Галактика

Сознание Современного Человека
Текущее время: 21 ноя 2018, 18:08

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 33 ]  На страницу 1, 2, 3  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Жизнь... после Жизни
СообщениеДобавлено: 24 авг 2009, 07:29 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 16 май 2009, 05:46
Сообщения: 8948
Жизнь... после Жизни

........ что Вы об этом думаете?

Кто мы? Откуда? Почему?

Давайте поговорим об этом и соберём по этой теме книги, статьи, - кто что читал и знает.

Хотите?


4a1i


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Жизнь... после Жизни
СообщениеДобавлено: 24 авг 2009, 16:31 
Администратор

Зарегистрирован: 16 июл 2009, 17:27
Сообщения: 333
Жизнь после жизни или жизнь после смерти.

Просто Есть...


"Бога никто и никогда не видел..." Это сказал кто-то из великих

Но я бы добавил к этой фразе: Но вместе с тем, Его видели ВСЕ и ВСЕГДА, просто они об этом не знали

Там - ночью молился Господь
Богу
Последней молитвой
Он просил нас не спать
Но мы - спали

Мы просто ещё не знали
Что будем отныне
Собирать жемчужины
Тех Его слов
Той Последней Молитвы

Нанизывать их на Лучи Света
И думать
Что ожерелье это -
Наше творчество
А мы сами - поэты

И когда последняя жемчужина
будет найдена
В траве ли...
На дне ли...
На небе ли...
Одним словом,
В пространстве сердца,
Мы протянем это ожерелье
Господу

Это Твоё
Скажем
И тогда увидим,
Что мы и есть сами
Эти жемчужины
Что мы - Слова
Той
Последней Молитвы,
Которой молился Господь
Богу
Когда мы все спали

(Б. И.)[Стихотворение Берты, понравилось ещё с "Сознания" Пр. моё]


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Жизнь... после Жизни
СообщениеДобавлено: 24 авг 2009, 16:55 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 16 май 2009, 05:46
Сообщения: 8948
5t7h8 НаталиЯ 5t7h8 axo 5t7h8



Слов нет....



1112


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Жизнь... после Жизни
СообщениеДобавлено: 24 авг 2009, 18:06 
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 06 июл 2009, 12:43
Сообщения: 260
1115 1128 1117 1119


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Жизнь... после Жизни
СообщениеДобавлено: 25 авг 2009, 10:35 
Администратор

Зарегистрирован: 16 июл 2009, 17:27
Сообщения: 333
Ад на Солнце и призраки в Космосе

В августе 1978 года астронавты, находясь на борту космического корабля, исследовали солнечные вспышки при помощи спектрогелиографа, который отмечал все изменения на фотопленке. Во время этого наблюдения на небесном светиле произошел взрыв огромной силы. Из глубины огненного шара на 800 тысяч километров (!) вверх рванулся столб гелия.

И неожиданно на глазах у ошарашенных наблюдателей жидкий поток газа застыл. Целых 70 секунд прибор фиксировал кошмарное видение: на этом огненном столбе появились сотни тысяч человеческих лиц, измученных пытками в вечном пламени. Вначале астронавты подумали, что это галлюцинация, но изображения лиц были очень четкими. Астронавты видели то, чего, по мнению атеистов, не существует, - ад.

Спустя десять лет после этого сенсационного сообщения некоторые американские издания поведали читателям об еще одном фантастическом событии. Используя специально созданную аппаратуру и телескоп для наблюдений в инфракрасном излучении, исследователи НАСА засняли на фотопленку странное явление: в открытом космосе парили призраки умерших людей и животных.

Это событие вызвало резкое разногласие между представителями официальной науки, парапсихологами и служителями Церкви. Но в одном были едины все: фотография подлинная! Один из членов официальной комиссии экспертов заявил: «Мы давно знаем о существовании призраков. Еще в мае 1993 года мы смогли увидеть эти существа в космосе с помощью телескопа «Хабл»… Однако руководство НАСА и правительство решили эти сведения засекретить до тех пор, пока можно будет объяснить людям, что представляют собой эти светящиеся образования, имеющие форму человека.
Первые снимки неведомого ученые получили, когда исследовали влияние Солнца на планету Нептун. На фотографиях четко просматривалось множество светящихся человеческих тел. Мнения научных деятелей по этому поводу были неоднозначны. Педро Гарсия, испанский теолог, считает: «Эта часть Вселенной представляет собой чистилище – место между раем и адом. Здесь души умерших ожидают суда за свои земные дела».
О глюках в космосе сообщают и наши космонавты. Вот, например, о загадочных звуках в космосе очень поэтично рассказал космонавт Владислав Волков (он погиб при возвращении с орбиты в 1971 году вместе с Г.Добровольским и В.Пацаевым): «Внизу летела земная ночь. И вдруг из этой ночи донесся... лай собаки. Мне почудилось, что это голос нашей Лайки (погибшей на орбите). А потом стал отчетливо слышен плач ребенка! И какие-то голоса. Объяснить все это невозможно. Почувствовать - да!»

Иногда на орбите возникает «эффект присутствия». В какой-то момент космонавт вдруг чувствует, что некто невидимый смотрит ему в спину крайне тяжелым взглядом. А потом незримое существо дает о себе знать - раздается шепот. «Текст» звучит где-то в глубинах сознания примерно так: «Ты слишком рано и неправильно пришел сюда. Верь мне, ибо я твой предок. Сынок, вы не должны здесь быть, возвращайся на Землю, не нарушай законов Творца». И часто для «достоверности» Голос рассказывает еще небольшую, известную исключительно семье космонавта историю, связанную с этим предком. Кто же шепчет за сотни километров над Землей?

- Эту информацию сообщил российский космонавт, который попросил не называть его фамилию, - поясняет Кирилл Бутусов (кандидат физико-математических наук, профессор). - Но уверял, что лично сталкивался с таким явлением. И знает, что еще несколько человек слышали «шепот». И даже выдвигали фантастическую версию, мол, «шепчет» некий чуждый нам Разум, являющийся продуктом инопланетной цивилизации, используя гипноз, намеренно изгоняет человечество из освоенного им самим давным-давно космоса, «считывая» с их сознания и подсознания факты, известные лишь им, - для убедительности. Отсюда, кстати, был сделан и другой вывод: землян они давно и хорошо знают и, оставаясь каким-то образом невидимыми, изучают нашу цивилизацию.

Оказывается, уже не один космонавт испытывал в полете весьма удивительные ощущения. Например, неожиданно выходил из своего привычного человеческого образа и превращался в буквальном смысле в какое-то животное! Более того, он как будто «подключался» к некоему информационному источнику и получал от него предупреждения о грозящих аварийных ситуациях.

По материалам РИА Самара.
http://flurri.3bb.ru/viewtopic.php?id=181


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Жизнь... после Жизни
СообщениеДобавлено: 25 авг 2009, 10:53 
Администратор

Зарегистрирован: 16 июл 2009, 17:27
Сообщения: 333
Библия о Рае и Аде по притче о Лазаре

Богач и Лазарь.


Слово hades встречается также и в притче о богаче и Лазаре, но здесь оно несет иной смысл. В десяти текстах, которые я рассматривала выше, hades означает могилу, или царство мертвых, а в притче о богаче и Лазаре оно соответствует месту наказания нечестивых (Лк. 16:23). Приверженцы дуализма не преминули воспользоваться этой притчей как доводом в пользу сознательного существования развоштощенных душ в течение промежуточного периода (Лк. 16:19—31). Поскольку этой притче придается столь важное значение, нам необходимо изучить ее как можно более тщательно.

Во-первых, давайте обратимся к основным моментам этой истории. И Лазарь, и богач умирают. Положение, которое они занимали при жизни, после смерти кардинально меняется.

Почивший Лазарь «отнесен был Ангелами на лоно Авраамово» (Лк. 16:22), в то время как богача отправили в hades, где предали мучению огнем (Лк. 16:23).

Несмотря на то, что между ними великая пропасть, богачу видно Лазаря на лоне Авраамовом.

Поэтому он умоляет Авраама послать Лазаря с двумя поручениями: во-первых, чтобы он «омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой» (Лк. 16:24), и, во-вторых, чтобы Лазарь убедил его родственников покаяться во избежание того же наказания.

Авраам отклонил обе просьбы, и на то у него было две причины. Первая — Лазарь не в состоянии прийти на помощь богачу, поскольку пропасть, их разделяющая, непреодолима (Лк. 16:26); вторая — раз уж его родственники «Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (Лк. 16:31).

Прежде чем приступить к рассмотрению этой притчи, нужно отметить, что, в отличие от аллегории вроде «Путешествия пилигрима», где важна каждая деталь, те или иные элементы притчи не играют большой роли сами по себе, а служат «декорацией» для основной мысли рассказа.

Притча как таковая предназначена для того, чтобы научить какой-то фундаментальной истине, и детали в данном случае не несут буквального смысла, если контекст не указывает на обратное. Из этого принципа проистекает другой, а именно: лишь фундаментальное учение, содержащееся в притче и соответствующее общему духу Писания, может на законных основаниях использоваться для обоснования доктрины.

К сожалению, эти два основополагающих принципа игнорируются теми, кто не прочь воспользоваться деталями притчи для подкрепления своих взглядов. Например, Роберт Петерсон извлекает урок из каждого основного персонажа притчи в отдельности.

«Во-первых, подобно Лазарю, все, кому помогает Бог, после смерти будут препровождены в присутствие Божье... Во-вторых, подобно богачу, нераскаявшиеся грешники претерпят неизбежное наказание. Они тоже продолжат существование после смерти, но их бытие будет сопровождаться огнем и муками... В-третьих, Бог открывает Себя и Свою волю в Писании, так что никто из противящихся Ему не сможет опротестовать свой конечный удел».

Пытаясь извлечь три урока из этой притчи, Петерсон не принимает во внимание тот факт, что основной урок дается в последней, кульминационной строке: «Если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (Лк. 16:31).

Вот в чем заключается главная мысль притчи, а именно: ничто и никто не в состоянии превзойти силу убеждения, которая сопровождает откровение, данное нам Богом в Его Слове. Говорить о том, что притча о богаче и Лазаре повествует об участи, ожидающей спасенных и неспасенных сразу после смерти, — значит приписывать ей значение, которое изначально ей не было присуще.


Проблемы буквального истолкования. Всякий, кто интерпретирует притчу о богаче и Лазаре как буквальное описание посмертной участи спасенных и неспасенных, сталкивается с непреодолимыми трудностями. Если данное повествование содержит подлинное описание промежуточного со¬стояния, значит, оно должно быть последовательным и точным в деталях. Если же притча—повествование образное, то нас должна интересовать лишь моральная истина, в ней открытая. Буквальное толкование этой притчи не выдерживает никакой критики в свете всех нелепостей и противоречий, которыми она насыщена.

Сторонники буквализма полагают, что богач и Лазарь стали развоплощенными духами, лишенными тел. Однако, судя по описанию, у богача наличествуют и глаза, и язык. Кроме того, он ищет облегчения, которое ему может принести «перст» Лазаря — и все это реальные части тела. Согласно притче они продолжают физическое существование, хотя тело богача было надлежащим образом предано земле. Неужели его тело по ошибке отнесли в hades вместе с душой?

Лазарь, пребывающий на небесах (на лоне Авраамовом), и богач, мучающийся в hades, разделены пропастью. Пропасть настолько велика, что никто не может ее преодолеть, и между тем настолько мала, что через нее можно общаться.

Если воспринимать ее описание буквально, то придется признать, что пространственно небеса и ад располагаются настолько близко, что святые и грешники могут беспрепятственно общаться и наблюдать друг друга. Представьте на мгновение такую ситуацию: родители, пребывающие на небесах, на протяжении всей вечности видят своих детей, мучающихся в hades. Разве подобное зрелище не разрушит их небесную радость и блаженный покой? Сама мысль о том, что спасенные всю вечность будут наблюдать и общаться со своими неспасенными родственниками через непреодолимую пропасть, не представляется хоть сколько-нибудь вероятной.

Несовместимость с библейскими истинами. Буквальное толкование притчи о богаче и Лазаре не совместимо с основополагающими библейскими истинами. Если это повествование воспринимать буквально, значит, Лазарь получил свою награду, а богач—возмездие сразу после смерти и задолго до судного дня.

Но Библия недвусмысленно учит, что воздаяние, так же, как и отсев спасенных от неспасенных, будут иметь место в день Христова пришествия: «Когда же приидет Сын Человеческий... соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других» (Мф. 25:31, 32).

«Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр. 22:12). Апостол Павел рассчитывал получить «венец правды» именно в день явления Христа (2 Тим. 4:8).

Буквальное толкование этой притчи противоречит также единому учению Ветхого и Нового Заветов, согласно которому мертвые — и праведники, и нечестивцы — пребывают в безмолвии и бессознательном состоянии вплоть до дня воскресения (Еккл. 9:5, 6; Иов 14:12—15,20,21; Пс. 6:6,113:25).

Буквальная интерпретация противоречит и последовательному употреблению hades в Новом Завете для обозначения могилы, или царства мертвых, а не места наказания. Я уже отметила, что в 10 из 11 случаев hades определенным образом связано с понятием смерти и могилы. Необычный случай употребления hades в этой притче в значении места огненных мук (Лк. 16:24) основывается, не на Писании, а на современных Христу иудейских представлениях, оказавшихся под влиянием греческой мифологии.

Иудейские концепции того времени. Весьма отраден для исследования тот факт, что в нашем распоряжении есть иудейские письменные документы, проливающие свет на притчу о богаче и Лазаре. Особый интерес для нас представляет «Беседа с греками об аде», написанная Иосифом Флавием, знаменитым иудейским историком, жившим в новозаветные времена (умер около 100 г. от Р. X.).

Его «Беседа» тесно переплетается с рассказом о богаче и Лазаре. В ней Иосиф Флавий разъясняет, что «ад [hades] есть подземная область, куда не достигает свет этого мира... Эта область считается местом заточения душ, где их стерегут ангелы, отправляющие им временное наказание, в соответствии с тем, как поступал и каков был нрав каждого».

Иосиф отмечает, однако, что hades разделен надвое. Там есть и «область света», где обитают души умерших праведников, отнесенные ангелами в «то место, которое мы называем лоном Авраамовым».

Вторая половина пребывает в «вечной тьме», и «ангелы, которым вверено наказание», силой влекут туда души нечестивых, и те оказываются «так близко к самому аду», что видят и чувствуют жар пламени. Но их не бросают в ад, пока не совершится последний суд.

«Бездна утверждена между ними, столь глубокая и обширная, что праведник, проникшийся к ним состраданием, не может перейти на ту сторону, как и нечестивец, решившийся на дерзкую попытку, не в силах пересечь ее».
Удивительное сходство между описанием hades, данным Иосифом Флавием, и притчей о богаче и Лазаре, говорит само за себя. В обоих повествованиях речь идет о двух сферах, служащих для отделения праведных от нечестивых, о лоне Авраама как местопребывании праведных, о непреодолимой пропасти и об обитателях этих сфер, наделенных возможностью видеть друг друга.

Описание Иосифа Флавия не единственное в своем роде. Подобные описания можно обнаружить и в других произведениях еврейской литературы. Таким образом, Иисус воспользовался общепринятым представлением о состоянии мертвых в hades, но не ради насаждения этих взглядов, а для того, чтобы подчеркнуть, насколько важно в этой, земной жизни следовать учениям Моисея и пророков, ибо этим определяется участь человека в мире грядущем.

Как Иисус использовал традиционные взгляды. В данной связи будет уместно спросить: «Почему Иисус рассказал притчу, которая основана на бытовавших в то время представлениях, не соответствовавших истине, изложенной в Писании и в Его собственных учениях?»

Все дело в том, что Иисус говорил с людьми на их языке, используя знакомые им образы, чтобы донести до них жизненно важные истины. Многие из Его слушателей верили в сознательное существование между смертью и воскресением, хотя подобное учение и чуждо Библии. Это заблуждение было воспринято в межзаветный период как часть процесса эллинизации иудаизма и стало частью иудаизма ко времени Первого пришествия Христа.

В этой притче Иисус воспользовался общепринятой концепцией, чтобы запечатлеть в умах слушателей важный духовный урок, а не утвердить данное заблуждение. Стоит отметить, что и в предыдущей притче — о неверном управителе (Лк. 16:1—12) — Иисус использует сюжет, никоим образом не отражающий библейскую истину. Библия вовсе не одобряет лукавство в управлении чужим имуществом, когда человек прощает должникам своего хозяина половину их огромных долгов ради собственной выгоды. Эта притча учит «приобретать» себе друзей (Лк. 16:9), а не мошенничать в ведении дел.

Джон Купер признает, что притча о богаче и Лазаре «вовсе не обязательно отражает убеждения Иисуса или Луки относительно загробной жизни и не дает основания для доктрины о промежуточном состоянии. Вполне возможно, что Иисус просто воспользовался знакомыми всем образами, желая донести до сознания людей некий этический урок. Едва ли Своей притчей Он подтверждает их правильность. Едва ли Он верит в них Сам, ведь Он знал, что они не соответствуют действительности».

Затем Купер ставит вопрос: «Что этот отрывок говорит нам о промежуточном состоянии?» И тут же дает решительный и честный ответ: «Ничего. Дуалисты не могут полагаться на этот текст как на свой основной аргумент». Он считает, что нельзя выстраивать свои доводы на основании образов, которыми полна эта притча. По его словам, можно долго спорить, будем ли мы обладать телами, пребывая в промежуточном состоянии, или смогут ли спасенные и осужденные наблюдать друг за другом через бездну.

http://ariom.ru/forum/t30111-0-asc-60.html


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Жизнь... после Жизни
СообщениеДобавлено: 25 авг 2009, 19:16 
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 15 июл 2009, 15:29
Сообщения: 8214
1128 1115 5t7h8


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Жизнь... после Жизни
СообщениеДобавлено: 26 авг 2009, 19:34 
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 15 июл 2009, 15:29
Сообщения: 8214
Послание Основателей от Сэла Рэйчела. А у вас есть мнение по поводу этого? Может и сейчас Иисус жив?



Следующее послание – 27 мая 2005 года

И вновь мы приветствуем вас. Мы – Основатели. Позвольте восстановить и сказать несколько слов об истории. Как догадываются многие, мы пропустили некоторые важные периоды и события. И сделали это для краткости. По желанию канала мы включим упущенные куски в будущую книгу. У нас достаточно информации, чтобы заполнить несколько книг, и мы считаем жизненно важным, чтобы этот материал распространялся накануне вашего приближения к следующему Великому Циклу. В ближайшем будущем у нас будет специальное обсуждение, касающееся последствий космических циклов .

Мы не коснулись значимости древних Иудейских учений, Дерева Жизни (Каббалы), или других аспектов более высоких учений, перенесенных из времен Атлантиды разными просветленными членами Плеядеанской, Андромедянской, Сирианской, Орионской, Арктурианской и других групп. Также, мы очень мало рассказали о Галактической Конфедерации, Великом Белом Братстве, архангельских орденах и орденах Вселенной, включая Орден Мелхиседека. Этот канал обладает сильной связью с Венерианцами – еще одной группировкой, заслуживающей упоминания в будущих частях.

У члена Конфедерации, существа восьмой плотности, а фактически ее ведущего члена в этом секторе Галактики, есть особая история, которую мы с радостью помещаем ниже.

Сейчас нам бы хотелось просветить ваши умы по отношению к настоящей истории Иисуса Христа. Важно отметить, что аллегорическая историческая линия одного существа, принесенного в жертву во имя искупления грехов других, не имеет ничего общего с событиями, произошедшими 2000 лет назад, но является темой, многократно повторявшейся в истории задолго до того, как человек, которого вы знаете как Иисуса, был распят на кресте. Если вы покопаетесь в истории различных

культур, то обнаружите и другие иконы, история которых похожа на историю Иисуса. Идея, что Спаситель умер за ваши грехи, и разыгрывание драмы в форме, похожей на Иисуса – попытка “темных владык” извне заставить человечество стыдиться себя, чтобы удерживать его от решения своих проблем.

Давайте проясним ситуацию. Возлюбленные, никто и никогда не может умереть за ваши грехи. И только по двум причинам: (1) Вы обладаете свободной волей и отвечаете за все, что делаете; (2) Нет таких вещей как непростительная ошибка или ошибка, вынуждающая вас иметь недостатки. Вы так же совершенны, как в тот день, когда вас сотворил Бог, вы всегда будете совершенными, чистыми и святыми. В своей книге Курс чудес Владыка Сананда делает это очень ясным.

В истории, рассказанной в Новом Завете Библии, есть несколько правдивых аспектов, но есть и много искажений. Позвольте разобраться.

Душа, известная как Иисус, - прямой фрагмент родословной Сананды. Иными словами, Сананда был высшей душой Иисуса. Сананда, наблюдавший, как человечество вновь погружается в печаль и невежество, и желавший вмешаться в дела людей способом, уважающим свободную волю, воплотился приблизительно в 39 году до новой эры, как сын Иосифа и Марии. Это полностью согласуется с Библейской историей. Дата рождения Иисуса – приблизительно 31 марта.

Владыка Сананда, звездное существо восьмой плотности, воплотился как Иешуа или Джошуа, в зависимости от того, каким переводом вы пользуетесь. Будучи существом восьмой плотности, он сохранил многие духовные способности, не смотря на очень плотную окружающую среду, в которой родился. Еще, будучи ребенком, он был сильным экстрасенсом и предвидел многие случившиеся позже события. В какой-то степени Мария и Иосиф не были согласны с политическими правящими кругами, и они НЕ были женаты, когда Мария забеременела. Так возникла история о “непорочном зачатии”. Некоторые инопланетные группировки обладали способностями оплодотворять женщин, не вступая в обычный сексуальный контакт, но в случае Иешуа все произошло обычным способом.

Чтобы избежать социальных и политических последствий рождения ребенка вне брака, и предохранить себя от деспотических верований властей, Мария и Иосиф переехали в Галилею, и, в конце концов, оказались возле Мертвого Моря, где сразу же нашли приют у Ессеев. Оставив Иешуа на их попечение, Мария и Иосиф вернулись в Галилею. Позже Иешуа присоединился к Ордену Ессеев . Он провел три года, строя храмы и жилища для Ессеев, одновременно знакомясь с их священными учениями и учась их образу жизни. На берегах Мертвого Моря Иешуа научился уважать Мать Землю и “приложил руку”, помогая вызвать очень нужный дождь, столь редкий в этом регионе. Ессеи были строгими вегетарианцами и учили уважению ко всем жизненным формам. Правительство региона считало Ессеев очень странными и антиобщественными, но оставило их в покое, ибо, сочло, что они не представляют собой угрозы, исправно платят налоги, даже если не верят в такие вещи.

Когда Иешуа исполнилось 16 лет, он вместе с группой последователей Ессеев путешествовал с Востока в Индию, где встречался с несколькими индийскими гуру и святыми. Почти два года он учился у гуру, обучавшего его тайнам жизни. Вернувшись (во время опасного посещения своих родителей в Галилее), он встретил и полюбил Марию Магдалину, которая была танцовщицей и артисткой, и лишь немного продавала себя, когда наступали тяжелые времена. Мария Магдалина и Иешуа глубоко любили друг друга, и у них был ребенок. Из-за того, что они не были женаты, они тоже стали социальными изгоями. Некоторые друзья- Ессеи Иешуа позволяли Марии оставаться в храмах с Иешуа, вопреки правилам старейшин. Иешуа, Мария Магдалина и их маленький сын вторично путешествовали в Индию, где гуру благословил ребенка. Евангелие утверждает, что у Марии Магдалины был незаконный ребенок, и, казалось, никто (кроме Ессеев) не знал его отца. Опасаясь за жизнь ребенка, Мария Магдалина и Иешуа временно оставили его на попечение индийского святого и вернулись в Галилею. Прошло несколько лет прежде, чем им удалось вернуться в Индию, и хотя они ужасно тосковали по сыну, они знали, что с ним все в порядке.

[Примечание: В более поздней информации раскрывается, что у Марии Магдалины и Иешуа была еще и дочь. Основатели не говорят о дочери, хотя и не отрицают достоверности этой информации.]

Несколькими годами позже они еще раз посетили сына, но когда они вернулись обратно, сын все еще оставался на попечении индийского святого. Политический климат был слишком нестабильным, чтобы рискнуть привести его с собой назад в Галилею. Не смотря на короткое время, что они провели с сыном, их влияние очень ему помогало, когда он рос в Индии. Их сын стал мудрецом, и его учения внесли значительный вклад в обстановку в Индии.

От духа и своей духовной семьи Иешуа получил несколько видений. Ему было поручено учить более высоким духовным принципам любого, кто искренне пожелает его слушать. Он начал учить преимущественно к 30-ти годам и собирал последователей. В одном месте у него было около пятидесяти учеников. Он и Мария Магдалина сохраняли в глубокой тайне свои взаимоотношения и ребенка, это не обсуждалось даже с самыми близкими учениками. Будучи ясновидящим, Иешуа предвидел, что, в конце концов, власти его убьют, но его Божественное Я велело ему оставаться и продолжать учить путям духа так много людей, как только возможно.

Учения Иешуа сильно искажены в Библии, но нескольким истинам удалось прорваться. Он учил, что все мы сотворены по образу и подобию нашего Творца, и что все мы обладаем теми же способностями, которые демонстрировал он. Он учил любить друг друга и прощать врагов. Он НЕ учил, что путь к Богу проходит только через него. Некоторые ученики научились использовать духовные дары для целительства и ясновидения, и в Евангелии от Иоанна есть множество историй совершения похожих исцелений. История о вовлечении Иешуа в Орден Мелхиседека тоже содержится в Библии, в главе 7. Как только Иешуа достиг определенного уровня осознания, с ним начала общаться его космическая семья в звездных сферах, Она напомнила ему о его положении в Ордене Мелхиседека.

Когда Иешуа распяли на кресте, он сразу же сознательно покинул свое тело, вместо того, чтобы, как ошибочно учат, страдать три дня. На протяжении всей своей жизни он постоянно “прощал людей за то, что они не ведают, что творят”. Покинув свое тело, он голографически спроецировал себя в человеческой форме, и во множестве случаев появлялся перед своими учениками и Марией Магдалиной. Тело исчезло из гробницы, потому что его похитили расхитители могил. Восстанавливать тело не было необходимости, ибо, вернувшись в восьмую плотность, он уже мог материализоваться в новом теле.

На протяжении всей истории Владыка Сананда фрагментировал свою душу еще несколько раз. В настоящее время на Земле есть восемь фрагментов Сананды. Некоторые из этих душ верят, что они - Иисус, и в некоторой степени они правы. Во имя служения на планетах более низкой плотности, все великие души способны фрагментировать себя десятки раз. Обычно, сверх душа одновременно фрагментируется в 12 душ, но это не высечено в камне. Многие фрагменты остаются в более высоких плотностях для управления фрагментами в более низких мирах. Термин “фрагмент” не означает незавершенности или частичности. Каждый из фрагментов – целостное и суверенное существо. Чтобы объяснить это, в своих записях канал использует аналогию клеточного деления.

[Примечание: Детальное объяснение фрагментов души приводится выше.]
“Второе Пришествие Христа” означает возвращение Христова сознания или звездного сознания более высоких плотностей. Это положение правильно интерпретировал Парамаханса Йогананда и многие другие йоги и святые. Как известно большинству людей, традиционное Христианство имеет мало общего с учениями Иешуа, в основном оно занято грехом и виной. К счастью, многие души расширяют свое осознание выше этих примитивных верований. Нам, Основателям, приятно видеть, что многие совершают воистину “великую работу”, которой учил Иешуа.

Кратко описывая деятельность Иешуа, мы лишь мимолетно коснулись Марии Магдалины и божественной женственности, и не сказали ни слова о Матери Марии. Этим существам посвящено много ченнелинговых статей, и нам не хотелось дублировать информацию.

[Примечание: Сейчас многие книги раскрыли истинную роль Марии Магдалины. Многие ченнелинговые послания восстановили истинную роль Марии Магдалины в истории Земли.]

Надеемся, что мы осветили жизнь того, кого вы называете Иисусом. Мы – Основатели.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Жизнь... после Жизни
СообщениеДобавлено: 27 авг 2009, 18:48 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 16 май 2009, 05:46
Сообщения: 8948
1111 Чудесный день 1111 НаталиЯ 1111


Ученые выяснили: зачем живым являются мертвые?

Многим из вас наверняка снились сны, где вы общались с умершими родственниками. Почему это происходит и как это объяснить? Это пытаются выяснить американские ученые. Причина появления этих сновидений может быть заложена в простом недосыпании и усталости человека, а также в его постоянных мыслях об умерших родственниках.

В том что такие сны снятся - нет ничего плохого, плохо то, что мы стесняемся об этом говорить. Ученые провели исследования головного мозга человека и выяснили, что когда мы спим, отдел мозга, который отвечает за логическое мышление тоже отдыхает, а активизируются в основном те части мозга, которые отвечают за воображения и эмоции.

Пример из жизни: после смерти маленького сына Глена Лорда ему на протяжении долгих лет он приходил в сновидениях. Но когда сын повзрослел (и это все Глен видел во сне), тогда он просто попрощался во сне с отцом и посоветовал ему усыновить двух детей. Что Глен и сделал. Больше сын в сновидениях к нему не являлся.

Очень часто мы видим сны обрывками, но эти сны всегда наполнены смыслом и любовью к своим близким которых мы потеряли. Такой вывод сделала Карла Блоуи из Колорадо ведя дневник снов. В свой дневник она записывала все свои встречи во сне с погибшим сыном.

Очень часто в снах мы видим своих умерших родственников от тяжелых болезней здоровыми и полными жизненной энергии, а инвалиды при жизни, после смерти становятся вполне здоровыми людьми. Такие сны могут только радовать нас и приносить нам душевное успокоение за своих близких.

На данный момент ни один ученый не может сказать с полной уверенностью чем для нас являются такие сны - посещением умерших или просто нашими желаниями увидеть своих близких.

Автор Анатолий Журба
(Источник: Science.YoRead.ru)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Жизнь... после Жизни
СообщениеДобавлено: 27 авг 2009, 23:43 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 май 2009, 00:24
Сообщения: 14633
Реинкарнация

Смысл реинкарнации очень прост: наша душа проживает множество жизней, приобретая в них опыт.
Вот некоторые замечания Михаила о реинкарнации:

• Вы сейчас -- сумма всего, чем вы когда-либо были.
• Каждое утро вы надеваете различную одежду, но остаетесь тем же человеком, каким вы были день назад. Быть может, нечто в вас и изменилось, пока вы спали, но сохранилась преемственность.
• Смерть подобна ночному сну. Ваше время на астральном плане в промежутке между жизнями похоже на сон. Когда вы "просыпаетесь", вы "надеваете" новое тело (равно как и новые оболочки личности и жизненные обстоятельства), но это по-прежнему вы.
• У вас могут быть ограничивающие убеждения, пронесенные через некоторое количество жизней. Иногда полезно знать, что именно способствовало их формированию, но задача заключатеся в том, чтобы увидеть их и освободиться от них. Все, что помогает вам сделать это, можно только приветствовать.
Реинкарнационные "я"

Наше астральное "я", которое можно назвать внешним "слоем" нашей сущности, изливает части себя в реинкарнационные "я" чтобы жить на физическом плане. Это во многом похоже на то, как наша искраизливает часть себя в нашу сущность для того, чтобы существовать в пространственной вселенной. Реинкарнационное "я" -- это основа нашей личности, то, с чем мы начинаем и что остается после смерти. Оно включает в себя оболочки личности и нашу индивидуальность за вычетом временных составляющих -- таких, как физическое тело и задачи повседневной жизни.
Среди эзотериков существует определенная неясность относительно того, что происходит с реинкарнационными "я" после смерти тела -- впитываются ли они вновь в сущность или же продолжают независимое существование. Михаил говорит: и то, и другое. Каждое реинкарнационное "я" -- это своего рода субличность сущности, которая продолжает развиваться "под зонтиком" этой сущности.
На уровне нашей личности мы порождаем много субличностей. К примеру, в детстве мы развили субличность, которую позже называем "внутренним ребенком". Эта часть нас никогда не заканчивается. В детстве она была тем, чем мы были, но, так как мы выросли, сейчас это лишь часть того, кто мы есть. Если она была травмирована, она хочет привлечь к себе внимание, чтобы ее излечили. Когда ее излечивают, она объединяется со всей личностью. Она больше не является фокусом нашей личности, так как в этом нет потребности, но она продолжает развиваться и выполнять свою "работу": привносить радость и ощущение чудесного в нашу жизнь.
То же справедливо по отношению к нашим реинкарнационным "я". Когда мы проживали другие жизни, именно эти "я" определяли то, кем мы были, но сейчас они лишь часть того, чем мы являемся на уровне нашей сущности. Те из них, которые нуждаются в исцелении или "отработке", как, например, "внутренний ребенок" или другие субличности, взывают к нашему вниманию, когда мы находимся в положении, позволяющем нам предложить исцеление или решение проблемы. В любой из жизней "вокруг" нас, вероятно, будет определенное количество подобных субличностей. Когда мы исцелим и "отработаем" их, они смогут соединиться с нашей сущностью. Вероятно, в будущих жизнях мы в меньшей степени будем осознавать их. Однако плоды их уроков делаются доступными всему нашему существу. Они продолжают развиваться и расти, оставаясь частью нашей сущности, как и наш "внутренний ребенок" может продолжать развиваться и расти в нас. В любом случае, они идут к тому, чтобы стать творцами, расширяя нашу сущность и становясь ее творческими аспектами.
По мере того, как наша личность (или реинкарнационное "я") интегрирует свои уроки, наша сущность интегрирует личность. Наши сущность и личность органически связаны, и интеграция -- постепенный процесс. В некоторых случаях личностные элементы жизней, прошедших тысячи лет назад, все еще остаются не интегрированными.
Личность не заканчивается со смертью, даже в случае самоубийства. Время от времени сложная личность с оболочками, между которыми возникает сильное внутреннее трение, не может соединиться на астральном плане после смерти и "разбирает" себя, обычно с благословения сущности. Видимо, сущность не обладает опытом, достаточным для того, чтобы подобная личность примирилась сама с собой.
Существует также т. н. "астральное самоубийство", когда сама сущность решает прекратить свой великий цикл и "вернуться" назад в Дао. Это происходит редко и лишь с очень неспокойной душой. Если количество великих циклов в чьей-либо личной карте (то есть в таблице характеристик сущности и личности, составляемой для человека каналом Михаила) будет равно, к примеру, одиннадцати с половиной, это указывает на то, что один из прошлых циклов был прекращен подобным образом. Такой опыт может привести к особенно сильной решимости довести дело до конца в этот раз, особенно если прерванный цикл -- последний перед текущим.
Наши прочие реинкарнационные "я" одновременно являются и не являются "нами". Можно сказать, что мы с ними "пользуемся" одной сущностью. Да, существует часть нас, наша нынешняя личность, которая не жила прежде, но справедливо и то, что наша сущность уже порождала иные личности. Мы соединены с ними через нашу сущность. Можно сказать, что правы как верящие в реинкарнацию, так и не верящие в нее. В некотором смысле наша сущность дробится в реинкарнационные "я" таким же образом, как наше коллективное существо дробит себя на сущности, кадр -- на коллективные существа и так далее. Хотя в некотором смысле мы не являемся нашими иными реинкарнационными "я", в другом смысле мы являемся всем, что содержится внутри нашей сущности, так же, как и внутри нашего коллективного существа и т. д.
Завершив жизнь, реинкарнационное "я" в связке со своей сущностью имеет возможность просмотреть ее и интегрировать как можно больше из ее уроков. Что же касается вопросов, которые еще не готовы к решению или к рассмотрению, -- они будут ждать, чтобы ими занялось иное реинкарнационное "я". Некоторые вопросы и большинство карм должны быть разрешены на физическом плане. Очевидно, что, чем больше мы можем разрешить вопросов, порожденных в этой жизни, тем лучше. Характеризующей особенностью человека, стоящего на пути духовного развития, является то, что он живет осознанно и, в частности, сознательно "убирает за собой" -- не отстает в разрешении вопросов и не порождает кармических долгов. Это требует желания расти и смотреть в лицо фактам о самом себе.
После смерти, после того, как личность и сущность рассмотрели свое последнее воплощение на физическом плане настолько, насколько они в состоянии сейчас это сделать, сущность свободна порождать новые личности, т. е. реинкарнировать. Если сущность не реинкарнировала, или же сделала это, но личность из прошлой жизни не является глубоко задействованной в новой инкарнации, то личность свободна путешествовать и пользоваться ресурсами астрального плана. Она может продолжать расти и развиваться столь долго, сколько она пожелает, пока не реинтегрируется со своей сущностью.
Личность не является чем-то отдельным от сущности, но сущность в состоянии содержать множество личностей одновременно, подобно тому, как мы в состоянии одновременно поддерживать множество субличностей, которые развиваются даже тогда, когда мы не обращаем на них никакого внимания.

От воплощения к воплощению

В разных жизнях нас окружает достаточно большое количество одних и тех же душ, но время от времени мы привлекаем к себе и новых. Конечно же, это зависит от возраста души. Если мы достаточно юны, то практически все близкие будут новыми для нас -- по крайней мере, в этом цикле. Более старые души склонны быть "в той же компании" от одной жизни к другой, и это может быть очень большая компания.
Даже те люди, которых мы не хотели бы видеть рядом с собой, могут иметь с нами связи, тянущиеся из прошлых жизней. Проблемы, возникающие между нами, могут продолжаться из наших прошлых жизней.
Если кто-то особенно нам близок, то велика вероятность того, что мы прошли с ним через множество форм отношений (супружеские, родительские, дружественные, партнерские, любовные, братские и т. д.), хотя могут быть отдельные души, с которыми мы предпочитаем специализироваться -- к примеру, душа, с которой мы вступаем в деловые отношения, но с которой мы никогда не становимся супругами или родственниками.
Когда люди спрашивают (через ченнелера) у Михаила о своих прошлых жизнях, Михаил считывает информацию с их энергий, а не их Хроник Акаши. Это легче и практичнее. Прошлые жизни, воздействующие на нашу настоящую жизнь, подобны документам, открыто лежащим на нашем письменном столе, -- они относительно доступны, в противоположность к документам, отправленным куда-то на хранение. Эти "открытые" жизни являются именно теми, которые имеют отношение к важным жизненным проблемам, о которых, скорее всего, человек и будет спрашивать Михаила.
Как и в любым ином информационном поиске, одно дело собрать сырые данные, и совсем другое дело -- перевести и грамотно их истолковать, -- замечает один из ченнелеров Михаила. Несомненно, даже Михаил порой допускает мелкие неточности, спонтанно подводя итог жизни человека на основании психических "картинок" в его энергиях. Обычно конкретные детали все равно относительно малозначащи; полезнее всего может быть знание динамики ситуации, т. е. природы взаимоотношений, карм, настроев, эмоций и т. д.
В настоящее время все больше людей верит в реинкарнацию и, естественно, начинает допытываться о своих "прошлых жизнях". Некоторые сами "вспоминают" их, другие обращаются за помощью к экстрасенсам. При этом наблюдается любопытный феномен: мало кто был простым крестьянином, но чуть ли каждый второй был знаменитой исторической личностью. А поскольку количество знаменитых исторических личностей ограниченно, часто случаются "наложения": скажем, множество людей претендует на то, что в одной из прошлых жизней они были Юлием Цезарем. Михаил объясняет, что это чаще всего объясняется слишком бурным воображением людей или недобросовестностью экстрасенсов, которые говорят клиентам то, что те хотят слышать. Иногда же причиной искренего недоразумения бывает просто недостаток знаний.
Нам могут сказать на сеансе ченнелинга, что мы были определенным человеком, потому что мы действительно были им. Если же историческая фигура пережила замещение сущности или если в теле находилось более одной сущности (что нередко случается с теми, кто оставляет после себя глубокий след), то несколько человек могут с полным правом утверждать, что они были этой исторической личностью.
Также мы могли быть тем или иным образом тесно связаны с этим человеком, и эту связь можно принять за то, что мы были непосредственно им, поскольку его энергия присутствует в нашей ауре. Вот некоторые из форм прошлых связей, которые могут быть неправильно интерпретированы:

1. Мы могли быть физически рядом с тем человеком -- как друг, член семьи, ученик, или даже противник, или в каком-то ином качестве.
2. Мы могли энергетически работать с ним с астрального плана как духовный наставник или же как член группы, поддерживающей тем или иным образом его самого или его дело.
3. Мы могли быть этим человеком, или эквивалентом этого человека, в параллельной вселенной. Существуют бесконечные параллельные вселенные, которые так же реальны для самих себя, как для нас реальна наша. Через эти "параллели" наша сущность познает полный спектр важных возможностей, которые открываются для нее при определенной жизненной задаче и наборе оболочек. (См. об этом подробнее в главе "Параллельные вселенные".)

К примеру, кто-либо мог быть Юлием Цезарем в параллельной вселенной, а не в этой. Та же сущность, что воплощалась как Юлий Цезарь в этой вселенной, могла не жить в той, или же могла носить иное имя и играть в ней иную историческую роль. Кроме того, она могла бы быть в иной вселенной кем-то, сравнимым с Цезарем, кто не существовал в этой вселенной, в результате чего она по-особенному резонировала бы с человеком, известным в этой вселенной как Юлий Цезарь. Однако подобные вещи достаточно редки.

4. Этим человеком мог быть некто, духовно нам близкий.

К примеру, мы имеем доступ к прошлым жизням закончивших свой цикл товарищей по коллективному существу и иных нефизических душ, которые тесно работают с нами в этой жизни.

5. Историческая фигура может быть просто важным архетипом, с которым мы ассоциируем себя.

Вот еще один потрясающий аспект учения Михаила, связанный с реинкарнацией. На уровне сущности мы проживаем свои жизни последовательно: сорок третья жизнь следует за сорок второй. Однако, так как наша сущность существует вне линейного времени, время эластично для нее. Потому сорок третья жизнь не обязательно будет в линейном земном времени позже, чем сорок вторая; есть возможность провести то, что наша сущность рассматривает как нашу следущую жизнь, в прошлом или в том же физическом интервале времени.
Проще говоря, умерев сейчас, некий Александр Привалов 1940-го года рождения может реинкарнировать не только в 2003 году, но и в 1300, и даже снова в 1940 году, только этому реинкарнационному "я" (Ивану Бабаеву) предстоит пережить совершенно другую жизнь, чем жизнь его предыдущего "я" (то есть Александра Привалова).
Михаил знает о сущностях, у которых одновременно живут по восемь реинкарнационных "я". (Сетх называет такие одновременные реинкарнационные "я" -- "двойниками".) Многие из нас имеют двух или трех. Это не то же самое, что параллельные "я": последние обладают такой же, как у нас, базовой личностью (включая оболочки) и жизненной задачей, но только в параллельной вселенной.
Реинкарнационные "я" находятся в той же вселенной, но обладают другими оболочками и жизненными обстоятельствами. Реинкарнационные "я", живущие одновременно, подобны реинкарнационным "я", жившим в прошлом, за исключением того, что им случилось жить сейчас. Конечно же, если вы запрашиваете михаиловскую карту, то вы получите свои характеристики личности, а не характеристики вашего иного реинкарнационного "я".
Даже если ваша сущность имеет более одной реинкарнационной личности в данном интервале времени, с ее точки зрения, они не были излиты ею все "одновременно". Она закончила, к примеру, сорок вторую жизнь, а затем немного "искривила" время, чтобы начать сорок третье воплощение примерно в то же время, когда начиналось и сорок второе. Это не является для нее слишком сложным. При этом сорок третья реинкарнационная личность (молодой Иван Бабаев в 1960 году) может подсознательно помнить о событиях, произошедших, с одной стороны, раньше (в сорок второй жизни, жизни Александра Привалова), а с другой стороны -- позже (под конец жизни Привалова, в 1998 году). Для сущности это подобно чтению романа, в котором события в последовательных главах происходят в разных местах, но в одно и то же время, чтобы читатели могли следовать за различными героями.
Более сложным и редким случаем будет воплощение в прошлом, в интервале времени, предшествующим уже пройденной жизни. Такое обычно предпринимают более опытные и склонные к экспериментам сущности. (Ученые особо любят эту игру, как и все необычное.) Для сущности это может быть подобно чтению книги со смещенной хронологией (вроде "Иллюминатуса!").
С точки зрения высших планов, все события происходят одновременно. Однако линейное время является реальностью для физического плана, а также имеет некоторое воздействие на астральный и каузальный планы. Так как воплощается именно астральный аспект сущности (астральное "я"; термин "душа" иногда используется для обозначения именно этого аспекта сущности, а не сущности целиком), то наша сущность не находится полностью вне времени.
Даже если прежде мы жили в будущем и затем воплотились "назад во времени", наша точка наблюдения будет такой же, как в любой иной жизни: все что мы видим, -- это вероятности. Тот факт, что мы уже жили в будущем, может помочь нам лучше настраиваться на вероятности и облегчать нам предвидение того, что может произойти. Однако мы не знаем, какие из вероятностей проявятся в этой параллельной вселенной; в любой момент, в любой параллельной вселенной будущее всегда состоит лишь из разнообразных вероятностей, а не определенностей, потому что каждый человек обладает свободной волей. Если мы помним событие из своей прошлой жизни, происшедшее в линейном будущем, мы не можем быть уверены, что оно принадлежит будущему именно этой вселенной, точно так же, как мы не можем быть уверены, что прошлая жизнь в линейном прошлом, которую мы помним, принадлежит именно этой вселенной.
Михаил утверждает, что, если мы воплощаемся в более чем одном месте в одном промежутке времени, мы почти всегда выбираем различные пространственные участки. Так как целью воплощения является расширение наших горизонтов, мы не хотим копировать уже полученный опыт. По-видимому, невозможно встретить во плоти свое иное реинкарнационное "я". С точки зрения предшествующих "я", будущие "я" существуют лишь как вероятности, хотя с собственной точки зрения они реальны. Одновременные "я" занимают отдельные реальности, или "секторы", этой вселенной, даже если они и находятся в одном временном отрезке. (Это тот случай, когда наша сущность полностью использует вселенную, максимально пользуясь ее ресурсами, практикуя "экономию", которая присутствует не только в космическом замысле, но и во всех великих произведениях искусства.) Но, несмотря на пребывание в разных действительностях, мы можем общаться с нашими одновременными (так же, как и с будущими и прошлыми) реинкарнационными "я" -- к примеру, в медитации или во сне.
Теоретически, если бы мы встретили иное реинкарнационное "я", оно бы ощущалось как близкий товарищ по коллективному существу. Его тело могло бы выглядеть довольно отлично от нашего, хотя мы и склонны сохранять от жизни к жизни некоторые черты лица, особенно вокруг глаз.
Несмотря на то, что жизни последовательны, уроки сорок третьей жизни могут быть совершенно отличны от уроков сорок второй. В настоящей жизни мы можем завершать уроки, связанные с двадцать девятой, тридцать второй, тридцать шестой и сорок первой жизнями.
Как уже упоминалось, если мы полагаем, что в прошлых жизнях были вместе с кем-либо, то, вероятно, так оно и было, если только наше притяжение не основано лишь на типах тела.
Телесное притяжение является относительно поверхностным типом притяжения. Оно может быть мощным и довольно приятным, но в основном ограничено физическим уровнем. Поэтому, если вы разделяете чувство эмоциональной связи с кем-либо, или ощущение глубокого взаимопонимания, или же чувствуете сильную духовную энергию между вами, в противоположность к лишь физическому притяжению, то ваша связь -- какого-то иного типа. Если вы из одного коллективного существа, то обычно присутствуют братские или товарищеские чувства. Если вы из разных коллективных существ одного кадра, то, вероятно, вы будете ощущать что вы похожи и дополняете друг друга на большем числе уровней, чем лишь на физическом. Вовсе не обязательно, чтобы вы имели общие прошлые жизни с каждым из вашего кадра, но если вы встречаете кого-то из вашего кадра, существует высокая вероятность того, что у вас была в прошлой жизни связь того или иного типа, особенно если присутствует ощущение, что вы этого человека откуда-то знаете или если вы чувствуете, что пробуждаются некие смутные воспоминания. Если он член вашего кадра, но у вас не было значительных связей по прошлым жизням, вы будете ощущать определенную "родственность", но также и некую прозрачную перегородку между вами. Конечно же, вы можете иметь значительные связи из прошлых жизней и с кем-то не из вашего кадра.
Часто, когда вы встречаете в этой жизни кого-то, кого вы знали в иных жизнях, вы испытываете ощущение, что ваши отношения начинаются там, где они прекратились тогда. Если вы сразу же начинаете испытывать к такому человеку, к примеру, материнские чувства, а в этой жизни вы ему не являетесь матерью, то, по-видимому, вы продолжаете свои ощущения из прошлой жизни, где вы были ему матерью или в том или ином смысле заменяли мать. Вы можете сами удивиться, почему вы хотите заботиться о нем или чувствуете потребность защищать его. Весьма вероятно, что эти ощущения постепенно исчезнут по мере того, как вы будете развивать ваши отношения, основываясь на том, как обстоят дела в этой жизни.

viewtopic.php?f=104&t=604&start=30


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Жизнь... после Жизни
СообщениеДобавлено: 28 авг 2009, 15:34 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 16 май 2009, 05:46
Сообщения: 8948
НаталиЯ писал(а):
СНОВ НЕ БЫВАЕТ!
Это столь же реальные жизни, как и наша. И проживают ее наши аспекты в других потенциалах , не привлеченных нами, в параллельных реальностях .


Очень интересно! 1128 1124 as19 4a1i 5t7h8


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Жизнь... после Жизни
СообщениеДобавлено: 28 авг 2009, 17:58 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 май 2009, 00:24
Сообщения: 14633
Между воплощениями

Временной интервал между жизнями значительно изменяется от одного человека к другому и зависит от конкретных обстоятельств. Обычно более молодые души реинкарнируют быстрее, а более старые становятся более избирательными в своих потребностях и склонны затрачивать больше времени подготавливая свои воплощения. Старые души стремятся избежать повторения уже совершенного и ищут конкретных обстоятельств, требуемых для кармических расплат, соединения монад (т. е. отношений между двумя сущностями, полностью затрагивающих обе стороны и создающихся для приобретения специфического опыта) и иных актов духовного роста. Более старые души чувствуют себя все более комфортно в астральном промежутке, а молодых он обычно пугает, и они часто не могут дождаться возвращения в структуру физического плана.
Состояние между воплощениями подобно состоянию актера между исполнением ролей. Как актер может сыграть много различных ролей, так и ваша сущность проявляется через много разных личностей. Как бы они ни отличались друг от друга, природа вашей сущности просвечивается сквозь них, подобно тому, как вы обычно способны узнать актера, играющего свои различные роли.
Перед воплощением мы планируем свою предстоящую жизнь. Случается, мы берем на себя слишком много. Что же заставляет душу входить в обстоятельства настолько сложные, что она с ними не может справиться? В основном, неопытность, говорит Михаил. Пока души не приобретут в достаточный практический опыт физического плана, они будут "откусывать больше, чем могут проглотить". Есть также души, которые сразу по смерти бросаются в следующее доступное тело без адекватного исследования тех обстоятельств, куда они попадают. Однако же те, кто прислушивается к советам своих наставников, совершают меньше подобных ошибок.
Кроме того, не всегда события развиваются так, как ожидалось, и на половине жизни души могут очутиться в совершенно непредвиденных обстоятельствах, с которыми они не могут справиться. Это тоже часть уроков физического плана. В этом нет ничего плохого; можно сказать, что это способствует поддержанию во всех состояния готовности. Если вы оказываетесь в ситуации, с которой вы не можете справиться, иными словами, которую вы не можете понять, обдумать и на которую вы не можете эффективно ответить, -- иногда такую ситуацию можно просто покинуть. В других подобных ситуациях вы остаетесь до конца. Это относится к относительно небольшой части людского опыта. Большинство людей находится в обстоятельствах, примерно соответствующих их уровню мастерства, даже если эти обстоятельства и нелегки.
Обстоятельства, с которыми мы не в силах справиться, порой проживаются для расплаты по кармам. Допустим, нельзя сказать, что вы хорошо подготовлены к физическим или ментальным пыткам, и это явно не тот опыт, которого желала бы ваша душа для своего роста, хотя в конце концов подобные суровые испытания и приводят к большому росту. Однако же, если вы подвергали кого-либо пыткам в прошлой жизни, ваша душа может пожелать оказаться в обстоятельствах, в которых подобный долг может быть отработан. Конечно же, не каждый проходящий через пытки стирает кармический долг -- иногда люди, к несчастью, становятся жертвами кармических ситуаций; они попадают "не в то место и не в то время".
Хотя кармическая расплата и может многому научить, она подпадает под категорию "роста через боль". Просветленная душа ищет роста через радость, но каждый прошел через свой опыт роста через боль. До некоторой степени вы продолжаете так поступать до тех пор, пока не научитесь обходиться без этого.
Душа не всезнающа. В противном случае она бы не отправилась в это путешествие. Нигде нет всезнающего источника. Мы все участвуем в написании книги, последние главы которой никогда не будут написаны. Мы с нетерпением ждем, что же произойдет дальше.
Между воплощениями и после завершения цикла физического плана душе доступны разнообразные неформальные "курсы" и учебные группы. Кроме того, предоставляется множество возможностей для размышлений, отдыха и исцеления. Некоторые души тесно работают с физическим планом в качестве духов-наставников или "работников света", имеющих дело с бо'льшими энергетическими структурами планеты, приносящими рост и исцеление. Есть такие, кто оказывает помощь каким-либо образом привязанным к Земле нефизическим душам, и такие, кто помогает душам более искусно планировать их следующую жизнь, и т. п. Кроме того, души вольны попросту "проводить время", если они того желают.
Всякий раз, когда мы астральны, будь то между воплощениями, или после окончания цикла физического плана, во время сна или при выходе из тела, мы в состоянии посещать астральные аспекты любого места во вселенной, хотя мы и склонны держаться поближе к дому. К примеру, мы можем посетить Венеру, чтобы поработать над уроками любви или для отдыха и расслабления; Солнце -- для возобновления запасов энергии; или Марс с Меркурием для стимуляции. Некоторые люди ощущают, что они не с Земли и чувствуют здесь себя некомфортно. Возможно, к ним приходят обрывки воспоминаний о недавних путешествиях в иные места, произошедших между воплощениями. Точно так же могут возникнуть проблемы с приспособлением к старой жизни у ньюйоркца, проведшего шесть месяцев на Таити.
Когда между воплощениями мы посещаем иные части вселенной, мы практически всегда остаемся астральными, а не физически воплощаемся на другой планете. Мы не желаем создавать кармы (которые потребуют нашего присутствия физически) или глубоко вовлекаться иным способом; это подобно состоянию студента, учащегося по программе обмена. Наличие карм на более чем одной планете одновременно было бы довольно затруднительно. Несмотря на свое невовлечение, мы можем научиться чему-то или пережить нечто, что поможет нашему росту. Возраст души увеличивается лишь тогда, когда мы на физическом плане, потому что этот возраст имеет отношение к нашей перспективе физического плана, но наши прочие исследования и обучение, в том числе проведенные на астральном плане иных планет, могут поддерживать наше продвижение и в целом обогащать нас.
Михаил утверждает, что люди неизменно воплощаются в человеческой форме: "Пока вид привязан к планете, как привязаны вы, опыт индивидуальных душ будет ограничен тем биологическим видом, в который излиты разом все члены коллективного существа". Некоторые люди утверждают, что инопланетяне сейчас воплощаются на Земле, другие заявляют, что они сами являются инопланетянами, "пришельцами из другого мира". Согласно Михаилу, это практически невозможно. Когда мы воплощаемся на Земле, это -- наш дом. В определенном смысле никто из нас не происходит с этой планеты. В конечном счете все мы произошли из Дао и большинство из нас прошло предыдущие циклы на иных планетах. Так или иначе, даже если мы и начали наш настоящий цикл где-то в ином месте, мы находимся здесь и сейчас.
Почему же воплощение инопланетян на Земле практически невозможно? Потому что это породило бы массу проблем. Во-первых, много времени может отнять процесс привыкания к новой планете, чем отчасти и объясняется большая протяженность цикла младенческой души. Кто-то с планеты, сильно отличающейся от Земли, может быть дезориентирован и совершить много ошибок. Если он тут сформирует с кем-то карму, он может этим обязать себя воплощаться вновь, и этому очень нескоро наступит конец. Ему придется мотаться между планетами, жонглируя своими обязательствами на них обоих. Достаточно сложно иметь дело с одним видом разумных сущностей! (Ситуация облегчается, если пришелец уже закончил свой цикл на другой планете.) Таким образом, хотя все возможно во вселенной, подобные ситуации редки. В определенных кругах землян очень престижно считаться инопланетянином или заместителем (то есть человеком, уступившим свое тело другой, более опытной сущности), но "пришельцы среди нас" совсем не обязательно мудрее или развитее, чем обычные земляне. Мы все -- вечные искры Дао.
Некоторые люди, увлеченные идеей своего неземного происхождения, отрицают свою человечность; им трудно принять несовершенство жизни и человеческой физиологии, быть может, из-за травм в детстве или в прошлых жизнях. Идущие по духовному пути развития часто чувствуют, что мир "идет не в ногу с ними". Но, поскольку этот мир сейчас не находится в гармонии со вселенной, может быть, дело как раз в том, что такие люди "идут в ногу со вселенной". Но отрицание нашей человечности, даже если временно это и полезный механизм выживания, дорого обходится; это ограничивает нашу возможность эффективно жить там, где мы есть, и при этом наслаждаться жизнью.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Жизнь... после Жизни
СообщениеДобавлено: 30 авг 2009, 13:46 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22 май 2009, 00:24
Сообщения: 14633
Количество прошлых жизней

Конкретное количество воплощений имеет определенное значение.
Воплощения группируются в кластеры, обычно по пять на кластер. Пятерки кластеров собираются в большие кластеры по двадцать пять воплощений. Семь больших кластеров собираются в сегменты по 175 воплощений. Последние имеют лишь вибрационное значение, стремление завершить сегмент не присутствует.
Окончание пяти, двадцати пяти или ста семидесяти пяти воплощений представляет собой завершение, не связанное с возрастом души. Можно, к примеру, провести кластер в Китае или в различных религиозных орденах. Это подобно окончанию учебного года в школе: наши уроки окончились, но это совсем не обязательно совпадает с процессом внутреннего познания, прогресс которого и отображается в возрасте души. Михаил говорит "обычно" по пять на кластер, потому что жизни протяженностью меньше приблизительно двадцати лет не зачитываются в кластер.
Относительно большое или малое число прошлых жизней само по себе не имеет особого значения. Человек с небольшим количеством жизней может быть так же развит, как и человек со многими жизнями, проводя пропорционально больше своего времени "за сценой" -- на астральном плане. Он может быть активен, например, как наставник или как член одной из многих групп, энергетически поддерживающих рост и целительство на физическом плане. Некоторые люди между воплощениями работают с природой в дэваподобных формах.
Небольшое количество жизней может также говорить о менее глубоком опыте пребывания на планете -- как у кого-то, кто предпочел читать сокращенный вариант "Войны и мира" вместо полного текста книги. Подобная душа может иметь множество интересов в иных частях вселенной.
Так как все выбираем именно мы, большое количество воплощений совсем не обязательно является признаком медлительности в обучении или неспособности к усвоению. Михаил рассматривает физическое воплощение не как тюремный срок, который стремятся сделать как можно короче, но как благоприятную возможность, имеющую такую же ценность, как и любая другая.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Жизнь... после Жизни
СообщениеДобавлено: 12 сен 2009, 22:42 
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 15 июл 2009, 15:29
Сообщения: 8214
Клара Кодд


СМЕРТИ НЕТ - весть утешения



Подобно тому, как человек, сбросив ветхую одежду,
надевает новую, так и дух бросает изношенные тела
и облекается в новые.
Бхагавад-гита




Утешение в истине

Одна из самых чудесных и утешительных истин, которые нам несёт Древняя Мудрость - это тот факт, что на самом деле смерти нет - её нет нигде во вселенной. Ничто никогда не прекращает существовать, но лишь изменяет своё состояние. Говоря словами поэта Логфелло, "смерти нет, то, что кажется ею - лишь переход". И поскольку в глубине своего сердца человек всё время действительно знал это, у него есть неискоренимое убеждение, что он не может быть окончательно разделён с теми, кого он любит, и что он непременно встретит их вновь. И впечатление это истинное. То, что человек никогда не потеряет тех, кого он любит, мы можем сформулировать в качестве вечной аксиомы.

"Однако, - можете сказать вы, - моя возлюбленная теперь лежит холодной и недвижимой, и скоро это тело распадётся. Где же она? И как я могу быть уверен, что когда-нибудь увижу её вновь?"

Возможно, первейшая вещь, которую нужно осознать, это что она - не это тело. Это тело было лишь одеянием её души. Она облачилась в него, проходя врата рождения, чтобы соприкоснуться с этим удивительным порядком бытия, который мы называем жизнью, хотя на самом деле другие порядки опыта являются жизнью куда в большей степени, чем этот. Эту идею можно найти у многих поэтов и мудрецов. Платон говорил, что мы "похоронены" в могилах наших тел, чтобы исправить ошибки прошлой жизни. А Уолт Уитмен писал: "Случилось быть мне мёртвым человеком, видящим сон".

Само слово "тело" сходно со словом "обитель" (английские слова body и abode происходят от одного англо-саксонского слова bodig). Как сказано в Библии, "не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего". Арнольд Беннет назвал тело машиной человека. Но поскольку оно живое, и обладает своей собственной смутной элементальной жизнью, более уместно выражение св. Франциска - "братец осёл". В книге Бытия оно названо "одеждами кожаными", а ещё хорошо сравнить его со школьной формой. Мы приходим в эту жизнь, как нам кажется, без всякого собственного желания, чтобы через опыт в этом материальном мире приобрести пищу для роста нашей души. Покинув её, мы отправляемся на отдых, пребывая в духе, и на долгое время освобождаемся от бед и забот земной жизни.


Мир души

Куда же мы отправляемся? На небеса? По популярным представлениям рай - на небе, а ад - под землёй. Нет, царствие небесное не за звёздами, но здесь и сейчас, как учил нас Иисус. Он сказал, что оно "внутри". Это означает внутренний, более тонкий порядок материи, которая вовсе не является физической, но всё же полна форм и цветов. Она окружает и пронизывает этот знакомый нам мир.

Оккультисты говорят, что все формы материи существуют в нескольких степенях плотности. Мы можем превратить воду в лёд, а можем в пар. Наука постулирует существование невидимого мира элементарных частиц, движение которых напоминает движение небесных тел. Они вовсе не неподвижны, но являются невообразимо живыми, передвигаясь с немыслимой скоростью. Но сквозь какое пространство они движутся? Это ещё более тонкая степень материи, чем образующая наш мир, она более текучая, светящаяся, живая, и столь сияющая, что средневековые авторы назвали её "астральной", или звёздной. И этот сияющий мир взаимопроникает с нашим физическим миром и окружает его.

Это и есть мир души. Многие из нас верят, что у нас есть душа, но не могут сказать, на что она похожа и где точно она находится. Здесь нам опять поможет происхождение слова. Оно происходит от греческого слова psyche, от которого идут и слова "психический" и "психология". Психические исследования и психология на Западе считаются современными науками, но на Востоке они являются очень древними. Одна из них пытается исследовать мир души с точки зрения материи или формы - а сэр Оливер Лодж пророчил, что наука будущих столетий будет это делать - чтобы увидеть, имеет ли она форму и цвет, может быть сфотографирована, и так далее. Другая исследует мир души с точки зрения способностей её сознания, чувств и мыслей. Сегодня никто не станет отрицать, что мысль - очень могущественная сила, тончайшее радио, которое всё время в действии.

Так что душа - это мыслящее, чувствующее я, которое думает и чувствует после смерти даже ещё живее, чем прежде. Можем ли мы думать без мозга, или чувствовать без нервов? Можем, и намного лучше. Мозг и нервные клетки для нас лишь как клавиши пианино для музыканта. Музыка - в его душе, но он нуждается в инструменте, чтобы продемонстрировать кое-что из того, чем является музыка.

Cв. Павел рассматривал человека как троицу, состоящую из тела, души и духа. Последние два понятия не взаимозаменяемы, поскольку для их обозначения в греческом оригинале использованы совсем разные слова. Слово "дух" - перевод греческого слова pneuma, или латинского spiritus. Это означает изначальное "дыхание жизни". Оно тонко, чисто, божественно. Бог вдохнул в физического и психического человека дыхание жизни, и тот стал живым, бессмертным Я, причастным вечной жизни Вселенной, которая стоит за всем. Это вечное, непреходящее достояние каждого из сынов человеческих, ставших также навсегда и сынами Всевышнего. К этой идее мы можем приблизиться лишь через символизм и аллегориею. Cв. Пётр вызывает его "сокровенным сердца человеком в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа", а св. Павел - "Христом в вас, упованием славы". Иисус был даже более откровенен, когда сказал, "не написано ли в законе вашем: Я сказал - вы боги?", цитируя царя Давида, написавшего: "Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы". После смерти лучшее из опытов нашей жизни медленно преображается и принимается в то скрытое, божественное сознание, позволяя ему расти и развиваться. Таким образом, мы сбрасываем телесную одежду и живём сначала жизнью души, и наконец учимся великолепной и полностью блаженной жизни освобожденного духа.


Удаление сознания

Попробуем представить жизнь каждого состояния, и прежде всего - процесс умирания. Смерть должна прийти ко всем, но она - друг, которого надо не бояться, а приветствовать. По ту сторону час смерти известен, и никто не переходит туда, не будучи встречен кем-то из тех, кто предшествовал ему. В здешней жизни наше сознание направлено вовне, соприкасаясь с жизненным опытом. Когда приближается время покинуть её, сознание начинает отходить, обращаясь внутрь. Иногда умирающий человек будет просить включить свет, или будет говорить, что комната постепенно скрывается. Весьма часто, по мере приближения потустороннего мира, уходящий начинает различать людей или пейзажи оттуда. Один умирающий ирландский солдат сказал своей сиделке: "Сестра, посмотрите на этих прекрасных леди". Тамошние обитатели напомнили ему прекрасных девушек, поскольку он видел страну вечно молодых, где сама материя светится и сияет.

Затем, по мере дальнейшего удаления сознания вовнутрь, происходит весьма замечательная и важная вещь. В нашем обычном бодрствующем сознании мы, кажется, забываем очень многие из повседневных событий жизни, но в действительности это не так. В нашей глубинной части ничто никогда не забывается, и по мере того, как человек переходит в потустороннюю жизнь, он как бы проходит через залы своей собственной памяти. Оставив арену жизни, человек как бы оглядывается назад, и с высоты птичьего полёта видит всю жизнь в целом - где он добивался успеха и где потерпел неудачи. Затем, когда душа оставляет тело, сознание на краткое время погружается в глубокий сон, в течение которого психическое тело, при жизни проникавшее и окружавшее физическую оболочку, приспосабливается к независимому существованию в потустороннем мире.


Врата сна

Хотя большинство из нас этого и не осознаёт, пока мы живём в теле, по ночам мы покидаем его через врата сна, которые и есть те же врата, что и врата смерти. "Как удивителен сон, - пишет Шелли, - сон и его сестра, смерть". В действительности, умереть - это заснуть в последний раз в этом воплощении. Но, пока мы живем, мы всё еще соединены с нашими телами во время сна сияющей магнетической нитью, которая мгновенно призывает человека к бодрствованию, если коснуться его тела. При смерти эта связь разрывается, и возвращение более невозможно. Разве не напоминает это слова Экклезиаста: "пока серебряная цепь не ослабнет"? Таким образом, мир, в который человек тогда ступает - не полностью незнакомый мир, поскольку он посещал часть его прежде, во время сна своего тела.

"Сознаёт ли умирающий всё это?" - могут спросить. "Как насчёт того, что называется агонией?" Это - лишь деятельность мышц, прекращающих функционировать. Сам человек не сознаёт этого. Он занят разворачивающейся картиной его прошедшей жизни, и это может продолжаться в его сознании даже после прекращения дыхания в теле. Умирающего человека никогда не следует тревожить или беспокоить. Наблюдайте его уход со спокойствием и любящим участием. Древняя тибетская книга предписывает нам сидеть возле него и шептать слова любви, ведь хотя его могут уже не слышать, его душа услышит.


Пробуждение

Период бессознательности, в который переходит человек после смерти, обычно не длится очень долго, хотя это зависит от личных факторов. У большинства он занимает приблизительно тридцать шесть часов. Затем человек пробуждается к сияющему миру света и покоя, и первым, что он увидит, будут некоторые из тех, кто ему предшествовал. Они придут встретить его. Одно время в Австралии, когда автор распространял эти идеи, к нему приходили письма со всего южного полушария. Один врач из Новой Зеландии написал, что однажды ночью он был вызван на уединённую ферму, которую держала очень старая пара. Когда он прибыл туда, старик был уже мертв. Он умер с протянутыми руками. Его жена, комментирующая это, сказала: "О сэр, у нас когда-то была дочь, которая умерла, когда ей было семнадцать, и непосредственно перед тем, как отойти, мой муж видел её, простёр к ней руки и сказал: я иду, Мэри, жди меня".

В какую же жизнь он теперь вступил? Её будет несколько трудно описать, поскольку все мы, естественно, представляем её в земных понятиях, а это не совсем так. Позвольте нам выразить это следующим образом. Мы не можем перенести туда что-либо принадлежащее исключительно этой земной жизни - накопленное богатство, приобретённую знаменитость, или телесные удовольствия, такие как еда, питьё и секс. Ведь мы теперь живем в таком мире и в такой форме материи, где эти вещи больше не являются конкретной реальностью. Но всё то, что принадлежит нам как душе - чувства, мыслящее я, - уходит с нами и в необычайной степени растёт и усовершенствуется. Все интеллектуальные радости, вся истинная любовь к другим, все чистые религиозные устремления, любовь к красоте и истине, - всё это по ту сторону смерти строит прекрасную и удивительную жизнь для человека, покинувшего на время эту юдоль слёз.

Другая вещь, которую нужно помнить - что у психической материи свои собственные законы и условия, не такие же, как у физической материи. Например, на неё не влияют ни жар, ни холод. Поэтому наши души не чувствуют ни того, ни другого. Но мысли и чувства там гораздо живее и яснее, чем при физический жизни, когда нам нужно было приводить в движение тяжёлые частицы физического мозга и нервных клеток. Восприятие времени и пространства также отличается. О чём бы человек ни подумал, это немедленно оказывается перед ним. Всё, что ему нравится - всегда рядом.


Творческая сила мысли

Носим ли мы тем одежду, питаемся ли, и живём ли в домах? Да, но одежда и здания там не сотканы и не построены. Они - творение человеческой мысли и воображения, ибо мысль и желание там - могущественные творческие силы, как впрочем и здесь. Подобные стремятся к подобным, и строят церкви, концертные залы, лаборатории, и другие здания. Потребности в еде и питье больше нет, поскольку психическому телу ничего этого не нужно. Если мы принесли с собой большую привязанность к пище, то будем создавать её подобие, но скоро потеряем эту привычку. Древние кельты назвали этот план бытия "страной вечно юных", потому что психическая материя неподвластна усталости, болезням и старению. Они принадлежат здешнему укладу жизни, и умирая, мы на время от них освобождаемся. Там нет больных, инвалидов, или даже усталых людей.

Каким облегчением это оказывается для тех, кто влачил мучительное существование, будучи прикован к постели, или прожил трудную жизнь! Стоит ли нам призывать их обратно? Некоторые могут сказать, что они видели спиритическую фотографию духа постаревшей матери или бабушки, и что там они всё ещё выглядят старыми. Но не надо забывать о том, какой огромной мощью обладают там мысль и воображение. Если мы принесли с собой мысль, что мы стары, то мы будем всё ещё выглядеть так, пока не оставим эту привычку. Иногда человек сохраняет мысль, что он стар и утомлен. Тогда он отдыхает, пока не избавится от неё.

Один человек был инвалидом почти всю жизнь, но у него был прекрасный характер, и множество людей его любили. Когда он умер, то ощутил, что как бы окружён самой успокоительной и приятной атмосферой. Она была действительно образована всеми мыслями любви и молитвами тех, кто остался на земле и любил его. Возможно, мы не сознаём, что наши ушедшие любимые никогда не остаются вне досягаемости наших мыслей и молитв. Так что не забывайте их. Молитесь за них, ведь в этом более тонком мире силы любви становятся для умерших настоящими ангелами-хранителями.

Один британский генерал, который был при жизни очень злым человеком, после смерти оказался в самом несчастном положении. Его собственные грехи и злые мысли создали для него мир тьмы. И первый луч света проник туда, когда кто-то на земле вспомнил его с любовью и состраданием и помолился за него. И следуя за этим проблеском света, генерал нашёл путь к более светлым царствам.

Мы должны стараться не предаваться чрезмерной скорби, когда дорогие нам люди покидают нас, поскольку иногда такая печаль может соткать вокруг нас облако и не дать нам войти в истинный контакт с теми, кого мы потеряли - как в мыслях, так и ночью, когда мы временно оставляем наше тело. Одна мать каждую ночь проводила, окружённая толстым облаком печали, потому что она потеряла маленькую девочку, которой посвятила всю свою жизнь. Девочка стремилась к ней, но это толстое облако не позволяло матери её увидеть. Тогда один из невидимых помощников рассеял это облако, и мать приняла ребёнка в свои объятия. (Эти помощники составляют своеобразный орден служения, действующий на тонком плане. В нём участвуют как умершие, так и ныне живущие люди, развившие необходимые способности. - Прим. пер.)

Когда по ночам мы выходим из тела, мы не берём с собой мозг, и если он не является очень чувствительным и не находится под достаточным контролем, то трудно заставить его регистрировать те переживания, через которые он сам не прошёл. Но большинство из нас переживали опыт пробуждения с приятным ощущением мира и утешения, или, возможно, с воспоминанием яркого сна. Психология снов - очень сложный вопрос, и большинство снов не являются истинными воспоминаниями. Но проникающие фрагменты этих воспоминаний отличаются необычной живостью, так как жизнь там является жизнью в гораздо большей мере, чем здесь.


Дети после смерти

Остаются ли дети там детьми? Со временем они вырастают и достигают своего рода нестареющей зрелости. Некоторые удивятся, как же мы их тогда узнаем. На самом деле там мы узнаём людей не в лицо. В мире души узнавание происходит настолько быстро и полно, что никто не может не найти и не узнать другого. Если дети умерли в очень раннем возрасте, прежде чем их божественное Я приняло полный контроль и ангел-хранитель передал ему все дела, что происходит обычно в возрасте шести или семи лет, они могут быстро вернуться к воплощению, и очень часто возвращаются к тем же самым родителям. Известно несколько таких случаев.

Чем же мы занимаемся в мире душ? Многим. Мы больше не должны зарабатывать на хлеб. Там никто не может голодать или быть лишен чего-либо необходимого. Так что человек, пожалуй, впервые обретает возможность обратиться к тому, что всегда его интересовало, но для чего у него никогда не было времени на земле. Если мы любим музыку или литературу, и в особенности - какого-то композитора или писателя, наши мысли повлекут нас к нему, и мы соприкоснёмся с ним в потустороннем мире. Женщины, любившие маленьких детей и никогда не имевшие их, становятся приёмными матерями множества счастливых детей. Ведь из изо всех людей самый счастливыми на том свете оказываются дети, так как всё, во что они играют "понарошку", там сразу становится действительностью. Ночью с ними встречаются их собственные матери, проходя через врата сна. Что касается врачей, то им больше не приходится заботиться о больных телах, но там есть много больных душ, нуждающихся в их сочувствии и сострадании.


Психические состояния

А как же насчёт ортодоксальных вероучений о рае и аде? Есть ли такие места? Никаких мест, называемых раем и адом, нет, но есть психические состояния, которые можно так охарактеризовать. Конечно, никакого вечного ада нет. Эта ужасная идея пришла в христианство, когда старая истина о циклическом возвращении души на землю была утеряна, и человек был принужден верить в нелогичное положение, по которому от преходящих и и конечных причин получались бесконечно длящиеся следствия. Небеса и ад можно испытать ещё находясь в теле. Злой, эгоистичный человек пребывает в аду, святой - на небесах. Само происхождение слов даст нам ключ к их смыслу. Небеса означают неограниченный простор, а преисподняя - что-то низменное и подобное заключению в тюрьме. В Ветхом Завете еврейское слово, в некоторых местах переведённое как "ад", в других местах столь же часто переводится как "яма" или "могила". А в Новом Завете слово, наиболее часто переводимое как ад - греческое слово hades, означающее просто "невидимый". Все ады являются психологическими и создаются человеком, пока он живет, но ни один из них не вечен.

Весь принцип жизни можно сформулировать следующим образом. Здесь мы живем объективной жизнью, будучи окружены предметами физического плана. Но внутри мы живем субъективной жизнью, состоящей из воспоминаний, надежд, идеалов и желаний, которая в действительности значит для нас гораздо больше. Чем больше развит человек, то есть чем богаче он духовно, тем более чудесной, богатой и разнообразной она становится. После смерти то, что было смутным, субъективным миром, становится очень яркой и объективной жизнью. Один великий адепт однажды так выразил эту идею: Человек постоянно населяет свой пространственный ток своим собственным миром, населённый потомством его фантазий, желаний и страстей. После смерти этот внутренний мир становится всё более внешним.


Наши желания и мысли

Есть и другая вещь, которую следует помнить. Характер человека не претерпевает резкого изменения только потому, что он умер. Он - всё ещё тот же человек, с теми же самыми мыслями и желаниями. Предположим, что при земной жизни они были направлены главным образом на чувственные удовольствия, или на жестокость и месть. С потерей физического тела эти чувства с ещё большей яростью запылают в тонком теле, но инструмента, при помощи которого человек мог удовлетворять эти желания, уже нет. И его будут мучить его собственные ужасные желания, которых он уже не сможет удовлетворять. Провидцы, наблюдая такое состояние, и используя для описания нефизических состояний аллегорический язык, могли сказать, что такой человек "горит в адском огне". Но через некоторое время это пламя, если его не питать, то есть если человек не находит себе посредника, медиума, через которого он мог бы удовлетворять их, утихнет, и человек обнаружит, что его сознание раскрывается к куда более красивой области Вселенной. Память об этих муках, однако, сохранится и в его новой жизни на земле в виде говорящего с ним голоса совести.

Иисус называл эти состояния тюрьмами. За свою злую жизнь человек, того не сознавая, сплёл вокруг себя паутину низменных мыслей и желаний, и они будут удерживать его в виде узника некоторое время после смерти. Я однажды сама видела такой случай. Я была тогда в Америке, и это было на следующий день после казни одной женщины за убийство своего мужа. Когда утром я проснулась, то увидела перед собой женщину, которая заламывала руки и причитала: "почему я должна умереть?". Как иногда случается после смерти, она, похоже, не понимала, что уже была, как мы это называем, мертва. Повсюду её окружали сцены убийства, суда и казни, бессознательно созданные её же собственными мыслями, и она проходила через них снова и снова. Отчаянно жалея её, я обняла её руками, но что бы я ни пыталась сделать или сказать, это по-видимому, никак не проникало в сознание женщины-убийцы, которая не замечала никого, кроме себя. Потому, чтобы избавить её от этого состояния, пришлось искать более опытного помощника. Интенсивный эгоизм ткёт вокруг человека толстое облако, которое на время его изолирует. Но огромное большинство из нас - добрых и порядочных людей, - такая судьба после смерти не ожидает - это будет лишь покоем и освобождением.

Даже в худшем из людей есть что-то прекрасное, и после временного чистилища эта красота в конце концов приведёт его к счастью и миру. Ведь небеса - последний и конечный дом каждого сына человеческого, который также навечно и Сын Всевышнего. После смерти основная тенденция движения направлена к нашему более истинному и более божественному Я, и его небесной обители. Человек, чьё сердце с любовью и состраданием открыто для всего живого, пребывает в небесах счастья даже ещё будучи здесь. Всё, что есть в нас хорошего, истинного и прекрасного, после смерти мы забираем с собой к своему вечному Я, и в свете того более чистого мира опыт жизни обретает своё истинное значение. У некоторых переход в этот небесный мир происходит в действительности очень быстро. Но когда-то он происходит со всеми, даже если пребывание там оказывается кратким. Психический мир обретает форму соответственно нашему личностному содержанию, хорошему или плохому. Великолепие небес раскрывается перед нами, когда мы, очистившись, поднимаемся над своими слишком мелочными и эгоистичными представлениями о жизни.


Царство духа

Теперь мы мысленно приближаемся к царству бытия столь великолепного, столь полного неземной радости, что описать его можно лишь образным языком символизма. Один великий ясновидящий описал его так: "Пусть человек представит себя плавающим в целом океане живого света, с чувством глубокого блаженства и необыкновенно увеличенными силами, в окружении всяких мыслимых красот, какие только могут проявиться в цвете или форме; и всё это изменяется с каждой из ментальных волн, посылаемых его умом. Как он вскоре обнаружит, это лишь выражение его мыслей в материи ментального плана. ... Условия этой высшей жизни выразить в словах столь трудно, что лучше было бы сказать, что там существует всевозможная обстановка - она не лишена никакой из красот, которую могли бы дать земля, море или небо, только полнота и сила этого превосходит всякое воображение. Но из всего этого великолепия живой реальности всякий человек видит лишь то, что степень развития, достигнутого им во время его земной и астральной жизни, сделала его способным воспринять."

Вордсворт говорит в своей "Лаодомии":

В мирах, чей ход спокоен, чист,
Любовь, какая духам лишь доступна
Там страха нет, который нужно гнать
И распрей, требующих примиренья
Нет прошлого, о коем можно было сожалеть
А будущее ясно и надёжно
Всё героическое, бывшее суровым
Возрождено в гармонии
Всё самое прекрасное здесь - в лучшей красоте
Звучней эфир, потоки ярче и божественнее воздух
Поля засеяны здесь озареньем
Освещено всё самым ярким солнцем,
Но недостойна видеть это всё земля.

Священное Писание в "Откровении" описывает то же самое: "И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. ... И не войдёт в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи" (XXI.4,27).


Врата небес

Мы можем сказать, что врат в небеса - четыре, или, если использовать иной символизм, что есть четыре семени, которые люди сеют в течение жизни, кто - одно, а кто - более, чем одно, которые цветут и приносят плоды в воздухе небес, чудесно возмещая все беды и испытания жизни. Это - поистине время отдохновения человеческого духа, но также это и время великого усвоения опыта и роста.

Первое семя - это семя любви к друзьям и близким. Не той эгоистичной, чересчур личной любви, находящей свою награду на физическом плане, но той самоотверженной любви, которая желает прежде всего блага и счастья для любимых. Там человек оказывается в окружении всех, кого он когда-либо любил. Никто не будет пропущен. Даже если кто-то всё ещё носит физическое тело, его дух будет там, и он будет гораздо более отзывчивым и великолепным, чем тогда, когда он пытается сиять через маску физического тела. В том мире не нужно никаких слов. Что человек хотел бы сказать, бывает сразу и полностью понято его друзьями. Здесь мы так часто не можем верно выразить, что мы думаем и чувствуем. Слишком часто слова сбивают с верного пути и бывают неправильно поняты. Там же это невозможно. Это поистине мир соборности духа, где все любящие едины. И там присутствует лишь самое высокое, что есть в каждом - то, что никогда не разочарует и не причинит боль.

Второе - это семя любви к Богу. Оно свойственно для людей религиозного склада. Не у каждого есть оно. И где оно поистине верное и бескорыстное, оно создает для набожного человека настоящий рай. Ведь хотя он вероятно никогда не этого не сознавал, своей преданностью и постоянным размышлением о Божественном Идеале при жизни он строил сияющую форму, через которую, после смерти и даже в течение жизни, Великий Оригинал может благословлять, наставлять и входить в общение со своим приверженцем.

Таким образом Будда или Иисус будут вместе со своими приверженцами в небесной жизни, причём в тех самых формах, в которых они они всегда ими представлялись. Поклоняющийся выстроил форму, но её одушевляет и использует дух того или иного из Великих. Некогда жил маленький капитан Армии спасения, и жизнь его была довольно одинокой. Но он никогда не чувствовал одиночества, поскольку вся его душа была захвачена постоянным восхищением Господом Иисусом. И в небесах он войдет в пламенное общение со своим Господом.

Третье - семя любви к людям. Взгляды некоторых всегда обращены вверх, к Единому, для других более естественно смотреть вниз, на многих. Это лишь иной путь любить Единое. Человек, который в течение жизни всецело предавался служению своим собратьям, после смерти обнаружит, что встретится с с теми величайшими служителями человечества, освобожденными людьми, Совершенными Душами, которые некогда были людьми, как и мы, но давно окончили Школу Мира, и всё же остаются около неё, чтобы помогать и служить своим младшим братьям. Результат будет таков, что человек, любящий своих собратьев, вернётся на землю с более широкими знаниями и большей способностью помогать.

Четвёртое - семя любви к Истине и Красоте. Оно делает человека мудрецом или художником того или иного уровня. Ученый или философ действительно ищет Истину, прирожденные законы Вселенной, Волю Бога. В небесах он видит их действие широким, беспрепятственным видением, там он учится понимать и восхищаться. Когда он возвращается на землю, он приносит с собой кое-что из того небесного видения, и это заставляет его снова искать это уже здесь. Но здесь он никогда не увидит во всей изначальной полноте того, что движет его сердцем и живёт в нём в виде почти неосознанных воспоминаний.


Ангельские сонмы

Человека искусства, даже когда он ещё живёт на земле, сопровождают особые спутники, хотя он о них тогда и не знает. Это природные жрецы Прекрасного, ангелы, или как называют их на Востоке, дэвы. Само слово "дэва" буквально означает "сияющие", как их называл и Джон Бюньен. Они не являются человеческими существами, да и люди тоже не становятся ангелами. Люди и дэвы принадлежит к разным линиям эволюции. Дэва не знает ни горя, ни боли, ни греха. Возможно, из-за этого его путь - более длинный. Его путь - путь радости и мира, и его характерное влияние - радость и подъём. Человек становится богочеловеком, или совершенным человеком, и как выразился Элифас Леви, "cтановится выше и повелевает даже ангелами". Разве не напоминает нам это текст Послания Евреям: "Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих." (II.7)

Невидимое присутствие сонмов дэв несёт с собой особую атмосферу красоты и радости. Например, человеку музыкально чувствительному, органная музыка церкви или игра большого оркестра приносит утешение, мир и подъём. Зал или церковь незримо окружены ангельскими сонмами, откликнувшимися на музыку. Один исследователь невидимого обнаружил в небесном мире маленького мальчика, который в своей земной жизни был хористом в одном из великих соборов Англии. Он часто там солировал, и напротив его места в хоре был узкое окно с витражом, изображавшим Cв. Цецилию, которая считается покровительницей музыки. По мере того, как каждое воскресенье он пел там, образ Cв. Цецилии становился для него всё более реальным и живым, и он пел для неё. Её форма, представшая перед ним в небесном мире, была создана его мыслью, но одушевлялась она великим ангелом музыки, каких называют на Востоке гандхарвами, или небесными певцами. Когда этот ребёнок вернётся на землю, его музыкальные способности значительно возрастут.


Наш рост из жизни в жизнь

Именно вот так мы все на протяжении многих жизней, которые перемежаются посмертными состояниями, растём в умениях, способности любить, в духовности. Так что жизнь никогда не бывает напрасной, как бы трудна она ни была. Почему бы нам не оставаться в небесной жизни навсегда? Мы можем в течение сотен лет по нашему земному счёту отдыхать в том блаженном состоянии, но затем жажда чувственного существования снова возникнет в нас, и вернет нас снова в этот порядок бытия.

Можно привести грубое сравнение. Еда - средство роста для наших физических тел. Чтобы съесть пищу, не нужно много времени, но усвоение её занимает несколько часов, и тогда она встраивается в физическое тело человека.

Опыт жизни - пища для роста нашей души. Мы можем принимать её семьдесят лет, но пройдут сотни лет прежде, чем она действительно станет частью нас, и таким образом мы, как душа, вырастем в способностях и понимании. Но прежде чем мы вернёмся на землю, перед нами откроется ещё одно видение - не той жизни, которую мы покидаем, а той, в которую собираемся вступить. Лучше всех видят её люди духовно зрелые, и испив "вод Леты", мы всё же приносим с собой в виде врожденных идей в новый мозг кое-что из этих воспоминаний. Так, сэр Фрэнсис Бэкон писал, что с ранней юности он чувствовал, что у него есть призвание служить человечеству.


Вечные истины

Как всякий гений проявляет себя уже в начале жизни, так делает и гений духовный. Каждый из нас - в зародыше герой, святой или мудрец, согласно фундаментальным наклонностям своих мыслей, эмоций или деятельности. Мы никогда не возвращаемся сюда одни. С нами приходят друзья и дорогие нам люди наших прежних жизней. Снова и снова встретимся мы с ними, но не всегда в том же самом облике, ибо весь мир - сцена, на которой каждый человек в своё время играет множество ролей. Но мы не можем не встретиться с ними, и каждый раз учимся ещё лучше любить их.

Может быть, нечему больше учиться в жизни, кроме как учиться по-настоящему любить. Есть две вечных истины, и они - следующие: о чём бы человек ни подумал, он сразу же оказывается в соприкосновении с этим, будь то живущий вместе с ним друг, так называемый умерший, или бесконечно более высокий идеал; и что бы человек ни любил, он никогда, никогда этого не потеряет, ибо любовь вечна и не может быть отвергнута. Пожалуй, кажущаяся потеря или разлука может научить нас любви более бескорыстной. Анни Безант однажды сказала: "Когда разлучившись с тем, кого вы больше всего любите, вы сможете быть столь же счастливы, тогда вы научились любить".

Давайте не будем говорить, что наши возлюбленные - в могиле. Там нет ничего, кроме изношенной одежды человека. Мы можем беречь её, как мать бережёт башмачки, которые когда-то носил её ребенок, но они уже не имеют к нему отношения. Дорогие нам люди уже живут более широкой и счастливой жизнью, освобожденные от всех бед и болезней тела. Стали бы мы звать их обратно к страданиям, больному телу, заботам и испытаниям жизни? Никогда не бойтесь смерти. Она, как говорили римляне, есть врата жизни. Все должны умереть, ибо такова любящая воля Создателя, дающего нам передышку в боли и отдых, чтобы усваивать опыт и расти.


Мысли утешения и радости

Как бы мы ни переживали потерю дорогого человека, давайте постараемся не поддаваться печали, ведь печальные мысли могут достичь его и причинить ему боль. Не желайте слишком пылко его возвращения. Если бы мы только знали, в насколько более счастливом мире он теперь живёт! И он вовсе не далеко от нас.

Он не только может чувствовать наши любящие мысли и молитвы, но на протяжении какого-то времени он не теряет с нами личного контакта - такое общение происходит, когда на время сна мы оставляем наши собственные тела и вследствие этого находимся в состоянии, аналогичном его условиям. Позвольте ему мирно перейти к отдыху и счастью. Мы скоро последуем за ним, и он будет среди первых, кто приветствует нас, когда настанет наш черед уйти из земной жизни. Пусть каждый из нас постарается помнить о его великом приобретении и всегда посылать ему свою любовь и молитвы. Они принесут ему ещё больше приятного и увеличат его радость.


Невидимые миры

Возможно, некоторые скажут: "Как это успокаивает и утешает! Но действительно ли кто-то может доподлинно всё это знать?" В объёме данного короткого очерка невозможно дать на это развёрнутый и полный ответ. Но можно сказать, что способность видеть и слышать окружающие невидимые миры - всего лишь продолжение и расширение тех чувств, что мы обычно используем, и она скрывается в каждом из нас. Всё то, на что откликаются наши чувства, может быть описано как волны в материи, имеющие определённый ритм.

Звук вызывает волны в воздухе, и наши уши ловят их. Подобные волны, гораздо более быстрые и тонкие, и не в воздухе, а в эфире, принимаются нашими глазами, и мы видим. Рентгеновские лучи - вне человеческого зрения, и всё же чувствительная фотопластинка может их регистрировать. Некоторые люди, будь то благодаря наследственности или опыту прошлых жизней, рождаются со способностями к необычайно чувствительному оклику на более тонкие колебания, существующие в природе.

Мы говорим о них как о ясновидящих или яснослышащих. Когда эти способности, которые в скрытом виде есть у каждого из нас, полностью развиты и приведены в порядок, как имеет место у полностью развитых йогов или оккультистов, более тонкие и сияющие миры, окружающие наш мир и взаимопроникающие с ним, оказываются целиком открытыми для просветлённого взгляда такого провидца.

Именно такое, развитое путём особого обучения ясновидение и послужило тем источником, из которого были получены приведённые здесь истины, но его трудно достигнуть, и его не следует путать со спорадическим ясновидением, встречающимся у полудиких народов. Всё же, в конце концов, этим высшим ясновидением будут обладать все, и когда этот день настанет, человеку уже не нужно будет надеяться или верить, что у него есть душа и что он будет жить после смерти, поскольку он будет точно это знать, и его друзья, будь они живые или мёртвые, всегда будут неразлучны с ним.

Как читаем мы в Первом послании к Коринфянам, "последний же враг, который истребится - это смерть" (XV.26). Но то, что ясновидящий знает доподлинно, сердце любящего человека всегда чувствовало интуитивно.
Китайцы называют умершего "гостем небес". И поистине, он - счастливый гость. Позвольте нам вспомнить бессмертные слова поэта Шелли, сказанные им в поэме, обращённой к его самому большому другу, который ушёл из нашей жизни:

"Мир и покой! Но он не мертв, и он не спит,
Он пробудился лишь от дрёмы жизни."


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Жизнь... после Жизни
СообщениеДобавлено: 16 сен 2009, 19:07 
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 15 июл 2009, 15:29
Сообщения: 8214
Опыт "смерти"


СЕАНС 535, 17 ИЮНЯ, 21.00 СРЕДА

Что же происходит в момент смерти? На этот вопрос достаточно трудно ответить. Вообще говоря не существует никакого момента смерти, даже в тех случаях, когда человек умирает внезапно, как, например, при несчастном случае. Однако то, что вы на самом деле хотите знать, — это что будет с вами после того, как вы перестанете существовать в физическом мире, поэтому я попытаюсь дать вам ответ. Вы спрашиваете себя: "Что я буду чувствовать после смерти? Останусь ли я собой? Останутся ли со мной те же эмоции, которые были у меня при жизни? Существуют ли рай и ад? Встретят ли меня на том свете боги или демоны, враги или близкие люди?" То есть вы хотите знать, останетесь ли вы после смерти тем, кем были, и будете ли помнить все, что вам было дорого при жизни.
Итак, как я уже сказал, не существует какого-то определенного момента смерти. Жизнь — это процесс становления и смерть — тоже часть этого процесса. Вы живы сейчас, в понимании вашего сознания, в то время как в вашем теле постоянно умирают миллионы атомов, молекул и клеток. То есть вы живы посреди множества маленьких смертей. Каждую секунду погибает и восстанавливается какая-то часть вас, и вы об этом практически не задумываетесь. Можно сказать, что вы живы, в то время как в вас происходит смерть — и во многом благодаря этой смерти.
Я уже говорил, что сознание подобно мигающему огоньку пламени. Вы живете среди миллионов собственных маленьких смертей. Вы не понимаете того, что бываете мертвы очень часто даже при жизни.
Говоря "мертвы", я имею в виду, что вы совершенно не сфокусированы на физической реальности. Ваше сознание физически не живо и не ориентировано на физическую реальность в точности столько же времени, сколько оно живо и на эту реальность ориентировано. Но об этом — позднее.
Рассмотрим следующую аналогию. В одно мгновение ваше сознание "живо", сфокусировано на физической реальности. В следующий момент этот фокус полностью смещается к некой другой реальности. То есть оно мертво или не живо, говоря вашими словами. В следующую секунду оно снова "оживает", и вы даже не замечаете прошедшего момента небытия. Таким образом, ваше чувство непрерывности жизни полностью основано на каждой второй пульсации вашего сознания. Теперь вы понимаете?
Итак, существует, что называется, изнанка сознания. Ваши атомы и молекулы тоже то существуют, то — нет. А поскольку вся ваша физическая вселенная состоит из атомов, то можно сказать, что и она существует таким же образом. Она то вспыхивает, то гаснет в определенном ритме.
Существуют общие ритмы и внутри них множество индивидуальных. В связи с этим, то что вы называете смертью, — не более чем вставка более длинной паузы в ритм вашей пульсации, паузы, которую вы, так сказать, проводите в другом измерении.
Процесс умирания физической ткани тела — часть общего процесса жизненного становления. Из мертвых тканей, как вы знаете, нарождается новая жизнь.
Человеческое сознание не зависит от существования тканей, однако не существует такой физической материи, которая не была бы создана какой-либо частью сознания.
В этой жизни вы уверенно отождествляете себя со своим физическим обликом. Однако в вашем теле постоянно обновляются клетки, и сейчас в нем нет ни единой частицы, которая присутствовала в нем, скажем, десять лет назад. Это совершенно новое тело, а старое, мои дорогие читатели, старое тело давно мертво. Однако вы не считаете себя мертвыми и спокойно можете читать эти строки при помощи своих совершенно новых глаз.
Дело в том, что этот процесс происходит столь гладко, что вы ничего не успеваете понять. Пульсации, о которых я ранее сказал, столь коротки, что ваше сознание с радостью пропускает их, а вот более длинные паузы оно не в состоянии осилить. И вот эти паузы вы называете смертью.
В случаях старческого слабоумия часто причина заключается в том, что большая часть личности уже оставила тело и находится в других условиях. Страх смерти сам по себе может привести к тому, что из чувства самосохранения вы понизите уровень своего сознания и впадете в кому, необходимую для того, чтобы оправиться от потрясения.
Вера в рай или ад может привести к галлюцинациям соответствующего типа. Вы сами всегда формируете реальность в соответствии со своими представлениями и ожиданиями. Такова природа сознания в любой реальности. Подобные галлюцинации, уверяю вас, носят временный характер.
Сознание должно пользоваться своими способностями. Скука и застой стандартного рая недолго могут удовлетворять беспокойное сознание. Существуют и учителя, которые могут объяснить, что происходит. Вы не остаетесь одни в лабиринтах галлюцинаций. То, что вы мертвы в физическом смысле слова, вы можете понять сразу, а может быть — немного позднее.
Вы увидите, что приняли другую форму, которая во многом покажется вам похожей на физическую, при условии, что вы не будете пытаться манипулировать с ней в физической реальности. В этом случае вам сразу станут ясны различия между ней и физическим телом. Если вы твердо верите, что сознание является продуктом вашего тела, то, возможно, вы попытаетесь за него зацепиться. Однако существует целый ряд личностей, которые готовы вам помочь. Эти личности составляют как бы ваш "почетный караул". Он состоит как из живых, так и мертвых, в вашем понимании, людей. Те, кто живут в вашей реальности, работают с вами, находясь вне своего тела, когда это тело пребывает в состоянии сна. Они знакомы с проекцией сознания, знают, какие при этом бывают ощущения, и помогают ориентироваться в этом мире тем, кто уже не вернется в физический мир.
Эти люди особенно ценны тем, что они все еще имеют дело с физической реальностью и более непосредственно понимают ваши чувства и эмоции. Такие люди могут затем помнить или не помнить о своих ночных опытах — у всех это происходит по-разному. Подобные опыты по проецированию сознания и постепенное осознание мобильности сознания помогут вам подготовиться к смерти. Вы можете еще при жизни увидеть, что вас будет окружать после смерти, и изучить эти условия.
Смерть или то, "куда" вы попадаете после смерти, вовсе не являются чем-то мрачным и угрюмым. Наоборот, они обычно гораздо интенсивнее и веселее, чем ваша физическая реальность.
Вы просто научитесь действовать в других условиях, там, где действуют иные законы, гораздо менее ограничивающие, чем физические. Другими словами, вам просто предстоит привыкнуть к новым свободам.
Но даже и это состояние будет различным для разных людей. Некоторые продолжат свое становление в других физических жизнях.
Я не могу обнадежить ленивых: смерть не принесет вам вечного покоя. Если вам нужно, вы сможете отдохнуть какое-то время. А затем вам придется не только пользоваться всеми вашими прежними способностями, но и открывать в себе новые.
Тем из вас, кто верит в жизнь после смерти, гораздо легче будет приспособиться к новым условиям.



Условия "смерти" в жизни


Если бы сознание покидало тело в состоянии бодрствования на столь же длительное время, как и в состоянии сна, оно посчитало бы себя умершим, поскольку этот промежуток был бы слишком велик для его понимания. Поэтому можно сказать, что во сне вы испытываете такое же ощущение отсутствия сознания, как и после смерти.
Вы возвращаетесь в свое тело, однако до этого вы исследуете те области и измерения, в которые попадете после смерти, поэтому они будут вам знакомы.
Встретят ли вас после смерти друзья и родственники? Это, как всегда, зависит от человека. Например, вы, может быть, захотите встретиться с кем-то из тех, кто был рядом с вами не в этой жизни, а в прошлой.
Ваши подлинные чувства по отношению к вашим родственникам, а их — к вам также станут очевидны. В том мире все основано на телепатии, поэтому вам придется иметь дело с подлинными отношениями между людьми, не замаскированными словами Возможно, вы обнаружите, что кто-то, кого вы считали своим врагом, заслуживал на самом деле вашей любви и уважения и станете соответственно к нему относиться. Ваши собственные мотивы также станут совершенно ясны Однако отреагируете вы на это каждый по-своему Вы не обязательно станете мудры, но не сможете более скрывать своих чувств и эмоций, поэтому вам самим предстоит решить, идти ли вам на поводу у своих низменных мотивов или извлекать из них уроки. Возможностей для роста и развития у вас будет предостаточно.
Во многих случаях сразу после смерти вы можете видеть свое тело, вы можете даже присутствовать на собственных похоронах — с любопытством взирая на свое умершее тело.
У некоторых людей посмертные галлюцинации могут быть столь яркими, что формируют реальности, ничем не уступающие в достоверности прижизненной действительности. Мысли и эмоции формируют реальности — вы уже это знаете, — в том числе и реальность после смерти.
При переходе в другую реальность возникают всевозможные символы, некоторые из них полезны в том смысле, что создают понятные вам системы ассоциаций. Одним из символов была переправа через реку Стикс. Умирающие ожидали, что с ними произойдет именно это, и после смерти сознание галлюцинировало, живо воссоздавая реку. Их умершие родственники также участвовали в ритуале, составившем когда-то часть и их опыта. Река была столь же реальна, сколь что-либо другое, и столь же опасна для одинокого путешественника, как и любая опасная река. Поэтому на ней всегда были перевозчики, помогавшие путниками переправиться на тот берег. Нельзя сказать, что эта река — всего лишь иллюзия. Символы, видите ли, реальны. Просто теперь этим символом вы уже перестали пользоваться.
Для христиан, которые верят в рай, ад и чистилище, уготована посмертная церемония в соответствии с их верованиями, и проводники предстают перед ними уже не в виде перевозчика Харона, а в образе христианских святых.
Эти символы дают человеку определенный план действий. Массовые религии столетиями выполняют эту задачу. Неважно, что план этот потом оказывается столь же наивным, как детская сказка с картинками, свою задачу он выполняет.
В отсутствие массовых религий, когда люди не верят в жизнь после смерти, они бывают сильно дезориентированы, перейдя в другую реальность. Их неверие усиливает чувство потери ориентации. Многие, конечно, переполняются радостью оттого, что продолжают сознавать. Другим приходится заново изучать определенные законы поведения, так как они не понимают творческого потенциала своих мыслей и эмоций. Такие люди могут мгновенно оказываться в десятке различных реальностей, не понимая, как и почему они туда попадают. Они будут сумбурно перемещаться из одной реальности в другую, не догадываясь, что их заставляют метаться их собственные мысли.
Все, что я сказал, относится к стадии, следующей непосредственно за смертью, ведь есть еще множество других. Проводники станут частью ваших галлюцинаций, чтобы помочь вам из них выбраться. Вы должны доверять им.
Когда-то и я был одним из таких проводников, а в настоящее время этим во сне занимается Руберт. В этой ситуации проводники должны проявлять крайнюю осторожность. Скажем, Моисей одного человека может не быть Моисеем другого человека, как я убеждался несколько раз, в том числе, как ни странно, на примере одного араба.
Этот араб, кстати, был весьма любопытным типом. Он ненавидел евреев, но почему-то его преследовала мысль о том, что Моисей более велик, чем Аллах. В течение многих лет это убеждение было его тайным грехом, терзавшим его совесть. Какое-то время он жил в Константинополе в период крестовых походов. Его схватили и должны были предать ужасной казни вместе с несколькими турками. Сначала ему впихнули в рот раскаленные угли. Он воззвал к Аллаху, а когда его отчаяние достигло предела — к Моисею. Когда его сознание покинуло его, Моисей предстал перед ним.
Он верил в Моисея больше, чем в Аллаха, поэтому я до последнего момента не знал, в каком облике мне лучше было предстать перед ним. Он был очень симпатичным человеком, и меня не раздражало то, что он ожидал, что за его душу начнется целое сражение. Он не мог отделаться от идеи применения силы, хотя сам погиб от такой силы и не мог принять какого-либо мира, спокойствия и отдыха, кроме как после битвы.
Тогда мы с одним моим другом решили разыграть перед ним сцену. И вот из другого небесного облака появился Аллах. Мы стали спорить, кому из нас принадлежит его душа, в то время как несчастный араб ежился от страха на земле под нами.
Я взывал к Иегове, но бесполезно, поскольку наш араб не знал Иегову. Он знал только Моисея, и только в Моисея он верил. Аллах вытащил космический меч, а я обратил его в пламя. Тогда он выронил его. Меч упал на землю, и ее стали пожирать языки пламени. Араб вновь закричал. Он увидел легионы последователей позади фигуры Аллаха и такие же полчища позади меня. Наш бедный друг был убежден, что из нас троих один должен быть уничтожен, и боялся стать этой жертвой.
Наконец, облака, на которых мы с Аллахом располагались, сблизились. В моей руке была скрижаль со словами "Не убий". В руке Аллаха был меч. Приблизившись друг к другу, мы обменялись этими предметами, а наши последователи слились в одну толпу. Мы сошлись вместе, создав образ солнца, и сказали: "Мы — единое целое".
Две диаметрально противоположные идеи должны были объединиться. В противном случае этот человек никогда не успокоился бы. Только когда эти противоположности объединились, мы смогли начать ему что-либо объяснять.
Помните, что, некоторым образом, ваше физическое существование является результатом массовых галлюцинаций. Между реальностями двух разных людей — пропасть. После смерти действительность столь же высокоорганизованна и интересна, как и сейчас. И в данный момент у каждого из вас свои личные галлюцинации, только вы этого не осознаете Галлюцинации, о которых я говорил, могут возникнуть и в состоянии сна, когда личность проходит период глубоких изменений, или пытается примирить две противоположные идеи, или подчинить одну из них другой. Это очень важные, значимые психологические и психические события, вне зависимости от того, происходят ли они при жизни или после смерти. Если они происходят во сне, они способны изменить ход развития цивилизации.
После смерти человек может визуализировать свою предыдущую жизнь, в которой он был животным. Ему придется привыкнуть к этому существованию, и последствия этих усилий могут быть весьма серьезными. Ведь ему , нужно осознать и привыкнуть ко всем аспектам себя. В этих случаях, заканчивается ли галлюцинация тем, что человек оказывается едущим верхом на животном, приручает его, убивает или сам оказывается повержен, каждый вариант будет тщательно взвешен и результат сильно повлияет на дальнейшее развитие этого индивида. Подобное может произойти с теми, кто мало внимания уделял при жизни изучению себя.
Вы должны понимать, что реальность, в которую вы попадаете после смерти, для каждого из вас индивидуальна.
После смерти вы можете оказаться в учебном центре. Теоретически этот центр может находиться в вашей гостиной, в физическом пространстве, но расстояние от вас до ваших близких, которые тоже будут находиться в этой комнате, не будет иметь ничего общего с пространством в вашем понимании этого слова. Вы будете более далеки от них, чем если бы вы находились, скажем, на Луне.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 33 ]  На страницу 1, 2, 3  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
cron
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
Русская поддержка phpBB


Подписаться на рассылку
"Вознесение"
|
Рассылки Subscribe.Ru
Галактика
Подписаться письмом