе парусные суда, а затем стали наблюдать железные пароходы, что свидетельствует о техническом прогрессе и в параллельных мирах.

Так почему возможно существование параллельного мира, причём, в этой же точке пространства, а мы не чувствуем и проходим сквозь него? Мы проходим сквозь воздух или воду и это нас не удивляет. Можно представить, что существуют миры, состоящие из атомов, которые по отношению к атомам нашего мира являются воздухом, то есть плотность атомов их мира меньше, чем плотность атомов нашего мира и поэтому они для нас прозрачны.

Подобное возможно, если внутриатомная температура вещества параллельного мира, выше внутриатомной температуры вещества нашего мира. Известно, что увеличение температуры на один-два порядка приводит к смене агрегатного состояния вещества. Поэтому, если предположить существование шкалы внутриатомных температур, то можно говорить, по крайней мере, о четырёх параллельных мирах, атомы которых по отношению друг к другу находятся в твёрдом, жидком, газообразном и плазменном состоянии. Но теоретически количество миров может быть бесконечным.

Кстати, Петр Успенский, писатель и философ, ориентировавшийся в физике и математике, знаток истории магии и оккультизма в1930 году опубликовал на западе интереснейшую работу «Новая модель Вселенной». В ней он объясняет, что мир шестимерен: три измерения — это пространство, и еще три — время. Успенский вплотную подходит к идее множественности « параллельных» миров и даже пытается зримо описать ветвящийся фрактал шестимерной Вселенной.

«Фигура трехмерного времени предстает в виде сложной структуры, которая состоит из лучей, исходящих из каждого мгновения времени: каждый из них содержит внутри себя собственное время и испускает в каждой точке новые лучи… ».

Между тем, исследователям НАСА при использовании компьютерных моделей пришла на ум идея о создании тысяч возможных параллельных Вселенных, связанных друг с другом подобно пузырькам воздуха. По мнению экспертов, эти сферы

(Вселенные) могут быть сходными или соответствовать физическим законам, совершенно отличным от законов в нашей Вселенной.

Таким образом, допускается возможность того, что у каждого человека имеются разнообразные пары самого себя в аналогичных Вселенных. Также ученые считают, что эти Вселенные могут быть связанными между собой, а между другими могут быть такие интервалы, из-за которых путешествие от одной Вселенной к другой представляется невозможным. Что касается всех остальных случаев, то НАСА считает, что в настоящее время сложно доказать, какие воссоздания могут быть реальными, а какие — простымa воображением.

При подготовке использованы материалы «Эхо Москвы», Ufolog, «Великая Эпоха», а также книги: «Культ предков» Владимира Шемшука, «Книга проклятых: тысяча и одно забытое чудо» Чарльза Форта и «Новая модель Вселенной» Петра Успенского.


Из рассылки «Непознанное и аномальное среди нас»


19 авг 2010, 02:44
Профиль
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 109 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5 ... 8  След.


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 2


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
cron